Déclarations
100 sortantStatistiques du graphe
Sortant100
Entrant100
Total200
Traductions
🇸🇦 Arabic
وليد بن شجاع بن الوليد بن قيس
← Entités
وليد بن شجاع بن الوليد بن قيس
BE107079[6709] م د ت ق الْوَلِيد بن شجاع بن الْوَلِيد بن قيس السكوني الْكِنْدِيّ أَبُو هَمَّام بن أَبِي بدر الكوفي نزيل بغداد روى عن 1- إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر المدني 2- وإِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش 3- وبقية بْن الْوَلِيد 4- وحجاج بْن مُحَمَّد الْمِصِّيصِيّ 5- وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة 6- وأبي عُثْمَان سَعِيد بْن عَبْد الْجَبَّارِ الزبيدي الحمصي 7- وسفيان بْن عُيَيْنَة 8- وأبيه أَبِي بدر شجاع بْن الْوَلِيد السكوني 9- وشريك بْن عَبْد اللَّهِ النخعي 10- وشعيب بْن الليث بْن سَعْد 11- وضمرة بْن رَبِيعَة الرملي 12- وعبد الله بْن الْمُبَارَك 13- وعبد الله بْن نمير 14- وعبد الله بْن وهْب المصري م د 15- وعَبْد الرَّحِيمِ بْن سُلَيْمَان الرازي 16- وعبيد الله الأشجعي 17- وعلي بْن مسهر قاضي الموصل ق 18- وعمار بْن مُحَمَّد الثوري 19- وعُمَر بْن عَبْد الْوَاحِدِ الدمشقي 20- وعوبد بْن أَبِي عِمْرَان الجوني 21- وعيسى بْن يُونُس 22- ومُحَمَّد بْن بِشْر العبدي 23- ومُحَمَّد بْن شعيب بْن شابور 24- ومسلمة بْن علي الخشني 25- ومطرف بْن مازن الصنعاني 26- وهشيم بْن بشير 27- والهيثم بْن عِمْرَان العنسي 28- وأبي روح الوزير بْن صبيح الثقفي 29- والوليد بْن مسلم ت 30- ويحيى بْن أَبِي بُكَيْر الكرماني 31- ويحيى بْن حمزة الحضرمي 32- ويحيى بْن زكريا بْن أَبِي زائدة 33- ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي 34- ويحيى بْن عَبْد الْمَلِكِ بْن أَبِي غنية 35- وأبي المحياة يَحْيَى بْن يَعْلَى التيمي 36- ويوسف بْن السفر الشامي روى عنه 1- مسلم 2- وأَبُو داود 3- والترمذي 4- وابْن ماجه 5- وإبراهيم بْن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ 6- وإبراهيم بْن مُوسَى بْن الرواس الخضيب 7- وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن أَبِي خيثمة 8- وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي 9- وأَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن نصر بْن زياد البغدادي أخو أَبِي الليث الفرائضي 10- وابْن بنته أَبُو الْفَضْل أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن النضر الأزدي 11- وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن دلان الخيشي 12- وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صدقة البغدادي الْحَافِظ 13- وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبد الخالق الوراق 14- والحسين بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عفير الأَنْصَارِيّ 15- وأبوه أَبُو بدر شجاع بْن الْوَلِيد السكوني 16- وعباس بْن مُحَمَّد الدوري 17- وعبد الله بْن إِسْحَاق الْمَدَائِنِيّ 18- وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي 19- وأَبُو بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الدنيا 20- وأَبُو الْقَاسِم عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ الْبَغَوِيّ 21- وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن نَاجِيَة 22- وعبد الملك بْن شعيب بْن الليث بْن سَعْد المصري 23- وعُمَر بْن إِبْرَاهِيم أَبُو الآذان الْحَافِظ 24- والقاسم بْن زكريا المطرز 25- وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي 26- وأَبُو لبيد مُحَمَّد بْن إدريس السامي السرخسي 27- وأَبُو العباس مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثقفي السراج 28- وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّهِ بْن المنادي 29- ومُحَمَّد بْن يزداد بْن النعمان التوزي 30- وموسى بْن هَارُون الحمال الْحَافِظ 31- وأَبُو الليث نصر بْن الْقَاسِم بْن نصر بْن زياد الفرائضي 32- ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد علماء الجرح والتعديل قال 1 أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن صدقة الْحَافِظ 1: 2 سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَل يسأل عَنْ أَبِي هَمَّام، فَقَالَ: اكتبوا عنه 2 . وقال 1 أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْقَاسِم بْن محرز 1: 2 سألت يَحْيَى بْن معين عَنْ أَبِي هَمَّام بْن أَبِي بدر، فَقَالَ: لا بأس بِهِ، ليس هُوَ ممن يكذب 2 . وقال 1 المفضل بْن غسان الغلابي: سمعت يَحْيَى بْن معين 1، يَقُول: 2 عند أَبِي هَمَّام مائة ألف حديث عَنِ الثقات 2 . قال الغلابي: وما سمعته يَقُول فيه سوءا قط، وكَانَ يَقُول: ليس له بخت . وقال 1 أَحْمَد بْن علي الأبار 1: 2 سمعت يَحْيَى بْن معين، وسأله رجل، فسمعته يَقُول: لا بأس بِهِ 2 . فقلت للرجل: عمن سألته ؟ فَقَالَ: عَنْ أَبِي هَمَّام . وقال 1 العجلي 1: 2 شجاع بْن الْوَلِيد، وأَبُو بدر لا بأس بِهِ، وابنه يكنى أَبَا هَمَّام، كَانَ ببغداد رأيته أخذ الحديث أخذا رديئا، يَعْنِي أَبَا هَمَّام 2 . وقال 1 علي بْن مُحَمَّد الحبيبي 1: 2 وسألته يَعْنِي صَالِح بْن مُحَمَّد جزرة عَنِ الْوَلِيد بْن شجاع، فَقَالَ: تكلموا فيه 2 . سئل عنه يَحْيَى بْن معين، فَقَالَ: ليس له بخت مثل أَبِيهِ . وقال 1 أَبُو حاتم 1: 2 شيخ صدوق، يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ، وهُوَ أحب إلي من أَبِي هِشَام الرفاعي 2 . وقال 1 النسائي 1: 2 لا بأس بِهِ 2 . 2 وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات 2 . $ وقال الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ: أَخْبَرَكُمُ ابْنُ نَاجِيَةَ، وحَدَّثَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، قال: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ " فَرَضَ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ والأَنْهَارُ والْعُيُونُ الْعُشْرَ، وفِيمَا سُقِيَ بِالنَّوَاضِحِ نِصْفَ الْعُشْرِ " . قال الْبَرْقَانِيّ: قال لي أَبُو بَكْر الإِسْمَاعِيلِيّ: لهذا الحديث تكلم أَحْمَد بْن حَنْبَل فِي أَبِي هَمَّام لما رواه عَنِ ابْن وهْب، قلت له: لأي معنى ؟ لِأَنَّهُ قال: هذا الحديث لم يروه عَنِ ابْن وهْب إلا الكبار . أخبرنا بذلك يُوسُف بْن يَعْقُوب الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا زيد بْن الْحَسَن الْكِنْدِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُور القزاز، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن ثابت الْحَافِظ، قال: أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيّ، فذكره * وبه قال أَبُو بَكْر بْن ثابت: أَخْبَرَنَا ابْن الْفَضْل، قال: أَخْبَرَنَا دعلج بْن أَحْمَد، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن علي الأبار، قال: سمعت سريج بْن يُونُس، يَقُول: مَا فعل ابْن أَبِي بدر، كانوا يضعفونه فِي الجراح أَبِي وكيع ؟ قال الأبار: سمعت يَحْيَى بْن أيوب ذكره، فَقَالَ: كتبنا عَنْ أَبِي البدر، عَنِ ابنه أَبِي هَمَّام منذ ثلاثين سنة، فربما أردت أن أسأله عنها، فأقول: أَبُو البدر ثقة . وبه قال 1 1: 2 أَخْبَرَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْن عُمَر الواعظ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال وجدت فِي كتاب جدي أَحْمَد بْن شاهين: حَدَّثَنِي أَبُو علي المخرمي، قال: سألت أَبَا كريب، عَنْ أَبِي هَمَّام، فَقَالَ: ما له، ما له ؟ قلت: يحدث عَنِ ابْن أَبِي زائدة، وابْن الْمُبَارَك، ويحيى بْن حمزة، قال: فكم عندي، عَنِ ابْن أَبِي زائدة ؟ قلت: عندك كذا وكذا، وعن ابْن الْمُبَارَك ؟ قلت: كذا وكذا 2 . فَقَالَ لي: أَبُو هَمَّام أقدم سماعا مني، كَانَ يمر بنا ونحن نلعب بالخشب وعليه صالحية وهُوَ يكتب الحديث، وكَانَ مذهبه مذهب المشايخ، فما جئت إلى محدث قط بالكوفة . فقلت له: كتب عنك ؟ إلا قال 1 1: 2 مَا زال يختلف السكوني إلي 2 . وما أخرجوا إلي كتابا إلا فيه: فرغ أَبُو هَمَّام، فرغ أَبُو هَمَّام، ويوقفني على علامته . وأما يَحْيَى بْن حمزة، فخرجت أريد إفريقية، وكَانَ أَبُو هَمَّام قد خرج إلى الشام، فجئت إلى دمشق، فسألت عنه فقالوا: قد كَانَ هاهنا مقيما، وسمع من يَحْيَى بْن حمزة، وقد خرج . ورأيت يَحْيَى بْن حمزة، وعليه سواد القضاء، فلم أسمع منه، قلت: فابن وهْب ؟ قال 1 71: 2 أما حديث ابْن وهْب، فإنه خرج من عندنا إلى مصر، وغاب عنا حَتَّى نسيناه، ثُمَّ قدم علينا من مصر، وجعل يذكر من فضائله 2 . وبه قال 1 1: 2 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن ثابت الْحَافِظ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْم الْحَافِظ، إملاء، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ الأصبهاني المعدل، قال: حَدَّثَنَا السراج يَعْنِي أَبَا العباس مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثقفي، قال: سمعت مُحَمَّد بْن أَحْمَد ابْن بنت معاوية بْن عَمْرو، يَقُول: سمعت أَبَا يَحْيَى مستملي أَبِي هَمَّام، يَقُول: رأيت أَبَا هَمَّام فِي المنام على رأسه قناديل معلقة فقلت: يا أَبَا هَمَّام، بماذا نلت هذه القناديل ؟ قال: هذا بحديث الحوض، وهذا بحديث الشفاعة، وهذا بحديث كذا، وهذا بحديث كذا 2 . قال الْبُخَارِيّ، والنسائي، وأَبُو غَالِب: علي بْن أَحْمَد بْن النضر الأزدي، وأَبُو العباس السراج، وأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ، وأَبُو سَعِيد بْن يُونُس، وأَبُو حاتم بْن حبان، ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي فِي أصح الروايتين عنه، وآخرون: مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين، زاد الْبُخَارِيّ، والسراج، وابْن يُونُس: فِي ربيع الأول . وزاد النسائي: يوم الأربعاء لثلاث عشرة بقيت من ربيع الأول . وزاد ابْن حبان: ببغداد . وقال 1 الحضرمي فِي رواية أخرى 1: 2 مات سنة اثنتين وأربعين ومائة 2 . وقال 1 غيره 1: 2 مات سنة تسع وثلاثين ومائتين 2 . والصحيح الأول، والله أعلم