[4948] رد ت ق كَثِير بن عَبْد اللَّهِ بن عَمْرو بن عوف بن زَيْد بن ملحة المزني المدني روى عن 1- بَكْر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المزني الْبَصْرِيّ 2- وربيح بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ 3- وأبيه عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن عوف المزني ر د ت ق 4- ومُحَمَّد بْن كَعْب القرظي 5- ونافع مولى ابْن عُمَر روى عنه 1- إِبْرَاهِيم بْن علي الرافعي ق 2- وأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الفزاري 3- وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم الحنيني ق 4- وإسحاق بْن جَعْفَر العلوي ر 5- وإِسْمَاعِيل بْن أَبِي أُوَيْس عخ 6- وخالد بْن مخلد القطواني ق 7- وزيد بْن الحباب ق 8- والعباس بْن أَبِي شملة التَّيْمِيّ 9- وأَبُو أُوَيْس عَبْد اللَّهِ بْن المدني د 10- وعبد الله بْن كَثِير بْن جَعْفَر ابْن أخي إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر ق 11- وعبد الله بْن مسلمة القعنبي 12- وعبد الله بْن نافع الصَّائِغ ت 13- وعبد الله بْن وهْب المصري 14- وأَبُو الْجَعْد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد اللَّهِ السُّلَمِيّ ت 15- وعبد العزيز بْن أَبِي ثَابِت الزُّهْرِيّ 16- وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدراوردي 17- وأَبُو عَامِر عَبْد الْمَلِكِ بْن عَمْرو العقدي ت 18- وعطاف بْن خَالِد المخزومي 19- والقاسم بْن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر العمري 20- ومُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبِي فديك 21- ومُحَمَّد بْن خَالِد بْن عثمة ق 22- ومُحَمَّد بْن عُمَر الواقدي 23- ومُحَمَّد بْن فليح بْن سُلَيْمَان 24- وأَبُو غزية مُحَمَّد بْن مُوسَى الأَنْصَارِيّ قاضي المدينة 25- ومروان بْن مُعَاوِيَة الفزاري ت 26- والمعافى بْن عِمْرَان الْمَوْصِلِيّ 27- ومعن بْن عِيسَى القزاز 28- ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ وهُوَ أكبر منه علماء الجرح والتعديل قال 1 أَبُو طَالِب: سألت أَحْمَد بْن حَنْبَل عنه 1 فَقَالَ: 2 منكر الحديث ليس بشيء 2 وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: ضرب أَبِي على حديث كَثِير بْن عَبْد اللَّهِ في المسند، ولم يحدثنا عنه . وقال أَبُو خَيْثَمَة: قال لي أَحْمَد بْن حَنْبَل: لا تحدث عنه شيئا . وقال 1 عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين 1: 2 لجده صحبة، وكثير ضعيف الحديث 2 . وقال 1 في موضع آخر 1: 2 ليس بشيء 2 . وقال 1 عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يَحْيَى بْن معين 1: 2 ليس بشيء 2 . وقال 1 أَبُو عبيد الآجري: سئل أَبُو دَاوُد 1، عَنْ كَثِير بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن عوف المزني , فَقَالَ: 2 كَانَ أحد الكذابين 2، سمعت مُحَمَّد بْن الوزير المصري، قال: سمعت الشافعي، وذكر كَثِير بْن عَمْرو بْن عوف، فَقَالَ: ذاك أحد الكذابين، أو أحد أركان الكذب . وقال 1 عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم: سألت أَبَا زرعة عنه 1، فَقَالَ: 2 واهي الحديث، ليس بقوي 2، قلت: هل بهز بْن حكيم، وعبد المهيمن، وكثير بْن عَبْد اللَّهِ، أيهم أحب إليك، قال: بهز وعبد المهيمن، أحب إلي منه . وقال 1 أَبُو حاتم 1: 2 ليس بالمتين 2 . وقال الترمذي: قلت لمحمد في حديث كَثِير بْن عَبْد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده، في الساعة التي ترجى في يَوْم الجمعة: كيف هُوَ، قال: حديث حَسَن، إِلا أن أَحْمَد بْن حَنْبَل، كَانَ يحمل على كَثِير يضعفه، وقد روى يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ يَعْنِي على إمامته، عَنْ كَثِير بْن عَبْد اللَّهِ . وقال 1 النسائي والدار قطني 1: 2 متروك الحديث 2 . وقال 1 النسائي 1 في موضع آخر: 2 ليس بثقة 2 . وقال أَبُو حاتم بْن حبان: روى عن: أَبِيهِ، عَنْ جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه إِلا على وجه التعجب . وقال 1 أَبُو أَحْمَد بْن عدي 1: 2 عامة مَا يرويه لا يتابع عَلَيْهِ 2 . وقال 1 إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحزامي، عَنْ مُطَرِّف بْن عَبْد اللَّهِ المدني 1: 2 رأيت كَثِير بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن عوف المزني، وكان كَثِير الخصومة، ولم يكن أحد من أصحابنا يأخذ عنه 2 .وقال له بْن عِمْرَان الْقَاضِي: يَا كَثِير أنت رجل بطال تخاصم فيما لا تعرف، وتدعي مَا ليس لك، وليس عندك على مَا تطلب بينة، فلا تقربني إِلا أن تراني، قد تفرغت لأهل البطالة، قال مُطَرِّف: فبينا بْن عِمْرَان يوما إذا هُوَ بكثير بْن عَبْد اللَّهِ قد جاءه، فَقَالَ: ألم أقل لك لا تقربني إِلا أن ترى أهل البطالة، فَقَالَ له كَثِير: صدقت أصلح الله الْقَاضِي، فإنما جئتك حيث جاءك أهل البطالة، جاءك فلان، وفلان، وهما من أهل البطالة، فجئت معهما . روى له: الْبُخَارِيّ في كتاب القراءة خلف الإمام، وفي أفعال العباد، وأَبُو دَاوُد، والترمذي، وابْن ماجه
