Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS3506

=Juz→25BS1837808

=ordre du aaya→2BS3508

→sourate→Ez-ZoukhroufBS3507

Tafsir31

▸

→تفسير النسفي — الزخرف 2BS1750825

→والواو في قوله- تعالى-: وَالْكِتابِ الْمُبِينِ للقسم، والمقسم به الكتاب، وجواب القسم قوله- تعالى- بعد ذلك: إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا....أى: وحق هذا الكتاب الواضح المرشد إلى طريق الحق والسعادة، لقد جعلنا بقدرتنا وحكمتنا هذا الكتاب قرآنا عربيا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ.أى: جعلناه كذلك لكي تفهموه وتتعقلوا معانيه، وتهتدوا إلى ما فيه من الأحكام السامية، والآداب العالية.BS304066

→" والكتاب المبين "، أقسم بالكتاب الذي أبان طريق الهدى من طريق الضلالة، وأبان ما تحتاج إليه الأمة من الشريعة.BS304074

→تفسير القرطبي — الزخرف 2BS304082

→وقوله: (وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ) قسم من الله تعالى أقسم بهذا الكتاب الذي أنـزله على نبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فقال: (وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ) لمن تدبَّره وفكَّر في عبره وعظاته هداه ورشده وأدلته على حقيته, وأنه تنـزيل من حكيم حميد, لا اختلاق من محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ولا افتراء من أحدBS304086

→فتح القدير — الزخرف 2BS1491621

→في ظلال القرآن — الزخرف 2BS1516593

→تفسير المنتخب — الزخرف 2BS1675689

→التسهيل لعلوم التنزيل — الزخرف 2BS1725729

→تفسير البيضاوي — الزخرف 2BS1216948

→تفسير الخازن — الزخرف 2BS1337517

→تفسير القشيري — الزخرف 2BS1389173

→روح المعاني — الزخرف 2BS1415593

→الكشاف — الزخرف 2BS1466617

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الزخرف 2BS1571693

→تفسير التستري — الزخرف 2BS1775793

→وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) أقسم بالكتاب المبين وهو القرآن على أن القرآن جَعله الله عَربياً واضحَ الدلالة فهو حقيق بأن يُصدّقوا به لو كانوا غير مكابرين ، ولكنّهم بمكابرتهم كانوا كمن لا يعقلون . فالقَسَم بالقرآن تنويه بشأنه وهو توكيد لما تضمنه جواب القَسَم إذ ليس القَسَم هنا برافع لتكذيب المنكرين إذ لا يصدّقون بأن المقسِم هو الله تعالى فإن المخاطَب بالقسم هم المنكرون بدليل قوله : { لعلكم تعقلون } وتفريععِ { أفنضرب عنكم الذكر صفحاً } [ الزخرف : 5 ] عليه . وتوكيدُ الجواب ب ( إنَّ ) زيادة توكيد للخَبَر أن القرآن من جعل الله .BS304070

→أي : البين الواضح الجلي المعاني والألفاظ ; لأنه نزل بلغة العرب التي هي أفصح اللغات للتخاطب بين الناسBS304078

→زاد المسير في علم التفسير — الزخرف 2BS1440613

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الزخرف 2BS1545685

→تفسير الماوردي — الزخرف 2BS1597341

→تفسير الشعراوي — الزخرف 2BS1700713

→روائع البيان — الزخرف 2BS1819856

→هذا قسم بالقرآن على القرآن، فأقسم بالكتاب المبين وأطلق، ولم يذكر المتعلق، ليدل على أنه مبين لكل ما يحتاج إليه العباد من أمور الدنيا والدين والآخرة.BS304062

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الزخرف 2BS1241916

→تفسير البحر المحيط — الزخرف 2BS1266617

→عبد الرحمان الثعالبي — الزخرف 2BS1291561

→تفسير الجلالين — الزخرف 2BS1312581

→تفسير الرازي — الزخرف 2BS1364229

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الزخرف 2BS1622341

→تفسير ابن كثير — الزخرف 2BS1646565

Référencé par

33 entrant

Aayat2

Ez-Zoukhrouf

verset correspondant31

▸

تفسير النسفي — الزخرف 2

" والكتاب المبين "، أقسم بالكتاب الذي أبان طريق الهدى من طريق الضلالة، وأبان ما تحتاج إليه الأمة من الشريعة.

تفسير القرطبي — الزخرف 2

تفسير القشيري — الزخرف 2

في ظلال القرآن — الزخرف 2

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الزخرف 2

تفسير ابن كثير — الزخرف 2

التسهيل لعلوم التنزيل — الزخرف 2

روائع البيان — الزخرف 2

هذا قسم بالقرآن على القرآن، فأقسم بالكتاب المبين وأطلق، ولم يذكر المتعلق، ليدل على أنه مبين لكل ما يحتاج إليه العباد من أمور الدنيا والدين والآخرة.

أي : البين الواضح الجلي المعاني والألفاظ ; لأنه نزل بلغة العرب التي هي أفصح اللغات للتخاطب بين الناس

تفسير البيضاوي — الزخرف 2

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الزخرف 2

تفسير الرازي — الزخرف 2

روح المعاني — الزخرف 2

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الزخرف 2

تفسير التستري — الزخرف 2

تفسير البحر المحيط — الزخرف 2

زاد المسير في علم التفسير — الزخرف 2

الكشاف — الزخرف 2

تفسير المنتخب — الزخرف 2

والواو في قوله- تعالى-: وَالْكِتابِ الْمُبِينِ للقسم، والمقسم به الكتاب، وجواب القسم قوله- تعالى- بعد ذلك: إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا....أى: وحق هذا الكتاب الواضح المرشد إلى طريق الحق والسعادة، لقد جعلنا بقدرتنا وحكمتنا هذا الكتاب قرآنا عربيا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ.أى: جعلناه كذلك لكي تفهموه وتتعقلوا معانيه، وتهتدوا إلى ما فيه من الأحكام السامية، والآداب العالية.

وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) أقسم بالكتاب المبين وهو القرآن على أن القرآن جَعله الله عَربياً واضحَ الدلالة فهو حقيق بأن يُصدّقوا به لو كانوا غير مكابرين ، ولكنّهم بمكابرتهم كانوا كمن لا يعقلون . فالقَسَم بالقرآن تنويه بشأنه وهو توكيد لما تضمنه جواب القَسَم إذ ليس القَسَم هنا برافع لتكذيب المنكرين إذ لا يصدّقون بأن المقسِم هو الله تعالى فإن المخاطَب بالقسم هم المنكرون بدليل قوله : { لعلكم تعقلون } وتفريععِ { أفنضرب عنكم الذكر صفحاً } [ الزخرف : 5 ] عليه . وتوكيدُ الجواب ب ( إنَّ ) زيادة توكيد للخَبَر أن القرآن من جعل الله .

وقوله: (وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ) قسم من الله تعالى أقسم بهذا الكتاب الذي أنـزله على نبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فقال: (وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ) لمن تدبَّره وفكَّر في عبره وعظاته هداه ورشده وأدلته على حقيته, وأنه تنـزيل من حكيم حميد, لا اختلاق من محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ولا افتراء من أحد

عبد الرحمان الثعالبي — الزخرف 2

تفسير الجلالين — الزخرف 2

تفسير الخازن — الزخرف 2

فتح القدير — الزخرف 2

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الزخرف 2

تفسير الماوردي — الزخرف 2

تفسير الشعراوي — الزخرف 2

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant33

Total68

Traductions

🇫🇷 French

Par le Livre explicite !

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ