تفسير الرازي — الأعلى 13

{ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى (13)} ففيه مسألتان: المسألة الأولى: للمفسرين فيه وجهان: أحدهما: لا يموت فيستريح ولا يحيا حياة تنفعه، كما قال: {لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مّنْ عَذَابِهَا} [فاطر: 36] وهذا على مذهب العرب تقول للمبتلى بالبلاء الشديد لا هو حي ولا هو ميت وثانيهما: معناه أن نفس أحدهم في النار تصير في حلقه فلا تخرج فيموت، ولا ترجع إلى موضعها من الجسم فيحيا. المسألة الثانية: إنما قيل: {ثُمَّ} لأن هذه الحالة أفظع وأعظم من الصلى فهو متراخ عنه في مراتب الشدة. أما قوله تعالى:

Déclarations

3 sortant

→nature de l\'élément→TafsirBS1370762

→Partie de→Tafsir al-KabirBS1370763

→verset correspondant→où il ne mourra ni ne vivra.BS1370764

Référencé par

1 entrant

Tafsir

où il ne mourra ni ne vivra.

Statistiques du graphe

Sortant3

Entrant1

Total4

Traductions

🇸🇦 Arabic

تفسير الرازي — الأعلى 13