Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS7766

=Juz→5BS1834082

=ordre du aaya→106BS7768

→sourate→en-NicêBS7767

Tafsir32

▸

→الكشف والبيان — النساء 106BS1785829

→تفسير البيضاوي — النساء 106BS1202024

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — النساء 106BS1226980

→تفسير الخازن — النساء 106BS1322609

→تفسير الرازي — النساء 106BS1349281

→تفسير القشيري — النساء 106BS1374261

→روح المعاني — النساء 106BS1400657

→في ظلال القرآن — النساء 106BS1501653

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النساء 106BS1607385

→التسهيل لعلوم التنزيل — النساء 106BS1710817

→تفسير النسفي — النساء 106BS1735821

→{ وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ } مما صدر منك إن صدر. { إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا } أي: يغفر الذنب العظيم لمن استغفره، وتاب إليه وأناب ويوفقه للعمل الصالح بعد ذلك الموجِب لثوابه وزوال عقابه.BS182622

→ثم قال- تعالى- وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً. أى: واستغفر الله مما هممت به من تبرئة طعمة وإدانة اليهودي، حيث إن ظاهر الأمر يقتضى ذلك، وهذا وإن لم يكن ذنبا، إلا أنه- سبحانه- أمر نبيه صلى الله عليه وسلم بالاستغفار من ذلك، لعلو مقامه على حد قول العلماء:حسنات الأبرار سيئات المقربين.أو المعنى: واستغفر الله لهؤلاء الخائنين لكي يتوبوا إلى الله- تعالى- ببركة استغفارك لهم، إن الله- تعالى- كان كثير المغفرة لمن تاب إليه، وكثير الرحمة لمن آمن به واتقاه. وهذا الأمر بالاستغفار والإنابة إلى الله موجه إلى كل مكلف في شخص النبي صلى الله عليه وسلمBS182626

→( واستغفر الله ) مما قلت لقتادة ( إن الله كان غفورا رحيما)BS182638

→تفسير البحر المحيط — النساء 106BS1251952

→فتح القدير — النساء 106BS1476701

→تفسير ابن كثير — النساء 106BS1631653

→تفسير التستري — النساء 106BS1760857

→روائع البيان — النساء 106BS1804900

→زاد المسير في علم التفسير — النساء 106BS1425625

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النساء 106BS1526625

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — النساء 106BS1559805

→والأمرُ باستغفار الله جرى على أسلوب توجيه الخطاب إلى الرسول ، فالمراد بالأمر غيره ، أرشدهم إلى ما هو أنفع لهم وهو استغفار الله ممّا اقترفوه ، أو أراد : واستغفر الله للخائنين ليلهمهم إلى التوبة ببركة استغفارك لهم فذلك أجدر من دفاع المدافعين عنهم . وهذا نظير قوله : { ولو أنّهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا لله } [ النساء : 64 ] وليس المراد بالأمر استغفار النبي لنفسه ، كما أخطأ فيه مَن تَوهَّم ذلك ، فركَّب عليه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم خَطر بباله مَا أوجب أمره بالاستغفار ، وهو هَمُّه أن يجادل عن بني أبيرق ، مع علمه بأنّهم سرقوا ، خشية أن يفتضحوا ، وهذا من أفهام الضعفاء وسوء وضعهم الأخبار لتأييد سقيم أفهامهم .BS182630

→( واستغفر الله ) مما هممت من معاقبة اليهودي ، وقال مقاتل : واستغفر الله من جدالك عن طعمة ( إن الله كان غفورا رحيما )BS182634

→تفسير القرطبي — النساء 106BS182642

→عبد الرحمان الثعالبي — النساء 106BS1276649

→تفسير الجلالين — النساء 106BS1301589

→الكشاف — النساء 106BS1450645

→تفسير الماوردي — النساء 106BS1582429

→تفسير المنتخب — النساء 106BS1661257

→تفسير الشعراوي — النساء 106BS1685801

Référencé par

33 entrant

Aayat

en-Nicê

verset correspondant32

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — النساء 106

تفسير التستري — النساء 106

الكشف والبيان — النساء 106

روائع البيان — النساء 106

ثم قال- تعالى- وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً. أى: واستغفر الله مما هممت به من تبرئة طعمة وإدانة اليهودي، حيث إن ظاهر الأمر يقتضى ذلك، وهذا وإن لم يكن ذنبا، إلا أنه- سبحانه- أمر نبيه صلى الله عليه وسلم بالاستغفار من ذلك، لعلو مقامه على حد قول العلماء:حسنات الأبرار سيئات المقربين.أو المعنى: واستغفر الله لهؤلاء الخائنين لكي يتوبوا إلى الله- تعالى- ببركة استغفارك لهم، إن الله- تعالى- كان كثير المغفرة لمن تاب إليه، وكثير الرحمة لمن آمن به واتقاه. وهذا الأمر بالاستغفار والإنابة إلى الله موجه إلى كل مكلف في شخص النبي صلى الله عليه وسلم

عبد الرحمان الثعالبي — النساء 106

تفسير الرازي — النساء 106

تفسير القشيري — النساء 106

في ظلال القرآن — النساء 106

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النساء 106

{ وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ } مما صدر منك إن صدر. { إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا } أي: يغفر الذنب العظيم لمن استغفره، وتاب إليه وأناب ويوفقه للعمل الصالح بعد ذلك الموجِب لثوابه وزوال عقابه.

تفسير القرطبي — النساء 106

تفسير البيضاوي — النساء 106

تفسير البحر المحيط — النساء 106

تفسير الجلالين — النساء 106

تفسير الخازن — النساء 106

روح المعاني — النساء 106

فتح القدير — النساء 106

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النساء 106

تفسير المنتخب — النساء 106

تفسير الشعراوي — النساء 106

تفسير النسفي — النساء 106

تفسير الماوردي — النساء 106

تفسير ابن كثير — النساء 106

والأمرُ باستغفار الله جرى على أسلوب توجيه الخطاب إلى الرسول ، فالمراد بالأمر غيره ، أرشدهم إلى ما هو أنفع لهم وهو استغفار الله ممّا اقترفوه ، أو أراد : واستغفر الله للخائنين ليلهمهم إلى التوبة ببركة استغفارك لهم فذلك أجدر من دفاع المدافعين عنهم . وهذا نظير قوله : { ولو أنّهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا لله } [ النساء : 64 ] وليس المراد بالأمر استغفار النبي لنفسه ، كما أخطأ فيه مَن تَوهَّم ذلك ، فركَّب عليه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم خَطر بباله مَا أوجب أمره بالاستغفار ، وهو هَمُّه أن يجادل عن بني أبيرق ، مع علمه بأنّهم سرقوا ، خشية أن يفتضحوا ، وهذا من أفهام الضعفاء وسوء وضعهم الأخبار لتأييد سقيم أفهامهم .

( واستغفر الله ) مما هممت من معاقبة اليهودي ، وقال مقاتل : واستغفر الله من جدالك عن طعمة ( إن الله كان غفورا رحيما )

( واستغفر الله ) مما قلت لقتادة ( إن الله كان غفورا رحيما)

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — النساء 106

زاد المسير في علم التفسير — النساء 106

الكشاف — النساء 106

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — النساء 106

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Et implore d'Allah le pardon car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا