{هُوَ الأول} قبل كل شَيْءٍ بلا بداية {والأخر} بعد كل شَيْءٍ بلا نهاية {والظاهر} بالأدلة عليه {والباطن} عن إدراك الحواسّ {وَهُوَ بِكُلِّ شَئ عَلِيمٌ}.