Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS4880

=Juz→15BS1835649

=ordre du aaya→4BS4882

→sourate→El KehfBS4881

Tafsir32

▸

→تفسير القرطبي — الكهف 4BS230550

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الكهف 4BS1233184

→تفسير الرازي — الكهف 4BS1355497

→تفسير القشيري — الكهف 4BS1380441

→تفسير الماوردي — الكهف 4BS1588609

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الكهف 4BS1613593

→تفسير ابن كثير — الكهف 4BS1637833

→تفسير الشعراوي — الكهف 4BS1691981

→تفسير النسفي — الكهف 4BS1742065

→تفسير التستري — الكهف 4BS1767061

→الكشف والبيان — الكهف 4BS1792014

→ثم خص- سبحانه- بالإنذار فرقة من الكافرين، نسبوا إلى الله- تعالى- ما هو منزه عنه، فقال: وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً. ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبائِهِمْ: كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً.فقوله- سبحانه- هنا: وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً.. معطوف على قوله قبل ذلك لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ من باب عطف الخاص على العام لأن الإنذار في الآية الأولى يشمل جميع الكافرين ومن بينهم الذين نسبوا إلى الله- تعالى- الولد.والمراد بهم اليهود والنصارى، وبعض مشركي العرب، قال- تعالى- وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ، وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ .وقال- سبحانه-: وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَناتِ سُبْحانَهُ وَلَهُمْ ما يَشْتَهُونَ .قال الآلوسي: وترك- سبحانه- إجراء الموصول على الموصوف هنا، حيث لم يقل وينذر الكافرين الذين قالوا.. كما قال في شأن المؤمنين: ويبشر المؤمنين الذين.. للإيذان بكفاية ما في حيز الصلة في الكفر على أقبح الوجوه. وإيثار صيغة الماضي في الصلة، للدلالة، على تحقيق صدور تلك الكلمة القبيحة عنهم فيما سبق .BS230534

→تفسير البحر المحيط — الكهف 4BS1258156

→تفسير الخازن — الكهف 4BS1328785

→الكشاف — الكهف 4BS1456825

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الكهف 4BS1532821

→تفسير المنتخب — الكهف 4BS1666957

→روائع البيان — الكهف 4BS1811140

→" وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولداً " .BS230542

→القول في تأويل قوله تعالى : وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4)يقول تعالى ذكره: يحذر أيضا محمد القوم (الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا) من مشركي قومه وغيرهم، بأسَ الله وعاجل نقمته، وآجل عذابه، على قيلهم ذلك.كما حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق (وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا) يعني قريشا في قولهم: إنما نعبد الملائكة، وهنّ بنات الله .BS230554

→تفسير البيضاوي — الكهف 4BS1208204

→تفسير الجلالين — الكهف 4BS1307769

→فتح القدير — الكهف 4BS1482881

→التسهيل لعلوم التنزيل — الكهف 4BS1716997

→{ وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا } من اليهود والنصارى، والمشركين، الذين قالوا هذه المقالة الشنيعة، فإنهم لم يقولوها عن علم و[لا] يقينBS230530

→تفسير التحرير والتنوير — الكهف 4BS230538

→( وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ) قال ابن إسحاق : وهم مشركو العرب في قولهم : نحن نعبد الملائكة ، وهم بنات الله .BS230546

→عبد الرحمان الثعالبي — الكهف 4BS1282829

→روح المعاني — الكهف 4BS1406861

→زاد المسير في علم التفسير — الكهف 4BS1431805

→في ظلال القرآن — الكهف 4BS1507833

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الكهف 4BS1562961

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Kehf

verset correspondant32

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — الكهف 4

تفسير التستري — الكهف 4

الكشف والبيان — الكهف 4

{ وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا } من اليهود والنصارى، والمشركين، الذين قالوا هذه المقالة الشنيعة، فإنهم لم يقولوها عن علم و[لا] يقين

ثم خص- سبحانه- بالإنذار فرقة من الكافرين، نسبوا إلى الله- تعالى- ما هو منزه عنه، فقال: وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً. ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبائِهِمْ: كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً.فقوله- سبحانه- هنا: وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً.. معطوف على قوله قبل ذلك لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ من باب عطف الخاص على العام لأن الإنذار في الآية الأولى يشمل جميع الكافرين ومن بينهم الذين نسبوا إلى الله- تعالى- الولد.والمراد بهم اليهود والنصارى، وبعض مشركي العرب، قال- تعالى- وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ، وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ .وقال- سبحانه-: وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَناتِ سُبْحانَهُ وَلَهُمْ ما يَشْتَهُونَ .قال الآلوسي: وترك- سبحانه- إجراء الموصول على الموصوف هنا، حيث لم يقل وينذر الكافرين الذين قالوا.. كما قال في شأن المؤمنين: ويبشر المؤمنين الذين.. للإيذان بكفاية ما في حيز الصلة في الكفر على أقبح الوجوه. وإيثار صيغة الماضي في الصلة، للدلالة، على تحقيق صدور تلك الكلمة القبيحة عنهم فيما سبق .

تفسير التحرير والتنوير — الكهف 4

تفسير القرطبي — الكهف 4

تفسير البحر المحيط — الكهف 4

تفسير الجلالين — الكهف 4

زاد المسير في علم التفسير — الكهف 4

الكشاف — الكهف 4

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الكهف 4

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الكهف 4

تفسير ابن كثير — الكهف 4

تفسير الشعراوي — الكهف 4

القول في تأويل قوله تعالى : وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4)يقول تعالى ذكره: يحذر أيضا محمد القوم (الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا) من مشركي قومه وغيرهم، بأسَ الله وعاجل نقمته، وآجل عذابه، على قيلهم ذلك.كما حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق (وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا) يعني قريشا في قولهم: إنما نعبد الملائكة، وهنّ بنات الله .

تفسير البيضاوي — الكهف 4

روح المعاني — الكهف 4

في ظلال القرآن — الكهف 4

" وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولداً " .

( وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ) قال ابن إسحاق : وهم مشركو العرب في قولهم : نحن نعبد الملائكة ، وهم بنات الله .

تفسير القشيري — الكهف 4

فتح القدير — الكهف 4

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الكهف 4

تفسير النسفي — الكهف 4

روائع البيان — الكهف 4

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الكهف 4

عبد الرحمان الثعالبي — الكهف 4

تفسير الخازن — الكهف 4

تفسير الرازي — الكهف 4

تفسير الماوردي — الكهف 4

تفسير المنتخب — الكهف 4

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

et pour avertir ceux qui disent : « Allah S'est attribué un enfant. »

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا