Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS2930

=Juz→27BS1838282

=ordre du aaya→17BS2932

→sourate→En-NejmBS2931

Tafsir31

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — النجم 17BS1727625

→وقوله- تعالى- ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى بيان لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من ثبات واطمئنان عند رؤيته لما أذن الله- تعالى- له في رؤيته.والزيغ: هو الميل عن حدود الاستقامة. والطغيان: تجاوز الحدود المشروعة.أى: ما مال بصر النبي صلى الله عليه وسلم عما أذن الله- تعالى- له في رؤيته. وما تجاوزه إلى ما لم يؤذن له في رؤيته، بل كان بصره صلى الله عليه وسلم منصبا على ما أبيح له النظر إليه.فالمقصود من الآية الكريمة، الثناء على النبي صلى الله عليه وسلم، ووصفه بما هو أهله من أدب وطاعة لخالقه- عز وجل-.قال ابن كثير: قوله: ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى قال ابن عباس: ما ذهب يمينا ولا شمالا، وما جاوز ما أمر به، وهذه صفة عظيمة في الثبات والطاعة. فإنه ما فعل إلا ما أمر به، ولا سأل فوق ما أعطى، وما أحسن قول القائل:رأى جنة المأوى وما فوقها ولو ... رأى غيره ما قد رآه لتاهاBS328258

→تفسير الجلالين — النجم 17BS1314477

→تفسير القشيري — النجم 17BS1392517

→زاد المسير في علم التفسير — النجم 17BS1442509

→الكشاف — النجم 17BS1468513

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النجم 17BS1624237

→مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17(وجملة { ما زاغ البصر وما طغى } معترضة وهي في معنى جملة { ولقد رءاه نزلة أخرى } إلى آخرها ، أي رأى جبريل رؤية لا خطأ فيها ولا زيادة على ما وصف ، أي لا مبالغة .والزيع : الميل عن القصد ، أي ما مال بصره إلى مرئي آخر غير ما ذكر ، والطغيان : تجاوز الحد .BS328262

→وقوله : ( ما زاغ البصر وما طغى ) قال ابن عباس : ما ذهب يمينا ولا شمالا ( وما طغى ) ما جاوز ما أمر به .وهذه صفة عظيمة في الثبات والطاعة ، فإنه ما فعل إلا ما أمر به ، ولا سأل فوق ما أعطي . وما أحسن ما قال الناظم :رأى جنة المأوى وما فوقها ، ولو رأى غيره ما قد رآه لتاهاBS328270

→تفسير القرطبي — النجم 17BS328274

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — النجم 17BS1243812

→عبد الرحمان الثعالبي — النجم 17BS1293457

→روح المعاني — النجم 17BS1417489

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — النجم 17BS1574249

→تفسير المنتخب — النجم 17BS1677585

→تفسير الشعراوي — النجم 17BS1702609

→تفسير النسفي — النجم 17BS1752721

→روائع البيان — النجم 17BS1821752

→{ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى } أي: ما زاغ يمنة ولا يسرة عن مقصوده { وَمَا طَغَى } أي: وما تجاوز البصر، وهذا كمال الأدب منه صلوات الله وسلامه عليه، أن قام مقاما أقامه الله فيه، ولم يقصر عنه ولا تجاوزه ولا حاد عنه،وهذا أكمل ما يكون من الأدب العظيم، الذي فاق فيه الأولين والآخرين، فإن الإخلال يكون بأحد هذه الأمور: إما أن لا يقوم العبد بما أمر به، أو يقوم به على وجه التفريط، أو على وجه الإفراط، أو على وجه الحيدة يمينا وشمالا، وهذه الأمور كلها منتفية عنه صلى الله عليه وسلم.BS328254

→تفسير البحر المحيط — النجم 17BS1268513

→تفسير الرازي — النجم 17BS1366125

→فتح القدير — النجم 17BS1493517

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النجم 17BS1547581

→تفسير التستري — النجم 17BS1777689

→( ما زاغ البصر وما طغى ) أي : ما مال بصر النبي - صلى الله عليه وسلم - يمينا ولا شمالا وما طغى ، أي ما جاوز ما رأى . وقيل : ما جاوز ما أمر به وهذا وصف أدبه في ذلك المقام إذ لم يلتفت جانبا .BS328266

→تفسير البيضاوي — النجم 17BS1218844

→تفسير الخازن — النجم 17BS1339413

→في ظلال القرآن — النجم 17BS1518489

→تفسير الماوردي — النجم 17BS1599237

→تفسير ابن كثير — النجم 17BS1652981

Référencé par

33 entrant

Aayat2

En-Nejm

verset correspondant31

▸

روائع البيان — النجم 17

( ما زاغ البصر وما طغى ) أي : ما مال بصر النبي - صلى الله عليه وسلم - يمينا ولا شمالا وما طغى ، أي ما جاوز ما رأى . وقيل : ما جاوز ما أمر به وهذا وصف أدبه في ذلك المقام إذ لم يلتفت جانبا .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — النجم 17

عبد الرحمان الثعالبي — النجم 17

تفسير الجلالين — النجم 17

تفسير النسفي — النجم 17

تفسير التستري — النجم 17

وقوله- تعالى- ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى بيان لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من ثبات واطمئنان عند رؤيته لما أذن الله- تعالى- له في رؤيته.والزيغ: هو الميل عن حدود الاستقامة. والطغيان: تجاوز الحدود المشروعة.أى: ما مال بصر النبي صلى الله عليه وسلم عما أذن الله- تعالى- له في رؤيته. وما تجاوزه إلى ما لم يؤذن له في رؤيته، بل كان بصره صلى الله عليه وسلم منصبا على ما أبيح له النظر إليه.فالمقصود من الآية الكريمة، الثناء على النبي صلى الله عليه وسلم، ووصفه بما هو أهله من أدب وطاعة لخالقه- عز وجل-.قال ابن كثير: قوله: ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى قال ابن عباس: ما ذهب يمينا ولا شمالا، وما جاوز ما أمر به، وهذه صفة عظيمة في الثبات والطاعة. فإنه ما فعل إلا ما أمر به، ولا سأل فوق ما أعطى، وما أحسن قول القائل:رأى جنة المأوى وما فوقها ولو ... رأى غيره ما قد رآه لتاها

تفسير البيضاوي — النجم 17

تفسير البحر المحيط — النجم 17

تفسير الرازي — النجم 17

تفسير القشيري — النجم 17

تفسير الشعراوي — النجم 17

تفسير الخازن — النجم 17

فتح القدير — النجم 17

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النجم 17

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — النجم 17

تفسير ابن كثير — النجم 17

التسهيل لعلوم التنزيل — النجم 17

{ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى } أي: ما زاغ يمنة ولا يسرة عن مقصوده { وَمَا طَغَى } أي: وما تجاوز البصر، وهذا كمال الأدب منه صلوات الله وسلامه عليه، أن قام مقاما أقامه الله فيه، ولم يقصر عنه ولا تجاوزه ولا حاد عنه،وهذا أكمل ما يكون من الأدب العظيم، الذي فاق فيه الأولين والآخرين، فإن الإخلال يكون بأحد هذه الأمور: إما أن لا يقوم العبد بما أمر به، أو يقوم به على وجه التفريط، أو على وجه الإفراط، أو على وجه الحيدة يمينا وشمالا، وهذه الأمور كلها منتفية عنه صلى الله عليه وسلم.

مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17(وجملة { ما زاغ البصر وما طغى } معترضة وهي في معنى جملة { ولقد رءاه نزلة أخرى } إلى آخرها ، أي رأى جبريل رؤية لا خطأ فيها ولا زيادة على ما وصف ، أي لا مبالغة .والزيع : الميل عن القصد ، أي ما مال بصره إلى مرئي آخر غير ما ذكر ، والطغيان : تجاوز الحد .

وقوله : ( ما زاغ البصر وما طغى ) قال ابن عباس : ما ذهب يمينا ولا شمالا ( وما طغى ) ما جاوز ما أمر به .وهذه صفة عظيمة في الثبات والطاعة ، فإنه ما فعل إلا ما أمر به ، ولا سأل فوق ما أعطي . وما أحسن ما قال الناظم :رأى جنة المأوى وما فوقها ، ولو رأى غيره ما قد رآه لتاها

تفسير القرطبي — النجم 17

روح المعاني — النجم 17

زاد المسير في علم التفسير — النجم 17

الكشاف — النجم 17

في ظلال القرآن — النجم 17

تفسير الماوردي — النجم 17

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النجم 17

تفسير المنتخب — النجم 17

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant33

Total68

Traductions

🇫🇷 French

la vue n'a nullement dévié ni outrepassé la mesure.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى