Déclarations
3 sortantRéférencé par
1 entrantStatistiques du graphe
Sortant3
Entrant1
Total4
Traductions
🇸🇦 Arabic
التسهيل لعلوم التنزيل — الانشقاق 20
← Entités
{فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ (21) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (22) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (23) فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (24) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (25)} {فَمَا لَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} الضمير لكفار قريش، والمعنى أي شيء يمنعهم من الإيمان {وَإِذَا قُرِىءَ عَلَيْهِمُ القرآن لاَ يَسْجُدُونَ} هذا موضع سجدة عند الشافعي وغيره لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها وليست عند مالك من عزائم السجدات {الذين كَفَرُواْ} يعني المذكورين ووضع الظاهر موضع الضمير ليصفهم بالكفر {والله أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ} أي بما يجمعون في صدورهم من الكفر والتكذيب أو بما يجمعون في صحائفهم، يقال أوعيت المال وغيره إذا جمعته {فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} وضع الباشرة في موضع النذارة تهكماً بهم {إِلاَّ الذين آمَنُواْ} يعني من قضى له بالإيمان من هؤلاء الكفار، فالاستثناء على هذا متصل، وإلى هذا أشار ابن عطية، وقال الزمخشري: هو منقطع {أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} قد ذكر.