تفسير الرازي — التكوير 21

{مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21)} وخامسها: قوله تعالى: {مُّطَاعٍ ثَمَّ} اعلم أن قوله: {ثُمَّ} إشارة إلى الظرف المذكور أعني {عِندَ ذِى العرش} [التكوير: 20] والمعنى أنه عند الله مطاع في ملائكته المقربين يصدرون عن أمره ويرجعون إلى رأيه، وقرئ {ثَمَّ} تعظيماً للأمانة وبياناً لأنها أفضل صفاته المعدودة. وسادسها: قوله: {أَمِينٍ} أي هو {أَمِينٍ} على وحي الله ورسالاته، قد عصمه الله من الخيانة والزلل.