البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — آل عمران 184

BE152139Tafsir

قلت: {الزبر}: جمع زبور، بمعنى مزبور، أي: مكتوب، من زبرت، أي: كتبت، وكل كتاب فهو زبور، وقال امرؤ القيس: لِمَنْ طَلَلٌ أبْصَرْتُهُ فَشَجَانِي *** كَخَطِّ زَبَورٍ في عَسِيبٍ يَمَانِ يقول الحقّ جلّ جلاله: في تسلية رسوله- عليه الصلاة والسلام- من تكذيب اليهود وغيرهم له: {فإن كذبوك} فليس ذلك ببدع؛ {فقد كُذبت رسل} مثلك {من قبلك} جاءوا قومهم بالمعجزات البينات، وبالكتب المنزلات، فيها مواعظ زاجرات، {وبالكتاب المنير} المشتمل على الأحكام الشرعيات. الإشارة: كما كُذبت الأنبياء كُذبت الأولياء، بعد أن ظهر عليها من العلوم الباهرة والحكم الظاهرة والكرامات الواضحة، وأعظمها المعرفة، وهذه سنة ماضية، ولن تجد سنة الله تبديلاً.

Déclarations

3 sortant

→nature de l\'élément→TafsirBS1226489

→Partie de→Tafsir Ibn AjibaBS1226490

→verset correspondant→S'ils te (Muhammad) traitent de menteur, des prophètes avant toi, ont certes été traités de menteurs. Ils étaient venus avec les preuves claires, les Psaumes et le Livre lumineux.BS1226491

Référencé par

1 entrant

S'ils te (Muhammad) traitent de menteur, des prophètes avant toi, ont certes été traités de menteurs. Ils étaient venus avec les preuves claires, les Psaumes et le Livre lumineux.

Statistiques du graphe

Sortant3

Entrant1

Total4

Traductions

🇸🇦 Arabic

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — آل عمران 184