تفسير الرازي — المرسلات 15

{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (15)} أي للمكذبين بالتوحيد والنبوة والمعاد وبكل ما ورد من الأنبياء عليهم السلام وأخبروا عنه، بقي هاهنا سؤالان. السؤال الأول: كيف وقع النكرة مبتدأ في قوله: {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لّلْمُكَذّبِينَ}؟ الجواب: هو في أصله مصدر منصوب ساد مسد فعله، ولكنه عدل به إلى الرفع للدلالة على معنى ثبات الهلاك ودوامه للمدعو عليه، ونحوه {سلام عَلَيْكُمُ} [الزمر: 73] ويجوز ويلا بالنصب، ولكن لم يقرأ به. السؤال الثاني: أين جواب قوله: {فَإِذَا النجوم طُمِسَتْ}؟ الجواب: من وجهين: أحدهما: التقدير: إنما توعدون لواقع، إذا النجوم طمست، وهذا ضعيف، لأنه يقع في قوله: {فَإِذَا النجوم طُمِسَتْ}. الثاني: أن الجواب محذوف، والتقدير {فَإِذَا النجوم طُمِسَتْ} وإذا وإذا، فحينئذ تقع المجازاة بالأعمال وتقوم القيامة.

Déclarations

3 sortant

→nature de l\'élément→TafsirBS1369466

→Partie de→Tafsir al-KabirBS1369467

→verset correspondant→Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge.BS1369468

Référencé par

1 entrant

Tafsir

Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge.

Statistiques du graphe

Sortant3

Entrant1

Total4

Traductions

🇸🇦 Arabic

تفسير الرازي — المرسلات 15