Déclarations
3 sortantStatistiques du graphe
Sortant3
Entrant1
Total4
Traductions
🇸🇦 Arabic
روح المعاني — التوبة 57
← Entités
{لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ (57)} {لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأَ} أي حصنا يلجأون إليه كما قال قتادة {أَوْ مغارات} أي غير أن يخفون فيها أنفسهم وهو جمع مغارة عنى الغار، ومنهم من فرق بينهما بأن الغار في الجبل والمغارة في الأرض. وقرئ {مغارات} بضم الميم من أغار الرجل إذا دخل الغور، وقيل: هو تعدية غار الشيء وأغرته أنا أي أمكنة يغيرون فيها أشخاصهم، ويجوز أن تكون من أغار الثعلب إذا أسرع عنى مهارب ومغار {أَوْ مُدَّخَلًا} أي نفقا كنفق اليربوع ينجحرون فيه، وهو مفتعل من الدخول فأدغم بعد قلب تائه دالا. وقرأ يعقوب. وسهل {مُّدْخَلًا} بفتح الميم اسم مكان من دخل الثلاثي وهي قراءة ابن أبي اسحق. والحسن، وقرأ سلمة بن محارب {مُّدْخَلًا} بضم الميم وفتح الخاء من أدخل المزيد أي مكانًا يدخلون فيه أنفسهم أو يدخلهم الخوف فيه، وقرأ أبي بن كعب {متدخلًا} اسم مكان من تدخل تفعل من الدخول، وقرئ {مندخلًا} من اندخل، وقد ورد في شعر الكميت: ولا يدي في حميت السمن تندخل *** وأنكر أبو حاتم هذه القراءة وقال: إنما هي بالتاء بناء على إنكار هذه اللغة وليس بذاك {كفَرُواْ لَوَلَّوُاْ} أي لصرفوا وجوههم وأقبلوا. وقرئ {لوألوا} أي لا لتجأوا {ءاوى إِلَيْهِ} أي إلى أحد ما ذكر {وَهُمْ يَجْمَحُونَ} أي يسرعون في الذهاب إليه بحيث لا يردهم شيء كالفرس الجموح وهو النفور الذي لا يرده لجام، وروي الأعمش عن أنس بن مالك أنه قرأ {يجمزون} بالزاي وهو عنى يجمحون ويشتدون، ومنه الجمازة الناقة الشديدة العدو، وأنكر بعضهم كون ما ذكر قراءة وزعم أنه تفسير وهو مردود. والجملة الشرطية استئناف مقرر لمضمون ما سبق من أنهم ليسوا من المسلمين وأن التجاءهم إلى الانتماء إليهم إنما هو للتقية اضطرارًا، وإيثار صيغة الاسقبال في الشرط وإن كان المعنى على المضي لإفادة استمرار عدم الوجدان حسا يقتضيه المقام، ونظير ذلك لو تحسن إلي لشكرتك نعم كثيرًا ما يكون المضارع المنفي الواقع موقع الماضي لإفادة انتفاء استمرار الفعل لكن ذلك غير مراد ههنا.