زاد المسير في علم التفسير — آل عمران 111

BE202083Tafsir

قوله تعالى: {لن يضروكم إلا أذىً} قال مقاتل: سبب نزولها أن رؤساء اليهود عمدوا إلى عبد الله بن سلام وأصحابه فآذوهم لإسلامهم، فنزلت هذه الآية. قال ابن عباس: والأذى قولهم: {عزير ابن الله} [التوبة: 30] و{المسيح ابن الله} [التوبة: 30] و{ثالث ثلاثة} [المائدة: 73] وقال الحسن: هو الكذب على الله، ودعاؤهم المسلمين إلى الضلالة. وقال الزجاج: هو البهت والتحريف. ومقصود الآية: إعلام المسلمين بأنه لن ينالهم منهم إلا الأذى باللسان من دعائهم إياهم إلى الضلال، وإسماعهم الكفر، ثم وعدهم النَّصرَ عليهم في قوله: {وإِن يقاتلوكم يولُّوكُم الأدبار}.

Déclarations

3 sortant

→nature de l\'élément→TafsirBS1424842

→Partie de→Tafsir Ibn JawzyBS1424843

→verset correspondant→Ils ne sauront jamais vous causer de grand mal, seulement une nuisance (par la langue) ; et s'ils vous combattent, ils vous tourneront le dos, et ils n'auront alors point de secours.BS1424844

Référencé par

1 entrant

Ils ne sauront jamais vous causer de grand mal, seulement une nuisance (par la langue) ; et s'ils vous combattent, ils vous tourneront le dos, et ils n'auront alors point de secours.

Statistiques du graphe

Sortant3

Entrant1

Total4

Traductions

🇸🇦 Arabic

زاد المسير في علم التفسير — آل عمران 111