Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS5936

=Juz→30BS1839340

=ordre du aaya→13BS5938

→sourate→El MoutaffifîneBS5937

Tafsir32

▸

→تفسير النسفي — المطففين 13BS1756961

→إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آَيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (13)وجملة : { إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين } صفة لمعتد أو حال منه .والآيات هنا القرآن وأجزاؤه لأنّها التي تُتْلَى وتُقرأ .والأساطير : جمع أسطورة وهي القصة ، والأكثر أن يراد القصة المخترعة التي لم تقع وكان المشركون يُنَظِّرون قِصص القرآن بقصة رُستم ، وإسفنديار ، عند الفرس ، ولعل الكلمة معربة عن الرومية ، وتقدم الكلام عليه عند قوله تعالى : { يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين } في سورة الأنعام ( 25 ) .والمراد بالأولين الأمم السابقة لأن الأول يطلق على السابق على وجه التشبيه بأنه أول بالنسبة إلى ثان بعده وإن كان هو قد سبقتْه أجيال ، وقد كان المشركون يصفون القرآن بذلك لِمَا سمعوا فيه من القصص التي سيقت إليهم مساق الموعظة والاعتبار ، فحسبوها من قصص الأسمار . واقتصروا على ذلك دون ما في أكثر القرآن من الحقائق العالية والحكمة ، بهتاناً منهم .وممن كانوا يقولون ذلك النضر بن الحارث وكان قد كتب قصة رستم وقصة إسفنديار وجدها في الحِيرَة فكان يحدث بها في مكة ويقول : أنا أحسن حديثاً من محمد فإنما يحدثكم بأساطير الأولين .وليس المراد في الآية خصوصه لأن كلمة كل معتد } ظاهر في عدم التخصيص .BS363326

→وقوله ( إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين ) أي إذا سمع كلام الله من الرسول يكذب به ويظن به ظن السوء فيعتقد أنه مفتعل مجموع من كتب الأوائل كما قال تعالى ( وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم قالوا أساطير الأولين ) النحل 24 وقال ( وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا ) الفرقان : 5BS363342

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المطففين 13BS1248056

→روح المعاني — المطففين 13BS1421729

→زاد المسير في علم التفسير — المطففين 13BS1446749

→فتح القدير — المطففين 13BS1497757

→في ظلال القرآن — المطففين 13BS1522729

→تفسير الشعراوي — المطففين 13BS1706849

→روائع البيان — المطففين 13BS1825992

→"إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين".BS363334

→تفسير البحر المحيط — المطففين 13BS1272753

→تفسير الرازي — المطففين 13BS1370365

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المطففين 13BS1578533

→التسهيل لعلوم التنزيل — المطففين 13BS1731925

→تفسير التستري — المطففين 13BS1781933

→ولهذا { إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا } الدالة على الحق، و[على] صدق ما جاءت به رسله، كذبها وعاندها، و { قَالَ } هذه { أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ } أي: من ترهات المتقدمين، وأخبار الأمم الغابرين، ليس من عند الله تكبرا وعنادا.BS363310

→هذا المكذب بيوم القيامة من صفاته - أيضا - أنه ( إِذَا تتلى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأولين ) .أى : إذا تقرأ على هذا الكتاب آياتنا الدالة على وحدانيتنا وقدرتنا وصدق رسولنا . . قال هذه الآيات هى من أساطير الأقوام الأولين وترهاتهم وقصصهم المخترعة التى لا أصل لها .فأنت ترى أن هؤلاء المكذبين ، قد وصفهم الله -تعالى - بثلاث صفات هى : الاعتداء على الحق . والمبالغة فى ارتكاب الآثام ، والجرأة فى الافتراء والكذب ، حيث وصفوا القرآن بأنه ليس من عند الله - تعالى - .BS363318

→تفسير القرطبي — المطففين 13BS363350

→( إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا ) يقول تعالى ذكره: إذا قُرئ عليه حججنا وأدلتنا التي بيَّنَاها في كتابنا الذي أنـزلناه إلى محمد صلى الله عليه وسلم ( قَالَ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ ) يقول: قال: هذا ما سطَّره الأوّلون فكتبوه، من الأحاديث والأخبار.BS363358

→تفسير البيضاوي — المطففين 13BS1223084

→عبد الرحمان الثعالبي — المطففين 13BS1297693

→تفسير القشيري — المطففين 13BS1396761

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المطففين 13BS1555909

→تفسير الماوردي — المطففين 13BS1603477

→تفسير ابن كثير — المطففين 13BS1657325

→تفسير المنتخب — المطففين 13BS1681853

→الكشف والبيان — المطففين 13BS1800998

→تفسير الجلالين — المطففين 13BS1318717

→تفسير الخازن — المطففين 13BS1343653

→الكشاف — المطففين 13BS1472805

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المطففين 13BS1628477

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Moutaffifîne

verset correspondant32

▸

الكشف والبيان — المطففين 13

"إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين".

تفسير البيضاوي — المطففين 13

تفسير الرازي — المطففين 13

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المطففين 13

تفسير الشعراوي — المطففين 13

تفسير النسفي — المطففين 13

روائع البيان — المطففين 13

ولهذا { إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا } الدالة على الحق، و[على] صدق ما جاءت به رسله، كذبها وعاندها، و { قَالَ } هذه { أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ } أي: من ترهات المتقدمين، وأخبار الأمم الغابرين، ليس من عند الله تكبرا وعنادا.

هذا المكذب بيوم القيامة من صفاته - أيضا - أنه ( إِذَا تتلى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأولين ) .أى : إذا تقرأ على هذا الكتاب آياتنا الدالة على وحدانيتنا وقدرتنا وصدق رسولنا . . قال هذه الآيات هى من أساطير الأقوام الأولين وترهاتهم وقصصهم المخترعة التى لا أصل لها .فأنت ترى أن هؤلاء المكذبين ، قد وصفهم الله -تعالى - بثلاث صفات هى : الاعتداء على الحق . والمبالغة فى ارتكاب الآثام ، والجرأة فى الافتراء والكذب ، حيث وصفوا القرآن بأنه ليس من عند الله - تعالى - .

إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آَيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (13)وجملة : { إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين } صفة لمعتد أو حال منه .والآيات هنا القرآن وأجزاؤه لأنّها التي تُتْلَى وتُقرأ .والأساطير : جمع أسطورة وهي القصة ، والأكثر أن يراد القصة المخترعة التي لم تقع وكان المشركون يُنَظِّرون قِصص القرآن بقصة رُستم ، وإسفنديار ، عند الفرس ، ولعل الكلمة معربة عن الرومية ، وتقدم الكلام عليه عند قوله تعالى : { يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين } في سورة الأنعام ( 25 ) .والمراد بالأولين الأمم السابقة لأن الأول يطلق على السابق على وجه التشبيه بأنه أول بالنسبة إلى ثان بعده وإن كان هو قد سبقتْه أجيال ، وقد كان المشركون يصفون القرآن بذلك لِمَا سمعوا فيه من القصص التي سيقت إليهم مساق الموعظة والاعتبار ، فحسبوها من قصص الأسمار . واقتصروا على ذلك دون ما في أكثر القرآن من الحقائق العالية والحكمة ، بهتاناً منهم .وممن كانوا يقولون ذلك النضر بن الحارث وكان قد كتب قصة رستم وقصة إسفنديار وجدها في الحِيرَة فكان يحدث بها في مكة ويقول : أنا أحسن حديثاً من محمد فإنما يحدثكم بأساطير الأولين .وليس المراد في الآية خصوصه لأن كلمة كل معتد } ظاهر في عدم التخصيص .

وقوله ( إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين ) أي إذا سمع كلام الله من الرسول يكذب به ويظن به ظن السوء فيعتقد أنه مفتعل مجموع من كتب الأوائل كما قال تعالى ( وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم قالوا أساطير الأولين ) النحل 24 وقال ( وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا ) الفرقان : 5

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المطففين 13

تفسير الماوردي — المطففين 13

تفسير ابن كثير — المطففين 13

التسهيل لعلوم التنزيل — المطففين 13

تفسير البحر المحيط — المطففين 13

عبد الرحمان الثعالبي — المطففين 13

تفسير الخازن — المطففين 13

زاد المسير في علم التفسير — المطففين 13

الكشاف — المطففين 13

في ظلال القرآن — المطففين 13

تفسير المنتخب — المطففين 13

تفسير التستري — المطففين 13

تفسير القرطبي — المطففين 13

( إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا ) يقول تعالى ذكره: إذا قُرئ عليه حججنا وأدلتنا التي بيَّنَاها في كتابنا الذي أنـزلناه إلى محمد صلى الله عليه وسلم ( قَالَ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ ) يقول: قال: هذا ما سطَّره الأوّلون فكتبوه، من الأحاديث والأخبار.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المطففين 13

تفسير الجلالين — المطففين 13

تفسير القشيري — المطففين 13

روح المعاني — المطففين 13

فتح القدير — المطففين 13

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المطففين 13

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

qui, lorsque Nos versets lui sont récités, dit : « [Ce sont] des contes d'anciens ! »

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ