Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

=Juz→3BS1833869

▸

→ثم أخبر عن عقوبة هؤلاء المعاندين الظالمين الدنيوية والأخروية، فقال { أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون } أي: لا يفتر عنهم العذاب ساعة ولا لحظة، لا بإزالته أو إزالة بعض شدته، { ولا هم ينظرون } أي: يمهلون، لأن زمن الإمهال قد مضى، وقد أعذر الله منهم وعمرهم ما يتذكر فيه من تذكر، فلو كان فيهم خير لوجد، ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه.BS179066

→تفسير القرطبي — آل عمران 88BS179086

→عبد الرحمان الثعالبي — آل عمران 88BS1275777

→تفسير الرازي — آل عمران 88BS1348409

→روح المعاني — آل عمران 88BS1399785

→في ظلال القرآن — آل عمران 88BS1500781

→تفسير ابن كثير — آل عمران 88BS1630781

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — آل عمران 88BS1226108

→تفسير القشيري — آل عمران 88BS1373389

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — آل عمران 88BS1525753

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — آل عمران 88BS1558933

→تفسير الماوردي — آل عمران 88BS1581557

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — آل عمران 88BS1606501

→تفسير النسفي — آل عمران 88BS1734949

→الكشف والبيان — آل عمران 88BS1784957

→روائع البيان — آل عمران 88BS1804028

→ثم أكد- سبحانه- تلك العقوبة بعقوبة أخرى لازمة لها ما داموا على تلك الحالة الشنيعة فقال- تعالى- خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ بسبب إصرارهم على الكفر في الدنيا، وانغماسهم فيما يغضب الله وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ أى ولا هم يمهلون ولا يؤخر عنهم العذاب بل عذابهم عاجل لا يقبل الإمهال أو التأخير بسبب ما ارتكبوه في الدنيا من شرور وآثام.BS179070

→( خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون ) وذلك : أن الحارث بن سويد لما لحق بالكفار ندم ، فأرسل إلى قومه : أن سلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل لي من توبة؟ ففعلوا ذلك فأنزل الله تعالى :BS179078

→( خالدين فيها ) أي : في اللعنة ( لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون ) أي : لا يفتر عنهم العذاب ولا يخفف عنهم ساعة واحدة .BS179082

→=" خالدين فيها " يعني: ماكثين فيها، يعني في عقوبة الله (15)=" لا يخفَّف عنهم العذاب "، لا ينقصون من العذاب شيئًا في حال من الأحوال، ولا ينفَّسون فيه (16) =" ولا هم ينظرون "، يعني: ولا هم ينظرون لمعذرة يعتذرون. (17) وذلك كله عَينُ الخلود في العقوبة في الآخرة. (18)----------------الهوامش :(15) انظر تفسير"خالدين" فيما سلف 1: 397 ، 398 / 2: 287 / 4: 317 ، وفهارس اللغة.(16) انظر تفسير"يخفف" فيما سلف 2: 316 ، 317 ، والتنفيس: والترفيه والتفريج هنا.(17) انظر تفسير"ينظرون" في نظيرة هذه الآية فيما سلف 3: 264 ، 265 ، وقبله 2: 467 ، 468.(18) في المخطوطة والمطبوعة: "وذلك كله أعني الخلود في العقوبة في الآخرة" ، وهي جملة فاسدة البناء والمعنى ، أخطأ الناسخ فهم مراد أبي جعفر ، فكتب ما كتب ، والصواب هو ما أثبت. فإن أبا جعفر قد لجأ إلى الاختصار في مواضع كثيرة من تفسيره ، منها هذا الموضع ، فلم يبين إعراب قوله تعالى: "لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون" ، وأهل الإعراب يعربونها حالا متداخلة - أي حالا من حال - لأن"خالدين" حال من الضمير في"عليهم". وأما أبو جعفر ، فهو يعدها جملة مستأنفة ، وهي بذلك بيان عن الخلود في النار. والدليل على صحة ذلك ، وعلى صحة ما أثبت من الصواب في نص أبي جعفر هنا ، أنه قال في تفسير نظيرة هذه الآية من"سورة البقرة: 162" في الجزء 3: 264 ما نصه."وأما قوله: " لا يخفف عنهم العذاب" ، فإنه خبر من الله تعالى ذكره عن دوام العذاب أبدًا من غير توقيت ولا تخفيف". فهذا نص قاطع في أن إعراب الطبري لهذا الموضع من الآية هو ما ذهبت إليه ، وفي أنه يرى أن معنى هذه الجملة من الآية ، هو معنى"الخلود" بعينه. والحمد لله أولا وآخرًا.BS179090

→تفسير البيضاوي — آل عمران 88BS1201152

→تفسير الخازن — آل عمران 88BS1321737

→زاد المسير في علم التفسير — آل عمران 88BS1424753

→الكشاف — آل عمران 88BS1449773

→تفسير الشعراوي — آل عمران 88BS1684929

→تفسير التستري — آل عمران 88BS1759985

→لايوجد تفسير لهذه الآية فى تفسير ( التحرير و التنوير)BS179074

→تفسير البحر المحيط — آل عمران 88BS1251080

→تفسير الجلالين — آل عمران 88BS1300717

→فتح القدير — آل عمران 88BS1475829

→تفسير المنتخب — آل عمران 88BS1660385

→التسهيل لعلوم التنزيل — آل عمران 88BS1709945

Référencé par

33 entrant

Aayat

êl ’Imrâne

verset correspondant32

▸

ثم أخبر عن عقوبة هؤلاء المعاندين الظالمين الدنيوية والأخروية، فقال { أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون } أي: لا يفتر عنهم العذاب ساعة ولا لحظة، لا بإزالته أو إزالة بعض شدته، { ولا هم ينظرون } أي: يمهلون، لأن زمن الإمهال قد مضى، وقد أعذر الله منهم وعمرهم ما يتذكر فيه من تذكر، فلو كان فيهم خير لوجد، ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه.

لايوجد تفسير لهذه الآية فى تفسير ( التحرير و التنوير)

( خالدين فيها ) أي : في اللعنة ( لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون ) أي : لا يفتر عنهم العذاب ولا يخفف عنهم ساعة واحدة .

تفسير الجلالين — آل عمران 88

زاد المسير في علم التفسير — آل عمران 88

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — آل عمران 88

تفسير الماوردي — آل عمران 88

تفسير الشعراوي — آل عمران 88

روائع البيان — آل عمران 88

ثم أكد- سبحانه- تلك العقوبة بعقوبة أخرى لازمة لها ما داموا على تلك الحالة الشنيعة فقال- تعالى- خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ بسبب إصرارهم على الكفر في الدنيا، وانغماسهم فيما يغضب الله وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ أى ولا هم يمهلون ولا يؤخر عنهم العذاب بل عذابهم عاجل لا يقبل الإمهال أو التأخير بسبب ما ارتكبوه في الدنيا من شرور وآثام.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — آل عمران 88

تفسير الخازن — آل عمران 88

تفسير الرازي — آل عمران 88

الكشاف — آل عمران 88

فتح القدير — آل عمران 88

تفسير المنتخب — آل عمران 88

=" خالدين فيها " يعني: ماكثين فيها، يعني في عقوبة الله (15)=" لا يخفَّف عنهم العذاب "، لا ينقصون من العذاب شيئًا في حال من الأحوال، ولا ينفَّسون فيه (16) =" ولا هم ينظرون "، يعني: ولا هم ينظرون لمعذرة يعتذرون. (17) وذلك كله عَينُ الخلود في العقوبة في الآخرة. (18)----------------الهوامش :(15) انظر تفسير"خالدين" فيما سلف 1: 397 ، 398 / 2: 287 / 4: 317 ، وفهارس اللغة.(16) انظر تفسير"يخفف" فيما سلف 2: 316 ، 317 ، والتنفيس: والترفيه والتفريج هنا.(17) انظر تفسير"ينظرون" في نظيرة هذه الآية فيما سلف 3: 264 ، 265 ، وقبله 2: 467 ، 468.(18) في المخطوطة والمطبوعة: "وذلك كله أعني الخلود في العقوبة في الآخرة" ، وهي جملة فاسدة البناء والمعنى ، أخطأ الناسخ فهم مراد أبي جعفر ، فكتب ما كتب ، والصواب هو ما أثبت. فإن أبا جعفر قد لجأ إلى الاختصار في مواضع كثيرة من تفسيره ، منها هذا الموضع ، فلم يبين إعراب قوله تعالى: "لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون" ، وأهل الإعراب يعربونها حالا متداخلة - أي حالا من حال - لأن"خالدين" حال من الضمير في"عليهم". وأما أبو جعفر ، فهو يعدها جملة مستأنفة ، وهي بذلك بيان عن الخلود في النار. والدليل على صحة ذلك ، وعلى صحة ما أثبت من الصواب في نص أبي جعفر هنا ، أنه قال في تفسير نظيرة هذه الآية من"سورة البقرة: 162" في الجزء 3: 264 ما نصه."وأما قوله: " لا يخفف عنهم العذاب" ، فإنه خبر من الله تعالى ذكره عن دوام العذاب أبدًا من غير توقيت ولا تخفيف". فهذا نص قاطع في أن إعراب الطبري لهذا الموضع من الآية هو ما ذهبت إليه ، وفي أنه يرى أن معنى هذه الجملة من الآية ، هو معنى"الخلود" بعينه. والحمد لله أولا وآخرًا.

تفسير البحر المحيط — آل عمران 88

عبد الرحمان الثعالبي — آل عمران 88

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — آل عمران 88

تفسير ابن كثير — آل عمران 88

تفسير النسفي — آل عمران 88

تفسير التستري — آل عمران 88

الكشف والبيان — آل عمران 88

( خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون ) وذلك : أن الحارث بن سويد لما لحق بالكفار ندم ، فأرسل إلى قومه : أن سلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل لي من توبة؟ ففعلوا ذلك فأنزل الله تعالى :

تفسير القرطبي — آل عمران 88

تفسير البيضاوي — آل عمران 88

تفسير القشيري — آل عمران 88

روح المعاني — آل عمران 88

في ظلال القرآن — آل عمران 88

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — آل عمران 88

التسهيل لعلوم التنزيل — آل عمران 88

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Ils y demeureront éternellement. Le châtiment ne leur sera pas allégé, et ils n'auront aucun répit,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ