Déclarations
3 sortantStatistiques du graphe
Sortant3
Entrant1
Total4
Traductions
🇸🇦 Arabic
تفسير الماوردي — غافر 1
← Entités
قوله عز وجل: {حم} فيه خمسة أوجه: أحدهما: أنه اسم من أسماء الله أقسم به، قاله ابن عباس. الثاني: أنه اسم من أسماء القرآن، قاله قتادة. الثالث: أنها حروف مقطعة من اسم الله الذي هو الرحمن، قاله سعيد بن جبير وقال: الر وحم ون هو الرحمن. الرابع: هو محمد صلى الله عليه وسلم، قاله جعفر بن محمد. الخامس: فواتح السور، قاله مجاهد قال شريح بن أوفى العبسي: يذكرني حاميم والرمح شاجر *** فهلا تلا حاميم قبل التقدم ويحتمل سادساً: أن يكون معناه حُم أمر الله أي قرب، قال الشاعر: قد حُمّ يومي فسر قوم *** قومٌ بهم غفلة ونوم ومنه سميت الحمى لأنها تقرب منه المنية. فعلى هذا يحتمل وجهين: أحدهما: أنه يريد به قرب قيام الساعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «بعثت في آخرها ألفاً» الثاني: أنه يريد به قرب نصره لأوليائه وانتقامة من أعدائه يوم بدر. قوله عز وجل: {غافر الذنب} فيه ثلاثة أوجه: أحدها: أنه غافره لمن استغفره، قاله النقاش. الثاني: ساتره على من يشاء، قاله سهل بن عبد الله. {وقابل التوب} يجوز أن يكون جمع توبة، ويجوز أن يكون مصدراً من تاب يتوب توباً، وقبوله للتوبة إسقاط الذنب بها مع إيجاب الثواب عليها. قوله عز وجل: {ذي الطول} فيه ستة تأويلات: أحدها: ذي النعم، قاله ابن عباس. الثاني: ذي القدرة، قاله ابن زيد. الثالث: ذي الغنى والسعة، قاله مجاهد. الرابع: ذي الخير، قاله زيد بن الأصم. الخامس: ذي المن، قاله عكرمة. السادس: ذي التفضيل، قاله محمد بن كعب. والفرق بين المن والفضل أن المن عفو عن ذنب، والفضل إحسان غير مستحق والطول مأخوذ من الطول كأنه إنعامه على غيره وقيل لأنه طالت مدة إنعامه.