زاد المسير في علم التفسير — آل عمران 47

BE202019Tafsir

قوله تعالى: {قالت رب أنّى يكون لي ولد} في علة قولها هذا قولان. أحدهما: أنها قالت هذا تعجباً واستفهاماً، لا شكاً وإنكاراً، على ما أشرنا إليه في قصة زكريا، وعلى هذا الجمهور، والثاني: أن الذي خاطبها كان جبريل، وكانت تظنه آدميا يريد بهاً سوءاً، ولهذا قالت: {أعوذ بالرحمن منك إِن كنت تقياً} [مريم: 18]. فلما بشرها لم تتيقن صحة قوله، لأنها لم تعلم أنه ملك، فلذلك قالت: {أنى يكون لي ولد} قاله ابن الأنباري. قوله تعالى: {ولم يمسسني بشر} أي: ولم يقربني زوج. والمس: الجماع، قاله ابن فارس. وسمي البشر بشراً، لظهورهم، والبشرة: ظاهر جلد الإنسان، وأبشرت الأرض: أخرجت نباتها، وبشرت الأديم: إذا قشرت وجهه، وتباشير الصبح: أوائله. قال: يعني جبريل: {كذلكِ الله يخلق ما يشاء} أي: بسبب، وبغير سبب. وباقي الآية مفسر في البقرة.

Déclarations

3 sortant

→nature de l\'élément→TafsirBS1424586

→Partie de→Tafsir Ibn JawzyBS1424587

→verset correspondant→- Elle dit : « Seigneur ! Comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a touchée ? » « C'est ainsi ! » dit-Il. Allah crée ce qu'Il veut. Quand Il décide d'une chose, Il lui dit seulement : « Sois » et elle est aussitôt.BS1424588

Référencé par

1 entrant

- Elle dit : « Seigneur ! Comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a touchée ? » « C'est ainsi ! » dit-Il. Allah crée ce qu'Il veut. Quand Il décide d'une chose, Il lui dit seulement : « Sois » et elle est aussitôt.

Statistiques du graphe

Sortant3

Entrant1

Total4

Traductions

🇸🇦 Arabic

زاد المسير في علم التفسير — آل عمران 47