تفسير الجلالين — البقرة 275

BE170952Tafsir

{الذين يَأْكُلُونَ الربا} أي يأخذونه وهو الزيادة في المعاملة بالنقود والمطعومات في القَدْر أو الأجل {لاَ يَقُومُونَ} من قبورهم {إِلا} قياماً {كَمَا يَقُومُ الذى يَتَخَبَّطُهُ} يصرعه {الشيطان مِنَ المس} الجنون، متعلق (بيقومون) {ذلك} الذي نزل بهم {بِأَنَّهُمْ} بسبب أنهم {قَالُواْ إِنَّمَا البيع مِثْلُ الربا} في الجواز وهذا من عكس التشبيه مبالغة فقال تعالى رداً عليهم {وَأَحَلَ الله البَيْعَ وَحَرَمَ الرباوا فَمن جَآءَهُ} بلغه {مَّوْعِظَةٌ} وعظ {مّنْ رَّبّهِ فانتهى} عن أكله {فَلَهُ مَا سَلَفَ} قبل النهي أي لا يسترد منه {وَأَمْرُهُ} في العفو عنه {إِلَى الله وَمَنْ عَادَ} إلى أكله مشبهاً له بالبيع في الحل {فأولئك أصحاب النار هُمْ فِيهَا خالدون}.

Déclarations

3 sortant

→nature de l\'élément→TafsirBS1300318

→Partie de→Tafsîr Al JalalaynBS1300319

→verset correspondant→Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent : « Le commerce est tout à fait comme l'intérêt. » Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt. Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant ; et son affaire dépend d'Allah. Mais quiconque récidive ... alors les voilà, les gens du Feu ! Ils y demeureront éternellement.BS1300320

Référencé par

1 entrant

Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent : « Le commerce est tout à fait comme l'intérêt. » Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt. Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant ; et son affaire dépend d'Allah. Mais quiconque récidive ... alors les voilà, les gens du Feu ! Ils y demeureront éternellement.

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تفسير الجلالين — البقرة 275