[3889] ق عدي بن الفضل التَّيْمِي أَبُو حاتم البصري مولى بَنِي تيم بْن مرة روى عن 1- إِسْحَاق بْن سويد العدوي 2- وإسماعيل بْن أمية القرشي 3- وأيوب السختياني 4- والحارث بْن حصيرة 5- وحبيب أَبِي مُحَمَّد العجمي 6- وخالد الحذاء 7- ودَاوُد بْن أَبِي هند 8- وسعيد الجريري 9- وسعيد الْمَقْبُرِي 10- وسهيل بْن أَبِي صَالِح 11- وطلحة بْن عُبَيْد اللَّه بْن كريز 12- وعبد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خثيم 13- وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد اللَّهِ المسعودي 14- وعبيد اللَّه بْن أَبِي بَكْر بْن أَنَس بْن مَالِك 15- وعبيد اللَّه بْن عُمَر العمري 16- وعبيدة بْن معتب الضبي 17- وعثمان البتي 18- وعلي بْن الحكم البناني ق 19- وعلي بْن زَيْد بْن جدعان 20- وعمرو بْن كردي وهُوَ ابْن أَبِي حَكِيم الواسطي 21- ومُحَمَّد بْن الزُّبَيْر الحنظلي 22- وموسى بْن عُبَيْدَة الربذي 23- ويونس بْن عُبَيْد البصري 24- وأبي إِسْحَاق الشيباني 25- وأبي جَعْفَر الخطمي روى عنه 1- إِسْحَاق بْن إِسْمَاعِيل الطالقاني 2- والحسين بْن إِبْرَاهِيم العامري المعروف بإشكاب 3- والحسين بْن أيوب 4- وحميد بْن نعيم بْن الشماس المروزي 5- ودَاوُد بْن المحبر 6- وزيد بْن الحباب 7- وشعيب بْن سُلَيْمَان الواسطي 8- وعامر بْن سيار التميمي الحلبي 9- وعبد الْوَاحِد بْن غياث 10- وعبد الْوَهَّاب بْن عَطَاء الخفاف 11- وعلي بْن الجعد 12- وعلي بْن الحكم المروزي 13- وأَبُو ياسر عمار بْن هَارُون المستملي البصري 14- والفضل بْن هِشَام 15- ومُحَمَّد بْن بكار بْن الريان 16- ومُحَمَّد بْن جَعْفَر الوركاني 17- ومسلم بْن إِبْرَاهِيم 18- ومنصور بْن أَبِي مزاحم 19- وورد بْن عَبْد اللَّهِ التميمي 20- ويَحْيَى بْن أَبِي بُكَيْر الكرماني 21- ويونس بْن عُبَيْد اللَّه العميري 22- وأَبُو بلال الأشعري 23- وأَبُو عامر العقدي ق 24- وأَبُو عُمَر الحوضي 25- وأَبُو عُمَر الضرير علماء الجرح والتعديل قال 1 عَبَّاس الدوري عَنْ يَحْيَى بْن معين: 1 2 ضعيف 2 وقال 1 فِي موضع آخر: 1 2 لَيْسَ بشيء . 2 وقال فِي موضع آخر: سئل يَحْيَى بْن معين يكتب حَدِيث عدي بْن الفضل، فَقَالَ: لا، ولا كرامة . وقال 1 عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يَحْيَى بْن معين: 1 2 لَيْسَ بثقة . 2 وقال 1 عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم: 1 2 سألت أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: متروك الحَدِيث، وترك أَبُو زرعة حَدِيثه، وكَانَ فِي كتابه، عَنْ عَبْد الْوَاحِد بْن غياث عَنْهُ فلم يقرأه عَلَيْنَا وقال: لَيْسَ بقوي . 2 وقال 1 أَبُو دَاوُد: 1 2 ضعيف . 2 وقال 1 فِي موضع آخر: 1 2 لا يكتب حَدِيثه . 2 وقال 1 النسائي: 1 2 لَيْسَ بثقة . 2 روى له ابْنُ مَاجَه حَدِيثًا واحِدًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قال: “ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قَائِمًا “ * وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي هَذَا الحَدِيث، وغيره، ثُمَّ قال: ولعدي بْن الفضل أحاديث صالحة، عَنْ شيوخ البصرة مثل أيوب السختياني، ويونس بْن عُبَيْد، وغيرهما مناكير، مِمَّا لا يحدث بِهِ عَنْهُم غيره
