تفسير الجلالين — آل عمران 154

BE171117Tafsir

{ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِّن بَعْدِ الغم أَمَنَةً} أمناً {نُّعَاساً} بدل {يغشى} بالياء والتاء {طَائِفَةً مّنكُمْ} وهم المؤمنون فكانوا يميدون تحت الحَجَفِ وتسقط السيوف منهم {وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ} أي حملتهم على الهم فلا رغبة لهم إلا نجاتها دون النبي وأصحابه فلم يناموا وهم المنافقون {يَظُنُّونَ بالله} ظناً {غَيْرِ} الظن {الحق ظَنَّ} أي كظن {الجاهلية} حيث اعتقدوا أن النبي قتل أو لا ينصر {يَقُولُونَ هَلْ} ما {لَّنَا مِنَ الأمر} أي النصر الذي وعدناه {مِنْ} {شَئ قُلْ} لهم {إِنَّ الامر كُلَّهُ} بالنصب توكيد والرفع مبتدأ خبره {لِلَّهِ} أي القضاء له يفعل ما يشاء {يُخْفُونَ فِى أَنْفُسِهِم مَّا لاَ يُبْدُونَ} يظهرون {لَكَ يَقُولُونَ} بيان لما قبله {لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأمر شَئ مَّا قُتِلْنَا هاهنا} أي لو كان الاختيار إلينا لم نخرج فلم نقتل لكن أخرجنا كرهاً {قُلْ} لهم {لَّوْ كُنتُمْ فِى بُيُوتِكُمْ} وفيكم من كتب الله عليه القتل {لَبَرَزَ} خرج {الذين كُتِبَ} قضى {عَلَيْهِمُ القتل} منكم {إلى مَضَاجِعِهِمْ} مصارعهم فيقتلوا ولم ينجهم قعودهم لأن قضاءه تعالى كائن لا محالة {وَ} فعل ما فعل بأحد {لِيَبْتَلِيَ} يختبر {وَلِيَبْتَلِىَ الله مَا فِى صُدُورِكُمْ} قلوبكم من الإخلاص والنفاق {وَلِيُمَحّصَ} يميز {مَا فِى قُلُوبِكُمْ والله عَلِيمٌ بِذَاتِ الصدور} بما في القلوب لا يخفى عليه شيء وإنما يبتلي ليظهر للناس.

Déclarations

3 sortant

→nature de l\'élément→TafsirBS1300978

→Partie de→Tafsîr Al JalalaynBS1300979

→verset correspondant→Puis Il fit descendre sur vous, après l'angoisse, la tranquillité, un sommeil qui enveloppa une partie d'entre vous, tandis qu'une autre partie était soucieuse pour elle-même et avait des pensées sur Allah non conformes à la vérité, des pensées dignes de l'époque de l'Ignorance. - Ils disaient : « Est-ce que nous avons une part dans cette affaire ? » Dis : « L'affaire toute entière est à Allah. » Ce qu'ils ne te révèlent pas, ils le cachent en eux-mêmes : « Si nous avions eu un choix quelconque dans cette affaire, disent-ils, Nous n'aurions pas été tués ici. » Dis : « Eussiez-vous été dans vos maisons, ceux pour qui la mort était décrétée seraient sortis pour l'endroit où la mort les attendait. Ceci afin qu'Allah éprouve ce que vous avez dans vos poitrines, et qu'Il purifie ce que vous avez dans vos cœurs. Et Allah connaît ce qu'il y a dans les cœurs.BS1300980

Référencé par

1 entrant

Puis Il fit descendre sur vous, après l'angoisse, la tranquillité, un sommeil qui enveloppa une partie d'entre vous, tandis qu'une autre partie était soucieuse pour elle-même et avait des pensées sur Allah non conformes à la vérité, des pensées dignes de l'époque de l'Ignorance. - Ils disaient : « Est-ce que nous avons une part dans cette affaire ? » Dis : « L'affaire toute entière est à Allah. » Ce qu'ils ne te révèlent pas, ils le cachent en eux-mêmes : « Si nous avions eu un choix quelconque dans cette affaire, disent-ils, Nous n'aurions pas été tués ici. » Dis : « Eussiez-vous été dans vos maisons, ceux pour qui la mort était décrétée seraient sortis pour l'endroit où la mort les attendait. Ceci afin qu'Allah éprouve ce que vous avez dans vos poitrines, et qu'Il purifie ce que vous avez dans vos cœurs. Et Allah connaît ce qu'il y a dans les cœurs.

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تفسير الجلالين — آل عمران 154