Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS3437

=Juz→25BS1837909

=ordre du aaya→14BS3439

→sourate→Ad-DoukhânesBS3438

Tafsir31

▸

→( ثم تولوا عنه ) أعرضوا عنه ( وقالوا معلم ) أي يعلمه بشر ( مجنون ) .BS308274

→(ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون )يقول : كيف لهم بالتذكر ، وقد أرسلنا إليهم رسولا بين الرسالة والنذارة ، ومع هذا تولوا عنه وما وافقوه ، بل كذبوه وقالوا : معلم مجنون . وهذا كقوله تعالى : ( يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي ) [ الفجر : 23 ، 24 ] ، وقوله تعالى : ( ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب وقالوا آمنا به وأنى لهم التناوش من مكان بعيد . وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد . وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل إنهم كانوا في شك مريب ) [ سبأ : 51 - 54 ] .BS308278

→وبنحو الذي قلنا أيضا في قوله ( ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ ) قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ ) قال: تولوا عن محمد عليه الصلاة والسلام, وقالوا: معلم مجنون.BS308286

→عبد الرحمان الثعالبي — الدخان 14BS1291965

→تفسير الرازي — الدخان 14BS1364633

→روح المعاني — الدخان 14BS1415997

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الدخان 14BS1572097

→تفسير الماوردي — الدخان 14BS1597745

→تفسير ابن كثير — الدخان 14BS1646969

→تفسير النسفي — الدخان 14BS1751229

→تفسير السعدي — الدخان 14BS308262

→تفسير القرطبي — الدخان 14BS308282

→تفسير البحر المحيط — الدخان 14BS1267021

→تفسير القشيري — الدخان 14BS1389577

→زاد المسير في علم التفسير — الدخان 14BS1441017

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 14BS1546089

→تفسير التستري — الدخان 14BS1776197

→روائع البيان — الدخان 14BS1820260

→فتح القدير — الدخان 14BS1492025

→في ظلال القرآن — الدخان 14BS1516997

→تفسير المنتخب — الدخان 14BS1676093

→تفسير الشعراوي — الدخان 14BS1701117

→التسهيل لعلوم التنزيل — الدخان 14BS1726133

→ولكنهم استحبوا العمى على الهدى، ولذا أكد القرآن ذلك فقال: ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ.أى: كيف يتعظون والحال أنه قد جاءهم رسول عظيم الشأن، وضح الحق أكمل توضيح.فما كان منهم بعد أن استمعوا إليه، إلا الإعراض عن دعوته، ولم يكتفوا بهذا الإعراض والصدود، بل قالوا في شأنه بجهالة وسوء أدب: مُعَلَّمٌ أى: إنسان يعلمه غيره من البشر، وقالوا في شأنه- أيضا- مَجْنُونٌ أى: مختلط في عقله.BS308266

→ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (14)، ولذلك كانت { ثم } للتراخي الرتبي لا لتراخي الزمان . ومعنى التراخي الرتبي هنا أن التولي والبهتان أفظع من الشك واللعب . والمعلَّم الذي يعلِّمه غيره ، وقد تقدم عند قوله تعالى : { ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يُعلِّمه بشر } في سورة النحل ( 103 ) .والمعنى : أنهم وصفوه مرة بأنه يعلّمه غيره ، ووصفوه مرة بالجنون ، تنقلاً في البهتان ، أو وصفَه فريق بهذا وفريق بذلك ، فالقول موزع بين أصحاب ضمير قالوا } أو بين أوقات القائلين . ولا يصح أن يكون قولاً واحداً في وقت واحد لأن المجنون لا يكون معلَّماً ولا يتأثر بالتعليم .BS308270

→تفسير البيضاوي — الدخان 14BS1217352

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الدخان 14BS1242320

→تفسير الجلالين — الدخان 14BS1312985

→تفسير الخازن — الدخان 14BS1337921

→الكشاف — الدخان 14BS1467021

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 14BS1622745

Référencé par

33 entrant

Aayat2

Ad-Doukhânes

verset correspondant31

▸

تفسير الرازي — الدخان 14

تفسير القشيري — الدخان 14

روح المعاني — الدخان 14

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الدخان 14

تفسير المنتخب — الدخان 14

تفسير الشعراوي — الدخان 14

تفسير النسفي — الدخان 14

تفسير التستري — الدخان 14

ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (14)، ولذلك كانت { ثم } للتراخي الرتبي لا لتراخي الزمان . ومعنى التراخي الرتبي هنا أن التولي والبهتان أفظع من الشك واللعب . والمعلَّم الذي يعلِّمه غيره ، وقد تقدم عند قوله تعالى : { ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يُعلِّمه بشر } في سورة النحل ( 103 ) .والمعنى : أنهم وصفوه مرة بأنه يعلّمه غيره ، ووصفوه مرة بالجنون ، تنقلاً في البهتان ، أو وصفَه فريق بهذا وفريق بذلك ، فالقول موزع بين أصحاب ضمير قالوا } أو بين أوقات القائلين . ولا يصح أن يكون قولاً واحداً في وقت واحد لأن المجنون لا يكون معلَّماً ولا يتأثر بالتعليم .

(ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون )يقول : كيف لهم بالتذكر ، وقد أرسلنا إليهم رسولا بين الرسالة والنذارة ، ومع هذا تولوا عنه وما وافقوه ، بل كذبوه وقالوا : معلم مجنون . وهذا كقوله تعالى : ( يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي ) [ الفجر : 23 ، 24 ] ، وقوله تعالى : ( ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب وقالوا آمنا به وأنى لهم التناوش من مكان بعيد . وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد . وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل إنهم كانوا في شك مريب ) [ سبأ : 51 - 54 ] .

تفسير الخازن — الدخان 14

الكشاف — الدخان 14

فتح القدير — الدخان 14

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 14

تفسير الماوردي — الدخان 14

تفسير ابن كثير — الدخان 14

التسهيل لعلوم التنزيل — الدخان 14

تفسير السعدي — الدخان 14

وبنحو الذي قلنا أيضا في قوله ( ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ ) قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ ) قال: تولوا عن محمد عليه الصلاة والسلام, وقالوا: معلم مجنون.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الدخان 14

عبد الرحمان الثعالبي — الدخان 14

في ظلال القرآن — الدخان 14

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 14

روائع البيان — الدخان 14

ولكنهم استحبوا العمى على الهدى، ولذا أكد القرآن ذلك فقال: ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ.أى: كيف يتعظون والحال أنه قد جاءهم رسول عظيم الشأن، وضح الحق أكمل توضيح.فما كان منهم بعد أن استمعوا إليه، إلا الإعراض عن دعوته، ولم يكتفوا بهذا الإعراض والصدود، بل قالوا في شأنه بجهالة وسوء أدب: مُعَلَّمٌ أى: إنسان يعلمه غيره من البشر، وقالوا في شأنه- أيضا- مَجْنُونٌ أى: مختلط في عقله.

( ثم تولوا عنه ) أعرضوا عنه ( وقالوا معلم ) أي يعلمه بشر ( مجنون ) .

تفسير القرطبي — الدخان 14

تفسير البيضاوي — الدخان 14

تفسير البحر المحيط — الدخان 14

تفسير الجلالين — الدخان 14

زاد المسير في علم التفسير — الدخان 14

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant33

Total68

Traductions

🇫🇷 French

Puis ils s'en détournèrent en disant : « C'est un homme instruit [par d'autres], un possédé. »

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ