الخطاب بهذه الآية لتأكيد الحجة عليهم، ومن حيث الحقيقة والقهر يَسُدُّ الحجة عليهم، فهم مدعوون- شرعاً وأمراً، مطرودون- حُكْماً وقهراً.
