تفسير الرازي — المعارج 37

{عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ (37)} وذلك لأنهم كانوا عن يمينه وعن شماله مجتمعين، ومعنى: عزين جماعات في تفرقة، واحدها عزة، وهي العصبة من الناس، قال الأزهري: وأصلها من قولهم: عزا فلان نفسه إلى بني فلان يعزوها عزواً إذا انتهى إليهم، والاسم العزوة وكان العزة كل جماعة اعتزوها إلى أمر واحد، واعلم أن هذا من المنقوص الذي جاز جمعه بالواو والنون عوضاً من المحذوف وأصلها عزوة، والكلام في هذه كالكلام في {عِضِينَ} [الحجر: 91] وقد تقدم، وقيل: كان المستهزئون خمسة أرهط.

Déclarations

3 sortant

→nature de l\'élément→TafsirBS1368566

→Partie de→Tafsir al-KabirBS1368567

→verset correspondant→de droite et de gauche, [venant] par bandes ? BS1368568

Référencé par

1 entrant

Tafsir

de droite et de gauche, [venant] par bandes ?

Statistiques du graphe

Sortant3

Entrant1

Total4

Traductions

🇸🇦 Arabic

تفسير الرازي — المعارج 37