تفسير الماوردي — النحل 120

قوله عز وجل: {إنّ إبراهيم كان أمّةً} فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: يُعلّم الخير، قاله ابن مسعود وإبراهيم النخعي. قال زهير: فأكرمه الأقوام من كل معشر *** كرام فإن كذبتني فاسأل الأمم يعني العلماء. الثاني: أمة يقتدى به، قاله الضحاك. وسمي أمة لقيام الأمة به. الثالث: إمام يؤتم به، قاله الكسائي وأبو عبيدة. {قانتاً لله} فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: مطيعاً لله، قاله ابن مسعود. الثاني: إن القانت هو الذي يدوم على العبادة لله. الثالث: كثير الدعاء لله عز وجل. {حنيفاً} فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: مخلص، قاله مقاتل. الثاني: حاجّا، قاله الكلبي. الثالث: أنه المستقيم على طريق الحق، حكاه ابن عيسى. {ولم يَكُ من المشركين} فيه وجهان: أحدهما: لم يك من المشركين بعبادة الأصنام. الثاني: لم يك يرى المنع والعطاء إلا من اللَّه. {وآتيناه في الدنيا حسنة} فيه أربعة تأويلات: أحدها: أن الحسنة النبوة، قاله الحسن. الثاني: لسان صدق، قاله مجاهد. الثالث: أن جميع أهل الأديان يتولونه ويرضونه، قاله قتادة. الرابع: أنها تنوية الله بذكره في الدنيا بطاعته لربه. حكاه ابن عيسى. ويحتمل خامساً: أنه بقاء ضيافته وزيارة الأمم لقبره. {وإنه في الآخرة لمن الصالحين} فيه وجهان: أحدهما: في منازل الصالحين في الجنة. الثاني: من الرسل المقربين. قوله عز وجل: {ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفاً} فيه قولان: أحدهما: اتباعه في جميع ملته إلا ما أمر بتركه، وهذا قول بعض أصحاب الشافعي، وهذا دليل على جواز الأفضل للمفضول لأن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء. الثاني: اتباعه في التبرؤ من الأوثان والتدين بالإسلام، قاله أبو جعفر الطبري.

Déclarations

3 sortant

→nature de l\'élément→TafsirBS1588114

→Partie de→Tafseer al MawardiBS1588115

→verset correspondant→Ibrahim (Abraham) était un guide ('Umma) parfait. Il était soumis à Allah, voué exclusivement à Lui et il n'était point du nombre des associateurs.BS1588116

Référencé par

1 entrant

Tafsir

Ibrahim (Abraham) était un guide ('Umma) parfait. Il était soumis à Allah, voué exclusivement à Lui et il n'était point du nombre des associateurs.

Statistiques du graphe

Sortant3

Entrant1

Total4

Traductions

🇸🇦 Arabic

تفسير الماوردي — النحل 120