[3541] كد س ق عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون القرشي التيمي مولاهم أبو مروان المدني الفقيه صاحب مالك بن أنس روى عن 1- إبراهيم بن سعد 2- وعبد الرحمن بن أبي الزناد 3- وأبيه عبد العزيز بن الماجشون 4- ومالك بن أنس كد س ق 5- ومسلم بن خالد الزنجي ق 6- وخاله يوسف بن يعقوب بن الماجشون روى عنه 1- إبراهيم بن موسى بن حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري الأشهلي 2- وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي 3- وأحمد بن نصر النيسابوري المقرئ كن 4- وإسماعيل بن عمرو بن عمر الغافقي 5- وبكار بن عبد الله بن بسر البسري الدمشقي 6- وجعفر بْن مُحَمَّدِ بْنِ الفضيل الرسعني 7- والزبير بن بكار 8- وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم 9- وأبو الربيع سليمان بن داود المهري كد س 10- وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم 11- وعبد الملك بن حبيب الفقيه المالكي 12- وعثمان بن الحسن الرافعي المدني 13- وعلي بن حرب الموصلي 14- وعمار بن طالوت ق 15- وعمرو بن علي الصيرفي س 16- وعمرو بن هشام الحراني 17- ومحمد بن الحسين البرجلاني 18- وأبو عبيد محمد بن عبيد التبان المديني ق 19- ومحمد بن همام الحلبي كن 20- ومحمد بن يحيى الذهلي 21- ومحمد بن يعقوب الزبيري 22- وهارون بن محمد الفروي 23- وهارون بن موسى بن أبي علقمة الفروي 24- وأبو سملة يحيى بن المغيرة المخزومي 25- وأبو فروة يزيد بْن مُحَمَّدِ بْنِ سنان الرهاوي 26- ويعقوب بن سفيان الفارسي علماء الجرح والتعديل قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن مصعب بن عبد الله الزبيري: كان في زمانه مفتي أهل المدينة . وقال أبو عمر بن عبد البر: كان فقيها فصيحا، دارت عليه الفتيا في زمانه إلى موته، وعلى أبيه قبله، وهو فقيه ابن فقيه، وكان ضرير البصر . قيل: إنه عمي في آخر عمره، وكان مولعا بسماع الغناء ارتجالا، وغير ارتجال . قال: وقال أحمد بن حنبل قدم علينا، ومعه من يغنيه وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: كان عبد الملك بن الماجشون لا يعقل الحديث. قال ابن البرقي: دعاني رجل إلى أن أمضي إليه فجئناه، فإذا هو لا يدري الحديث أيش هو 2 وذكره ابن حبان في كتاب الثقات 2 . قيل: إنه مات سنة اثنتي عشرة، وقيل: سنة أربع عشرة ومائتين . روى له أبو داود في حديث مالك، والنسائي، وابن ماجه . $ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَسْقَلانِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّاءِ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ الْمَأْمُونِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حَبَابَةَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " إِذَا قُسِّمَتِ الْحُدُودُ، وعُرِفَتِ الطُّرُقُ، فَلا شُفْعَةَ " . وبه قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي داود، قال: حَدَّثَنَا أبو الربيع سليمان بن داود المهري، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الملك بن عبد العزيز بن الماجشون، قال: حَدَّثَنَا مالك، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، بمثله، قال أبو بكر: لم يقل فيه: عن مالك يعني، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، إلا أبو عاصم، وابن الماجشون . رواه أبو داود، والنسائي، عن سليمان بن داود، فوفقناهما فيه بعلو، ورواه ابن ماجه، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يحيى، فوافقناه فيه بعلو *
