Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS800

=Juz→30BS1839669

=ordre du aaya→2BS802

→sourate→El FîlBS801

Tafsir31

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — الفيل 2BS1733241

→تفسير التستري — الفيل 2BS1783249

→الكشف والبيان — الفيل 2BS1802318

→أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍBS372918

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الفيل 2BS1579849

→تفسير المنتخب — الفيل 2BS1683221

→تفسير النسفي — الفيل 2BS1758277

→روائع البيان — الفيل 2BS1827412

→والاستفهام في قوله- تعالى-: أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ للتقرير- أيضا- أى: لقد جعل الله- تعالى- مكر أصحاب الفيل وسعيهم لتخريب الكعبة، في تَضْلِيلٍ أى: في تخسير وإبطال وتضييع، بأن تبرهم- سبحانه- تتبيرا ودمرهم تدميرا.والكيد: إرادة وقوع الإضرار بالغير في خفية، وسمى- سبحانه- ما فعله أبرهة وجيشه كيدا، مع أنهم جاءوا لهدم الكعبة جهارا نهارا ... لأنهم كانوا يضمرون من الحقد والحسد والعداوة لأهل مكة، أكثر مما كانوا يظهرونه، فهم- كما قال- تعالى-: قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ، وَما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ....والمقصود بالتضليل هنا: التضييع والإبطال. تقول: ضللت كيد فلان، إذا جعلته باطلا ضائعا.BS372926

→تفسير القرطبي — الفيل 2BS372958

→تفسير الجلالين — الفيل 2BS1320029

→فتح القدير — الفيل 2BS1499073

→تفسير الماوردي — الفيل 2BS1604793

→تفسير ابن كثير — الفيل 2BS1658641

→تفسير الشعراوي — الفيل 2BS1708229

→أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) هذه الجمل بيان لما في جملة { ألم تر كيف فعل ربك } [ الفيل : 1 ] من الإِجمال . وسمى حربهم كيداً لأنه عمل ظاهره الغضب من فعل الكناني الذي قعد في القليس . وإنما هو تعلة تعللوا بها لإِيجاد سبب لحرب أهل مكة وهدم الكعبة لينصرف العرب إلى حجّ القليس في صنعاء فيتنصّروا .أو أريد بكيدهم بناؤهم القليس مظهرين أنهم بنوا كنيسة وهم يريدون أن يبطلوا الحج إلى الكعبة ويصرفوا العرب إلى صنعاء .والكَيد : الاحتيال على إلحاق ضر بالغير ومعالجة إيقاعه .والتضليل : جعل الغير ضالاً ، أي لا يهتدي لمراده وهو هنا مجاز في الإِبطال وعدم نوال المقصود لأن ضلال الطريق عدم وصول السائر .وظرفية الكيد في التضليل مجازية ، استعير حرف الظرفية لمعنى المصاحبة الشديدة ، أي أبطل كيدهم بتضليل ، أي مصاحباً للتضليل لا يفارقه ، والمعنى : أنه أبطله إبطالاً شديداً إذ لم ينتفعوا بقوتهم مع ضعف أهل مكة وقلة عددهم . وهذا كقوله تعالى : { وما كيد فرعون إلا في تباب } [ غافر : 37 ] أي ضياع وتلف ، وقد شمل تضليلُ كيدهم جميعَ ما حلّ بهم من أسباب الخيبة وسوء المنقلب .BS372934

→( أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ )يقول: ألم يجعل سعي الحبشة أصحاب الفيل في تخريب الكعبة ( فِي تَضْلِيلٍ ) يعني: في تضليلهم عما أرادوا وحاولوا من تخريبها.BS372966

→تفسير البيضاوي — الفيل 2BS1224400

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الفيل 2BS1249372

→تفسير البحر المحيط — الفيل 2BS1274069

→تفسير الخازن — الفيل 2BS1346661

→تفسير الرازي — الفيل 2BS1371681

→تفسير القشيري — الفيل 2BS1398077

→روح المعاني — الفيل 2BS1423045

→الكشاف — الفيل 2BS1474121

→( ألم يجعل كيدهم في تضليل ) " كيدهم " يعني مكرهم وسعيهم في تخريب الكعبة . وقوله : " في تضليل " عما أرادوا ، وأضل كيدهم حتى لم يصلوا إلى الكعبة ، وإلى ما أرادوه بكيدهم . قال مقاتل : في خسارة ، وقيل : في بطلان .BS372942

→بأن الله سبحانة أهلكهم ودمرهم وردهم بكيدهم وغيظهم لم ينالوا خيرا.BS372950

→عبد الرحمان الثعالبي — الفيل 2BS1299009

→زاد المسير في علم التفسير — الفيل 2BS1448065

→في ظلال القرآن — الفيل 2BS1524045

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الفيل 2BS1557225

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Fîl

verset correspondant31

▸

الكشف والبيان — الفيل 2

( ألم يجعل كيدهم في تضليل ) " كيدهم " يعني مكرهم وسعيهم في تخريب الكعبة . وقوله : " في تضليل " عما أرادوا ، وأضل كيدهم حتى لم يصلوا إلى الكعبة ، وإلى ما أرادوه بكيدهم . قال مقاتل : في خسارة ، وقيل : في بطلان .

( أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ )يقول: ألم يجعل سعي الحبشة أصحاب الفيل في تخريب الكعبة ( فِي تَضْلِيلٍ ) يعني: في تضليلهم عما أرادوا وحاولوا من تخريبها.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الفيل 2

تفسير الجلالين — الفيل 2

والاستفهام في قوله- تعالى-: أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ للتقرير- أيضا- أى: لقد جعل الله- تعالى- مكر أصحاب الفيل وسعيهم لتخريب الكعبة، في تَضْلِيلٍ أى: في تخسير وإبطال وتضييع، بأن تبرهم- سبحانه- تتبيرا ودمرهم تدميرا.والكيد: إرادة وقوع الإضرار بالغير في خفية، وسمى- سبحانه- ما فعله أبرهة وجيشه كيدا، مع أنهم جاءوا لهدم الكعبة جهارا نهارا ... لأنهم كانوا يضمرون من الحقد والحسد والعداوة لأهل مكة، أكثر مما كانوا يظهرونه، فهم- كما قال- تعالى-: قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ، وَما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ....والمقصود بالتضليل هنا: التضييع والإبطال. تقول: ضللت كيد فلان، إذا جعلته باطلا ضائعا.

بأن الله سبحانة أهلكهم ودمرهم وردهم بكيدهم وغيظهم لم ينالوا خيرا.

في ظلال القرآن — الفيل 2

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الفيل 2

تفسير المنتخب — الفيل 2

تفسير الشعراوي — الفيل 2

تفسير النسفي — الفيل 2

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

تفسير البحر المحيط — الفيل 2

عبد الرحمان الثعالبي — الفيل 2

تفسير الرازي — الفيل 2

تفسير القشيري — الفيل 2

الكشاف — الفيل 2

فتح القدير — الفيل 2

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الفيل 2

تفسير ابن كثير — الفيل 2

التسهيل لعلوم التنزيل — الفيل 2

تفسير التستري — الفيل 2

روائع البيان — الفيل 2

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) هذه الجمل بيان لما في جملة { ألم تر كيف فعل ربك } [ الفيل : 1 ] من الإِجمال . وسمى حربهم كيداً لأنه عمل ظاهره الغضب من فعل الكناني الذي قعد في القليس . وإنما هو تعلة تعللوا بها لإِيجاد سبب لحرب أهل مكة وهدم الكعبة لينصرف العرب إلى حجّ القليس في صنعاء فيتنصّروا .أو أريد بكيدهم بناؤهم القليس مظهرين أنهم بنوا كنيسة وهم يريدون أن يبطلوا الحج إلى الكعبة ويصرفوا العرب إلى صنعاء .والكَيد : الاحتيال على إلحاق ضر بالغير ومعالجة إيقاعه .والتضليل : جعل الغير ضالاً ، أي لا يهتدي لمراده وهو هنا مجاز في الإِبطال وعدم نوال المقصود لأن ضلال الطريق عدم وصول السائر .وظرفية الكيد في التضليل مجازية ، استعير حرف الظرفية لمعنى المصاحبة الشديدة ، أي أبطل كيدهم بتضليل ، أي مصاحباً للتضليل لا يفارقه ، والمعنى : أنه أبطله إبطالاً شديداً إذ لم ينتفعوا بقوتهم مع ضعف أهل مكة وقلة عددهم . وهذا كقوله تعالى : { وما كيد فرعون إلا في تباب } [ غافر : 37 ] أي ضياع وتلف ، وقد شمل تضليلُ كيدهم جميعَ ما حلّ بهم من أسباب الخيبة وسوء المنقلب .

تفسير القرطبي — الفيل 2

تفسير البيضاوي — الفيل 2

تفسير الخازن — الفيل 2

روح المعاني — الفيل 2

زاد المسير في علم التفسير — الفيل 2

تفسير الماوردي — الفيل 2

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

N'a-t-Il pas rendu leur ruse complètement vaine ?

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ