[3827] بخ د ق عُثْمَان بن أَبِي العاتكة واسمه سُلَيْمَان الأزدي أَبُو حفص الدمشقي القاص روى عن 1- خَالِد بْن اللجلاج 2- وسليمان بْن حبيب المحاربي بخ ق 3- وعلي بْن يَزِيد الألهاني ق 4- وعمرو بْن مهاجر الأَنْصَارِي 5- وعمير بْن هانئ العنسي د روى عنه 1- أيوب بْن تميم 2- والحسن بْن يَحْيَى الخشني 3- وصدقة بْن خَالِد بخ د ق 4- ومُحَمَّد بْن شُعَيْب بْن شابور ق 5- ومُحَمَّد بْن يَزِيد الواسطي 6- والوليد بْن مزيد 7- والوليد بْن مُسْلِم د ق علماء الجرح والتعديل ذكره أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سميع فِي الطبقة الخامسة . وقال 1 عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين: 1 2 لَيْسَ بالقوي . 2 وقال 1 فِي موضع آخر: 1 2 لَيْسَ بشيء، وكَذَلِكَ قال الغلابي، عَنْ يَحْيَى، وزاد: أحاديثه أصح من أحاديث عُبَيْد اللَّه بْن زحر . 2 وقال 1 إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد، عَنْ يَحْيَى: 1 2 عفير بْن معدان، وأَبُو مهدي سَعِيد بْن سنان، وأَبُو حفص القاص عُثْمَان بْن أَبِي العاتكة، هَؤُلاءِ ليسوا بشيء . 2 وقال إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوبَ الجوزجاني: رأيت يَحْيَى بْن معين لا يحمد حَدِيثه . وقال 1 عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يَحْيَى: 1 2 لَيْسَ بشيء . 2 وقال عُثْمَان بْن سَعِيد، أَيْضًا: سمعت دحيما ينسبه إِلَى الصدق ويثني عَلَيْهِ، ويَقُول: وإسحاق كَانَ معلم أَهل دمشق، قال: ويقال: الشام، للمقرئ معلم . وقال ميمون بْن الأصبغ: سألت أبا مسهر عَنْهُ، فَقَالَ: كَانَ قاصا، فَإِن كَانَ وهم فَهُوَ منه . وقال 1 أَبُو جَعْفَر العقيلي: بلغني عَنْ إِسْحَاق بْن سيار النصيبي، قال: سمعت أبا مسهر 1، يَقُول: 2 عُثْمَان بْن أَبِي العاتكة ضعيف الحَدِيث، قال إِسْحَاق: هُوَ كَمَا قال . 2 وقال 1 أَبُو حاتم: 1 2 سمعت دحيما، يَقُول: عُثْمَان بْن أَبِي العاتكة لا بأس بِهِ، قال: كَانَ قاص الجند، يَعْنِي ببلده، ولَمْ ينكر حَدِيثه عَنْ غَيْر عَلِي بْن يَزِيد، والأمر من عَلِي بْن يَزِيد، فقيل لَهُ: إِن يَحْيَى بْن معين، يَقُول: الأمر من القاسم أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: لا . 2 وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم: سألت أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: لا بأس بِهِ، بليته من كثرة روايته عَنْ عَلِي بْن يَزِيد، فأما مَا روى عن غَيْر عَلِي بْن يَزِيد، فَهُوَ مقارب، يكتب حَدِيثه . وقال أَبُو زرعة الدمشقي: شيخان معناهما واحد: عُثْمَان بْن أَبِي العاتكة، ومعان بْن رفاعة، وأخبرني دحيم أَن معانا أرفعهما . وقال 1 يَعْقُوب بْن سُفْيَان: 1 2 ضعيف الحَدِيث . 2 وقال 1 أَبُو عُبَيْد الآجري، عَنْ أَبِي دَاوُد: 1 2 صَالِح . 2 وقال 1 النسائي: 1 2 ضعيف . 2 وقال 1 فِي موضع آخر: 1 2 لَيْسَ بالقوي . 2 وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: عامة مَا يرويه بِهَذَا الإسناد عَنْ عَلِي بْن يَزِيد، عَنِ القاسم، عَنْ أَبِي أمامة، ومع ضعفه يكتب حَدِيثه . وقال 1 الحاكم أَبُو أَحْمَد: 1 2 لَيْسَ بالقوي عندهم . 2 وقال أَبُو زرعة الدمشقي: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن العلاء شيخ من أَهل الْمَسْجِد، قَدْ أدرك الأوزاعي، وسعيد بْن عَبْد الْعَزِيز، قديم، ثُمَّ قال: رأيت عُثْمَان بْن أَبِي العاتكة يقص عَلَى النَّاس: مَاتَ وعَلَيْنَا الفضل بْن صَالِح ولينا سنة تسع وأربعين ومائة تسع سنين، قال: وعلى يديه أفلح أَصْحَابنا: صدقة بْن خَالِد، والوليد بْن مُسْلِم، ومُحَمَّد بْن شُعَيْب . وقال يَعْقُوب بْن سُفْيَان: سألت عَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِبْرَاهِيم عَنْ عُثْمَان بْن أَبِي العاتكة، قال: كَانَ معلم أَهل دمشق، وقاص الجند، ومَاتَ سنة نيف وأربعين ومائة . وقال خليفة بْن خياط: سنة خمس وخمسين ومائة فِيهَا: مَاتَ عُثْمَان بْن أَبِي العاتكة مولى عُمَر بْن الْخَطَّاب، وكَانَ ثقة فِي الحَدِيث . روى له الْبُخَارِي فِي الأدب، وفِي أفعال الْعِبَاد، وأَبُو دَاوُد، وابن ماجه
