[2678] ت سيف بن مُحَمَّد الثوري أخو عمار بْن مُحَمَّد , وابن أخت سُفْيَان الثوري كوفي، نزل بغداد روى عن 1- الحجاج بْن أرطاة 2- والحسن بْن عمارة 3- والسَّرِيّ بْن إسماعيل الهمداني 4- وخاله سُفْيَان الثوري 5- وسُلَيْمَان الأعمش ت 6- وعاصم الأحول 7- وعَبْد العزيز بْن رفيع 8- وعَمْرو بْن قيس الملائي 9- وغالب بْن عبيد اللَّه الجزري 10- وليث بْن أبي سليم 11- ومحمد بْن إسحاق بْن يسار 12- ومنصور بْن المعتمر 13- وهشام بْن عروة 14- ويحيى بْن سَعِيد الأنصاري روى عنه 1- أَحْمَد بْن أبي سريج الرازي 2- وأَبُو إبراهيم إسماعيل بْن إبراهيم الترجماني 3- والحسن بْن عرفة العبدي 4- والحسين بْن بيان الشلاثائي 5- والحسين بْن الحسن المروزي 6- وأَبُو عمر حفص بْن حمزة الضرير البغدادي مولى المهدي 7- وسُلَيْمَان بْن عبيد اللَّه الرقي 8- وعَبْد العزيز بْن مُوسَى اللاحوني 9- ومحمد بْن حسان السمتي 10- ومحمد بْن الصباح الجرجرائي 11- ومحمد بْن الصباح الدولابي 12- ومحمد بْن عبيد بْن عَبْد الملك الأسدي الهمداني 13- ومحمد بْن يوسف بْن الحجاج بْن مصعب بْن سليم العبدي 14- ومحمود بْن خداش ت 15- ومعاذ بْن حسان السعدي 16- والْوَلِيد بْن عَبْد الملك بْن مسرج الحراني علماء الجرح والتعديل قال 1 عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بْن حنبل، عَنْ أَبِيهِ 1: 2 لا يكتب حديثه ليس بشيء كَانَ يضع الحديث وقال فِي موضع آخر ذكر أبي، قال: حَدَّثَنَا المحاربي، عَنْ عاصم، عَنْ أبي عُثْمَان، عَنْ جرير: تبنى مدينة بين دجلة ودجيل , فقال: كَانَ المحاربي جليسا لسيف بْن مُحَمَّد ابْن أخت سُفْيَان الثوري، وكَانَ سيف كذابا، وأظن المحاربي سمعه منه، قيل له: أن عَبْد العزيز بْن أبان، رواه عَنْ سُفْيَان , فقال: كل من حدث به عَنْ سُفْيَان فهو كذاب، قلت له: إن لوينا حدثناه عَنْ مُحَمَّد بْن جابر فقال: كَانَ مُحَمَّد بْن جابر ربما الحق فِي كتابه، أو قال: يلحق فِي كتابه الحديث , وقال أبي: هذا الحديث ليس بصحيح، أو قال: كذب 2 . وقال 1 عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يحيى بْن معين 1: 2 كَانَ ها هنا شيخا كذابا خبيثا 2 . وقال 1 عباس الدوري، وعَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بْن الدورقي، عَنْ يحيى 1: 2 ليس بثقة 2 . وقال 1 إبراهيم بْن أبي داود البرلسي، عَنْ يحيى 1: 2 كَانَ كذابا، ولكن أخوه عمار ثقة 2 . وقال 1 عَمْرو بْن علي 1: 2 ضعيف، وأخوه عمار أمثل منه 2 . وقال 1 إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني 1: 2 سيف، وعمار ابنا أخت سُفْيَان ليسا بالقويين فِي الحديث ولا قريب 2 . وقال 1 أَبُو داود 1: 2 كذاب 2 . وقال 1 النسائي 1: 2 ضعيف وقال فِي موضع آخر ليس بثقة، ولا مأمون متروك 2 وقال 1 زَكَرِيَّا بْن يحيى الساجي 1: 2 يضع الحديث 2 . وقال 1 الدارقطني 1: 2 متروك 2 وذكره يعقوب بْن سُفْيَان فِي باب من يرغب، عَنِ الرواية عنهم 2 روى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه أَخْبَرَنَا به أَبُو إسحاق بْن الدرجي، ومحمد بْن عَبْد المؤمن، وخديجة بنت أَحْمَد بْن عَبْد الدائم، قَالُوا: أَنَبَأَنَا أَبُو المجد زاهر بْن أبي طاهر الثقفي، قال: أَخْبَرَنَا زاهر بْن طاهر الشحامي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سعد الكنجروذي، قال: أَخْبَرَنَا أبو عَمْرو بْن حمدان، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الحسين السمناني، قال: حَدَّثَنَا محمود بْن خداش، قال: حَدَّثَنَا سيف بْن مُحَمَّد الثوري، عَنِ الأعمش، عَنْ أبي صالح، عَنْ أبي هريرة، قال: قال رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: ( ونفضل بعضها على بعض فِي الأكل )، قال: “ الدقل، والفارسي، والحلو، والحامض “ . رواه عَنْ محمود بْن خداش، فوافقناه فيه بعلو . وقال: حسن غريب . وقد روى زيد بْن أبي أنيسة عَنِ الأعمش نحو هذا *
