Déclarations
3 sortantStatistiques du graphe
Sortant3
Entrant1
Total4
Traductions
🇸🇦 Arabic
زاد المسير في علم التفسير — يوسف 49
← Entités
قوله تعالى: {ثم يأتي من بعد ذلك عام} إِن قيل: لِمَ أشار إِلى السنين وهي مؤنثة ب {ذلك}؟ فعنه جوابان ذكرهما ابن القاسم: أحدهما: أن السبع مؤنثه، ولا علامة للتأنيث في لفظها، فأشبهت المذكّر، كقوله: {السماءُ منفطرٌ به} [المزمل: 18] فذكّر منفطراً لمّا لم يكن في السماء علم التأنيث، قال الشاعر: فلا مُزْنةٌ وَدَقَتْ وَدْقَها *** وَلاَ أَرْضٌ أَبْقَلَ إِبْقَالَهَا فذكرّ أبقل لِما وصفنا. والثاني: أن {ذلك} إِشارة إِلى الجدب، وهذا قول مقاتل، والأول قول الكلبي. قال قتادة: زاده الله علم عام لم يسألوه عنه. قوله تعالى: {فيه يغاث الناس} فيه قولان: أحدهما: يصيبهم الغيث، قاله ابن عباس. والثاني: يغاثون بالخصب. ذكره الماوردي. قوله تعالى: {وفيه يعصرون} قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وعاصم: {يعصرون} بالياء. وقرأ حمزة، والكسائي بالتاء، فوجَّها الخطاب إِلى المستفتين. وفي قوله: {يعصرون} خمسة أقوال: أحدها: يعصرون العنب والزيت والثمرات، رواه العوفي عن ابن عباس، وبه قال قتادة، والجمهور. والثاني: {يعصرون} بمعنى يحتلبون، رواه ابن أبي طلحة عن ابن عباس. وروى ابن الأنباري عن أبيه عن أحمد بن عبيد قال: تفسير {يعصرون} يحتلبون الألبان لِسَعَةِ خيرهم واتِّساع خصبهم، واحتج بقول الشاعر: فما عِصْمةُ الأعْرَابِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُم *** طَعَامٌ وَلاَ دَرٌّ مِنَ المَالِ يُعْصَرُ أي: يُحلب. والثالث: ينجون، وهو من العَصَر، والعَصَر: النجاء، والعُصْرة: المنجاة. ويقال: فلان في عُصْرة: إِذا كان في حصن لا يُقدَر عليه، قال الشاعر: صَادِياً يَسْتغيث غَيْرَ مُغَاثٍ *** وَلَقَدْ كان عُصْرةَ المَنْجُودِ أي: غياثاً للمغلوب المقهور، وقال عدي: لَوْ بِغَيْرِ المَاءِ حَلْقِي شَرِقٌ *** كُنْتُ كالغصَّانِ بالماءِ اعْتِصَارِي هذا قول أبي عبيده. والرابع: يصيبون ما يحبون، روي عن أبي عبيدة أيضاً أنه قال: المعتصر: الذي يصيب الشيء ويأخذه، ومنه هذه الآية. ومنه قول ابن أحمر: فإنَّما العَيْشُ بريّانِه *** وأَنْتَ من أفْنَانِه مُعْتَصَر والخامس: يعطون ويفضِلون لِسَعَةِ عيشهم، رواه ابن الأنباري عن بعض أهل اللغة. وقرأ سعيد بن جبير: {يُعصَرون} بضم الياء وفتح الصاد. وقال الزجاج: أراد: يُمطرون من قوله: {وأنزلنا من المعصرات ماءً ثجاجاً} [النبأ: 14].