Logo Bayaanet
Bayaanet
Se connecter
← Entités

عمرو بن عبيد بن باب

BE111199Être humain

[4406] قد فق عَمْرو بن عبيد بن باب ويقال ابْن كيسان التميمي أبو عُثْمَان البصري مولى بني تميم من أبناء فارس شيخ القدرية والمعتزلة . روى عن 1- الحسن البصري قد فق 2- وعبيد اللَّه بْن أنس بْن مالك 3- وأبي العالية الرياحي 4- وأبي قلابة الجرمي روى عنه 1- بكر بْن حمران الرفاء 2- وحماد بْن زيد 3- وحماد بْن سلمة 4- وأَبُو إبراهيم حميد بْن إبراهيم البصري 5- والخليل بْن زكريا 6- وسفيان بْن عيينة 7- وسليمان الأعمش وهو من أقرانه 8- وسلام بْن أَبِي مطيع 9- وصخر بْن جويرية 10- وعَبْد الوارث بْن سعيد 11- وعَبْد الوهاب بْن عَبْد المجيد الثقفي 12- وعَبْد الوهاب بْن عطاء الخفاف 13- وعبيدة بْن حسان السنجاري 14- وعثمان البري 15- وعلي بْن عاصم 16- وقريش بْن أنس 17- ومعاذ بْن معاذ 18- ومنصور بْن أَبِي الأسود 19- ونوح بْن قيس الحداني 20- وهارون بْن موسى النحوي قد فق 21- وأَبُو عوانة الوضاح بْن عَبْد اللَّه 22- ويحيى بْن سعيد القطان 23- ويزيد بْن زريع علماء الجرح والتعديل قال 1 أبو الحسن الميموني، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل 1: 2 ليس بأهل أن يحدث عنه 2 . وقال 1 عباس الدوري، عَنْ يحيى بْن معين 1: 2 ليس بشيء 2 . وقال 1 عَمْرو بْن علي 1: 2 متروك الحديث، صاحب بدعة 2 . وقال أيضا: كان يحيى بْن سعيد يحدثنا عَنْ عَمْرو بْن عبيد، ثم ترك . وقال 1 في موضع آخر 1: 2 كان يحيى، وعَبْد الرحمن لا يحدثان عنه 2 . وقال 1 أبو حاتم 1: 2 متروك الحديث 2 . وقال 1 أبو عبيد الأجري، عَنْ أَبِي داود 1: 2 أبو حنيفة خير من ألف مثل عَمْرو بْن عبيد 2 . وقال 1 النسائي 1: 2 ليس بثقة، ولا يكتب حديثه 2، وقال في كتاب الكنى: أبو عُثْمَان عَمْرو بْن عبيد بْن باب البصري، قال حفص بْن غياث: ما وصف لي أحد إلا رأيته دون الصفة، إلا عَمْرو بْن عبيد، فإني رأيته فوق ما وصف لي، وما لقيت أحدا أزهد منه، وكان يضعف في الحديث، وانتحل ما انتحل . وقال 1 أبو داود الطيالسي، عَنْ شعبة، عَنْ يونس بْن عبيد 1: 2 كان عَمْرو بْن عبيد يكذب في الحديث 2 . وقال 1 عفان، عَنْ حماد بْن سلمة 1: 2 كان حميد من أكفهم عنه، يعني عَمْرو بْن عبيد , فقال لي حميد: لا تأخذ عَنْ هذا شيئا، فإنه يكذب على الحسن 2 . وقال 1 خالد بْن خداش، عَنْ بكر بْن حمران 1: 2 كنا عند ابْن عون، فسأله إنسان عَنْ مسألة , فقال: ما أدري فقال الرجل: عَمْرو بْن عبيد يقول عَنِ الحسن كذا وكذا . فقال: ما لنا ولعمرو بْن عبيد، عَمْرو يكذب على الحسن 2 . وقال 1 عَمْرو بْن علي: سمعت معاذ بْن معاذ، يقول: قلت لعوف 1: 2 إن عَمْرو بْن عبيد حَدَّثَنَا عَنِ الحسن كذا وكذا فقال: كذب واللَّه عَمْرو 2 . وقال 1 عفان عَنْ همام 1: 2 قال مطر: واللَّه ما أصدق عَمْرو بْن عبيد في شيء 2 . وقال علي بْن المديني: سمعت سفيان بْن عيينة، وذكر عَمْرو بْن عبيد فقال: كتبت عنه كتابا كبيرا، ووهبت كتابي لابن أخي عَمْرو بْن عبيد . وقال 1 نعيم بْن حماد 1: 2 قلت لابن المبارك: لأي شيء تركوا عَمْرو بْن عبيد ؟ قال: إن عمرا كان يدعو إلى القدر 2 . وقال عبيد اللَّه بْن معاذ العنبري، عَنْ أبيه: كنت مع عَمْرو بْن عبيد يوما، فمر بنا أشعث فلم يسلم عليه فقال لي عَمْرو: وما يمنع صاحبك أن يسلم علينا، قلت: هو أعلم . وقال 1 مُحَمَّد بْن المثنى، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الأَنْصَارِيّ 1: 2 قال لي أشعث الحمراني: لا تأت عَمْرو بْن عبيد، فإن الناس ينهون عنه 2 . وقال 1 أَحْمَد بْن سعد بْن أَبِي مريم، عَنْ يحيى بْن معين 1: 2 خرج حفص بْن غياث إلى عبادان، وهو موضع رباط، فاجتمع إليه البصريون فقالوا: لا تحدثنا عَنْ ثلاثة: أشعث بْن عَبْد الملك، وعمرو بْن عبيد، وذكر الثالث 2 . وقال عفان، عَنْ معاذ بْن معاذ: قال الأشعث: ما رأيت هشاما عند الحسن، قال: فقيل له: إن عمرا يقول: هذا وأنت إن قلته قويته عليه، أو صدق، أو نحو هذا، قال: لا أقول هذا، ولا أعود لهذا . وقال مُحَمَّد بْن المثنى، عَنِ الأَنْصَارِيّ: كنت أكتب عند الأشعث أقول بيدي هكذا، وأكتب من تحت ثوبي، فضرب بيده علي، وقال: ما هذا ؟ وغضب، فلما كان الغد لم آته، قال: فلقيني قريش بْن أنس فقال لي: إن الأشعث قد افتقدك، قال: أما إنه لم يجيء فقلت له: لقد هممت أن أعرض حديثه على عَمْرو بْن عبيد، قال: فطلب إلي فأتيته، قال: فكان الأشعث، يقول لنا: أثيم في رجيع. وقال أبو يَعْلَى الموصلي، عَنْ إبراهيم بْن الحجاج السامي: قلت ليحيى بْن سعيد: عَمْرو أحب إليك أم أشعث ؟ قال: عَمْرو . وقال الحميدي، عَنْ سفيان بْن عيينة: رأى الحسن عَمْرو بْن عبيد يوما فقال: هذا سيد شباب أهل البصرة إن لم يحدث . وقال 1 فهد بْن حيان، عَنْ سعيد بْن أَبِي راشد المازني 1: 2 سمعت الحسن، يقول: نعم الفتى عَمْرو بْن عبيد، إن لم يحدث، قال: فأحدث واللَّه أعظم الحدث 2 . وقال أَحْمَد بْن إبراهيم الدورقي، عَنْ معاذ بْن معاذ: سمعت عَمْرو بْن عبيد، يقول: إن كان ( تبت يدا أَبِي لهب )، في اللوح المحفوظ، فما لله على ابْن آدم حجة . وقال سعيد بْن عامر، عَنْ أَبِي بحر البكراوي: قال رجل لعمرو بْن عبيد، وقرأ عنده هذه الآية: ( بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ ) فقال له: أخبرني عَنْ ( تبت يدا أَبِي لهب )، هل كانت في اللوح المحفوظ ؟ فقال: ليس هكذا كانت، قال: وكيف كانت ؟ قال: تبت يدا من عمل بمثل ما عمل أبو لهب فقال له الرجل: هكذا ينبغي أن نقرأ إذا قمنا إلى الصلاة، فغضب عَمْرو، فتركه حتى سكن، ثم قال له: يا أبا عُثْمَان، أخبرني عَنْ ( تبت يدا أَبِي لهب )، قال: فردد عليه فقال عَمْرو: إن علم اللَّه ليس بشيطان، إن علم اللَّه لا يضر ولا ينفع . وقال عبيد اللَّه بْن معاذ: سمعت أَبِي، يقول: سمعت عَمْرو بْن عبيد، يقول: وذكر حديث الصادق المصدوق فقال: لو سمعت الأعمش يقول هذا لكذبته، ولو سمعت زيد بْن وهب يقول هذا ما أحببته، ولو سمعت عَبْد اللَّه بْن مسعود يقول هذا ما قبلته، ولو سمعت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم يقول هذا لرددته، ولو سمعت اللَّه تعالى يقول هذا لقلت له: ليس على هذا أخذت ميثاقنا . $ وقال نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بَعْدَمَا امْتُحِشُوا فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ " . قال سُفْيَانُ: فَقَدِمَ عَلَيْنَا عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ، ومَعَهُ رَجُلٌ تَابِعٌ لَهُ عَلَى هَوَاهُ، فَدَخَلَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ الْحِجْرَ يُصَلِّي فِيهِ، وخَرَجَ صَاحِبُهُ عَلَى عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وهُوَ يُحَدِّثُ هَذَا عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: فَرَجَعَ إِلَى عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، فَقَالَ لَهُ: يَا ضَالُّ، أَمَا كُنْتَ تُخْبِرُنَا أَنَّهُ لا يَخْرُجُ أَحَدٌ مِنَ النَّارِ ؟ قال: بَلَى، قال: فَهُوَ ذَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ " . قال: فَقَالَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ: هَذَا لَهُ مَعْنَى لا تَعْرِفُهُ، قال: فَقَالَ الرَّجُلُ: وأَيُ مَعْنَى يَكُونُ لِهَذَا ؟ قال: ثُمَّ قَلَبَ ثَوْبَهُ مِنْ يَوْمِهِ وفَارَقَهُ . * وقال سوار بْن عَبْد اللَّه العنبري، عَنِ الأصمعي: جاء عَمْرو بْن عبيد إلى أَبِي عَمْرو بْن العلاء فقال: يا أبا عَمْرو، يخلف اللَّه وعده ؟ قال: لا، قال: أفرأيت إن وعد اللَّه على عمل عقابا يخلف وعده ؟ فقال أبو عَمْرو بْن العلاء: من العجمة أتيت يا أبا عُثْمَان، إن الوعد غير الوعيد، إن العرب لا تعد خلفا ولا عارا أن تعد شرا ثم لا تفعله، ترى أن ذاك كرم وفضل، إنما الخلف أن تعد خيرا ثم لا تفعله، قال: فأوجدني هذا في كلام العرب، قال: أما سمعت إلى قول الأول == لا يرهب ابْن العم ما عشت صولتي = ولا أختبى من خشية المتهدد == وإني وإن أوعدته أو وعدته = لمخلف إيعادي ومنجز موعدي وقال إسحاق بْن إبراهيم بْن حبيب بْن الشهيد، عَنْ قريش بْن أنس: سمعت عَمْرو بْن عبيد، يقول: يؤتى بي يوم القيامة، فأقام بين يدي اللَّه عز وجل، فيقول لي: لم قلت إن القاتل في النار ؟ فأقول: أنت قلته، ثم تلا هذه الآية ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم ) حتى فرغ من الآية، قال: فقلت له: وما في القوم أصغر مني، أرأيت إن قال لك: إني قد قلت: ( إن اللَّه لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) من أين علمت أني لا أشاء أن أغفر لهذا ؟ قال: فما رد علي شيئا، والروايات عنه في ذلك كثيرة جدا . قال الحافظ أبو بكر الخطيب: عَمْرو بْن عبيد بْن باب أبو عُثْمَان، وباب من سبي فارس مولى لآل عرادة قوم من بلعدوية ثم من حنظلة تميم . كان عَمْرو يسكن البصرة، وجالس الحسن البصري، وحفظ عنه، واشتهر بصحبته، ثم أزاله واصل بْن عطاء عَنْ مذهب أهل السنة فقال بالقدر، ودعا إليه، واعتزل أصحاب الحسن، وكان له سمت وإظهار زهده، وقيل: إن عمرا، وواصل بْن عطاء ولدا جميعا في سنة ثمانين . وقال البخاري: قال لي مُحَمَّد بْن المثنى، عَنْ قريش بْن أنس: مات سنة ثلاث أو اثنتين وأربعين ومائة، في طريق مكة . وقال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الحضرمي: مات سنة ثنتين، ويقال: سنة ثلاث وأربعين ومائة . وقال زكريا بْن يحيى الساجي: مات بطريق مكة سنة ثلاث وأربعين ومائة، وكان قدريا، وكان داعية تركه أهل النقل ومن كان يميز الأثر من أهل البصرة، وروى عنه الغرباء، وكان له سمت وإظهار زهد، فرووا عنه وظنوا به خيرا، وقد روى عنه شعبة حديثين، ثم تركه . وقال موسى بْن هلال العَبْدي، والهيثم بْن عدي، وأَبُو عبيد القاسم بْن سلام، والواقدي، وكاتبه مُحَمَّد بْن سعد: مات سنة أربع وأربعين ومائة . زاد مُحَمَّد بْن سعد: ودفن بمران على ليال من مكة على طريق البصرة . وقال عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، عَنْ أبيه: مات سنة ثمان وأربعين ومائة . وذكر أبو مُحَمَّد بْن قتيبة في كتاب المعارف، أن أبا جعفر المنصور رثاه فقال == صلى الإله عليك من متوسد = قبرا مررت به على مران == قبر تضمن مؤمنا متحنفا = صدق الإله ودان بالقرآن == فلو أن هذا الدهر أبقى صالحا = أبقى لنا حقا أبا عُثْمَان وقال نصر بْن مرزوق، عَنْ إسماعيل بْن مسلمة القعنبي: رأيت الحسن بْن أَبِي جعفر في المنام بعدما مات بعبادان فقال لي: أيوب، ويونس، وابن عون في الجنة فقلت: فعمرو بْن عبيد ؟ قال: في النار، قال إسماعيل: ثم رأيت الحسن بْن أَبِي جعفر ثانية في المنام فقال: أيوب، ويونس، وابن عون في الجنة، قال إسماعيل: فعمرو بْن عبيد ؟ قال: في النار، كم أقول لك . رواه جعفر بْن مُحَمَّد بْن الفضيل الرسعني، عَنْ إسماعيل بْن مسلمة، نحوه، وذكر الرؤيا ثلاث مرات . روى البخاري في الفتن من صحيحه عَنِ الحجبي، عَنْ حماد بْن زيد، عَنْ رجل لم يسمه، عَنِ الحسن، قال: خرجت بسلاحي ليال الفتنة فاستقبلني أبو بكرة ........ الحديث، فقيل: إن الرجل الذي كنى عنه حماد بْن زيد في هذا الحديث هو عَمْرو بْن عبيد . وروى أبو داود في القدر، وابن ماجه في التفسير من رواية هارون بْن موسى النحوي، عَنْ عَمْرو، وعَنِ الحسن، وأبي عَمْرو، ( فهل يهلك إلا القوم الفاسقون ) . قال أبو عَمْرو: إنما يهلك في الموت ويهلك في الصلب

Déclarations

56 sortant
→nature de l\'élément→Être humainBS455646
📅date de décès→143هـBS455651
→sexe ou genre→masculinBS455667
=autre nom connu→عمرو بن عبيد التميميBS455650
=id islam-db→6159BS455648
Partie de2
→Les narrateurs du septième degrésBS455647
→les narrateurs du hadithBS455649
Maître6
→حسن بن يسارBS759939
→زياد بن كليبBS845320
→هشام بن عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابBS1011464
→Abd ar-Rahmân ibn `AwfBS912518
→مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارثBS994307
→سليمان بن مهران الأعمشBS876597
Opinion15
▸
=ضعفهBS455655
selon:Abu Dawud al-Sijistani
=ليس بثقة ولا يكتب حديثه، ومرة: متروك الحديثBS455657
selon:Aḥmad ibn Shu`ayb al-Nassa'i
=متروك الحديثBS455653
selon:Abu al-Razi
=متروك الحديث، صاحب بدعةBS455663
selon:عمرو بن علي الفلاس
=متروك، ومرة: لا نحتج بهBS455652
selon:Abu Bakr al-Bayhaqi
=ليس بأهل أن يحدث عنهBS455656
selon:Ahmad bin Hanbal
=المعتزلي المشهور كان داعية إلى بدعته اتهمه جماعة مع أنه كان عابداBS455659
selon:Ibn Hajar al-Asqalani
=مبتدعBS455660
selon:Sûfyân ibn ’unaynah
=معتزلي ليس بشيء في الحديثBS455664
selon:Ibn Sa'd al-Baghdadi
=ليس بشيء، ومرة: لا تكتب حديثه، ومرة: كان داعيا إلى بدعتهBS455666
selon:Ibn Maīn
=يشتم الصحابة، ويكذب في الحديث وهما لا تعمدا والكلام فيه والطعن عليه كثير جداBS455654
selon:Muḥammad Ibn Ḥibbān al-Bustī
=كذابBS455658
selon:Ayoub al-Sakhtiyani
=حدث عنه بحديثين ثم تركهBS455661
selon:Shu’ba ibn al-Hajjaj
=ليس بشيء، ولا نرى الرواية عنهBS455662
selon:Ibn Madīni
=تركهBS455665
selon:Yahya al-Qattan
Elève28
▸
→عبد السلام بن أبي الجنوبBS915936
→عبد السلام بن حرب بن سلمBS916072
→معمر بن راشدBS1000101
→أحمد بن موسى بن أبي مريمBS1060368
→عمرو بن جميعBS1139109
→محمد بن بكير بن واصل بن مالك بن قيس بن جابر بن ربيعةBS1150992
→شيبان البرجميBS1180969
→إبراهيم بن محمد بن سمعانBS731672
→شعبة بن الحجاج بن الوردBS885734
→عبد الرزاق بن همام بن نافعBS915766
→عبد الله بن الصباح بن عبد اللهBS923734
→عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانBS948356
→عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليدBS953774
→هارون بن موسى الأعورBS1009012
→عبيدة بن حسان بن عبد الرحمنBS1175243
→إسماعيل بن مسلم المكيBS749782
→سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيدBS854956
→سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن موهبة بن نصر بن ثعلبة بن ملكان بن ثورBS863904
→علي بن عاصم بن صهيبBS967763
→معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاشBS997621
→هشام بن يوسف الأبناويBS1012530
→يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابتBS1025882
→عباد بن صهيبBS1110315
→عمر بن أبي عثمانBS1136802
→اسم مبهمBS755440
→خليل بن زكرياBS771511
→سفيان بن عيينة بن ميمونBS865878
→يوسف بن عطية بن بابBS1171920

Référencé par

34 entrant
Elève6
سليمان بن مهران الأعمش
Abd ar-Rahmân ibn `Awf
حسن بن يسار
هشام بن عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب
زياد بن كليب
مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث
Maître28
▸
اسم مبهم
خليل بن زكريا
سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد
عبد الرزاق بن همام بن نافع
عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش
هشام بن يوسف الأبناوي
عمر بن أبي عثمان
عمرو بن جميع
يوسف بن عطية بن باب
سفيان بن عيينة بن ميمون
شعبة بن الحجاج بن الورد
عبد السلام بن أبي الجنوب
عبد السلام بن حرب بن سلم
هارون بن موسى الأعور
أحمد بن موسى بن أبي مريم
محمد بن بكير بن واصل بن مالك بن قيس بن جابر بن ربيعة
عبيدة بن حسان بن عبد الرحمن
شيبان البرجمي
إبراهيم بن محمد بن سمعان
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن موهبة بن نصر بن ثعلبة بن ملكان بن ثور
عباد بن صهيب
إسماعيل بن مسلم المكي
عبد الله بن الصباح بن عبد الله
علي بن عاصم بن صهيب
معمر بن راشد
يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت

🔗 Explorateur de chaînes

Trouvez la chaîne qui relie deux personnes : réseau maître-élève, succession des califes, ou lignée familiale.

Explorer les chaînes

Statistiques du graphe

Sortant56
Entrant34
Total90

Traductions

🇸🇦 Arabic
عمرو بن عبيد بن باب