Entités

التسهيل لعلوم التنزيل — يونس 45

BE274386Tafsir

{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (45) وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ (46)} {لَّمْ يلبثوا إِلاَّ سَاعَةً} تقليل لمدة بقائهم في الدنيا أو في القبور {يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ} يعني يوم الحشر فهوعلى هذا حال من الضمير في يلبثوا {وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ} شرط جوابه وإلينا مرجعهم. والمعنى إن أريناك بعض عذابهم في الدنيا فذلك وإن توفيناك قبل ذلك فإلينا مرجعهم {ثُمَّ الله شَهِيدٌ} ذكرت ثم لترتيب الأخبار، لا لترتيب الأمر، قاله ابن عطية، وقال الزمخشري: ذكرت الشهادة والمراد مقتضاها وهو العقاب، فالترتيب على هذا صحيح {فَإِذَا جَآءَ رَسُولُهُمْ} قيل: مجيئه في الآخرة للفصل، وقيل: مجيئه في الدنيا وهو بعثه.