[7403] ع أَبُو سفيان مولى عَبْد اللَّه بْن أَبِي أَحْمَد بْن جحش القرشي الأسدي . وقال مُحَمَّد بْن سعد س هو مولى لبني عَبْد الأشهل . وكان له انقطاع إلى ابن أَبِي أَحْمَد فنسب إلى ولائه . قال الدارقطني: اسمه وهب .وقال غيره: اسمه قزمان . روى عن 1- إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن قارظ 2- وإبراهيم بْن نعيم بْن النحام 3- وأفلح مولى أَبِي أَيُّوبَ الأنصاري 4- وعبد اللَّه بْن حنظلة بْن الراهب 5- وعبد اللَّه بْن زيد بْن عاصم الأنصاري 6- ومُحَمَّد بْن سعد بْن أَبِي وقاص 7- ومروان بْن الحكم 8- وأبي سَعِيد الخدري خ م ق 9- وأبي هريرة ع 10- والأحمري رجل له صحبة روى عنه 1- خالد بْن رباح الهذلي 2- وداود بْن الحصين ع 3- وابنه عَبْد اللَّه بْن أَبِي سفيان علماء الجرح والتعديل وروى حَبِيب بْن أَبِي ثابت د عَنْ وهب مولى أَبِي أَحْمَد عَنْ أم سلمة أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ دخل عليها وهي تختمر فقال: " لية لا ليتين " فيحتمل أنه أَبُو سفيان هذا والله أعلم . قال إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبِي حبيبة عَنْ دَاوُد بْن الحصين: كان أَبُو سفيان يؤم بني عَبْد الأشهل وفيهم ناس من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ منهم: مُحَمَّد بْن مسلمة وسلمة بْن سلامة بْن وقش كان يؤمهم ويصلي بهم وهو مكاتب . وقال 1 مُحَمَّد بْن سعد 1: 2 كان ثقة قليل الحديث 2 . 2 وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات 2 . روى له الجماعة $ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرُ بْنُ خَلادٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، قال: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ " أَرْخَصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ " شَكَّ دَاوُدُ، قال: خَمْسَةُ أَوْ دُونَ خَمْسَةٍ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وأَبُو دَاوُدَ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، فَوَافَقْنَاهُمَا فِيهِ بِعُلُوٍ، وأخرجه البخاري، والترمذي، والنسائي من حديث مالك، فوقع لنا بدلا عاليا، وقال الترمذي: حسن صحيح، وليس له عند أَبِي دَاوُد، ولا عند الترمذي غيره، والله أعلم *
