Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS935

=Juz→30BS1839636

=ordre du aaya→11BS937

→sourate→El ’âdiyyâtBS936

Tafsir31

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — العاديات 11BS1733109

→وقوله- تعالى-: إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ جملة مستأنفة لزيادة التهديد والوعيد.أى: إن رب المبعوثين للحساب والجزاء، لعليم علما تاما بأحوالهم الظاهرة والباطنة، في ذلك اليوم الهائل الشديد الذي يبعث فيه الناس من قبورهم، وسيجازى- سبحانه- الذين أساؤوا بما عملوا، وسيجازى الذين أحسنوا بالحسنى.نسأل الله- تعالى- أن يجعلنا من أهل طاعته ومثوبته.وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.BS371966

→أي لعالم بجميع ما كانوا يصنعون ويعملون ومجازيهم عليه أوفر الجزاء ولا يظلم مثقال ذرة.آخر تفسير سورة العاديات ولله الحمد و المنة.BS371978

→تفسير القشيري — العاديات 11BS1397945

→زاد المسير في علم التفسير — العاديات 11BS1447933

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — العاديات 11BS1579717

→روائع البيان — العاديات 11BS1827280

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — العاديات 11BS1249240

→تفسير الرازي — العاديات 11BS1371549

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — العاديات 11BS1557093

→تفسير الماوردي — العاديات 11BS1604661

→تفسير المنتخب — العاديات 11BS1683089

→تفسير الشعراوي — العاديات 11BS1708097

→تفسير النسفي — العاديات 11BS1758145

→تفسير التستري — العاديات 11BS1783117

→{ إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ } أي مطلع على أعمالهم الظاهرة والباطنة، الخفية والجلية، ومجازيهم عليها. وخص خبره بذلك اليوم، مع أنه خبير بهم في كل وقت، لأن المراد بذلك، الجزاء بالأعمال الناشئ عن علم الله واطلاعه.BS371962

→إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (11)جملة مستأنفة استئنافاً بيانياً ناشئاً عن الإِنكار ، أي كان شأنهم أن يعلموا اطلاع الله عليهم إذا بعثر ما في القبور ، وأن يذكروه لأن وراءهم الحساب المدقق ، وتفيد هذه الجملة مفاد التذييل .وقوله : { يومئذ } متعلق بقوله : { لخبير } ، أي عليم .والخبير : مكنَى به عن المجازى بالعقاب والثواب ، بقرينة تقييده بيومئذ لأن علم الله بهم حاصل من وقت الحياة الدنيا ، وأما الذي يحصل من علمه بهم يوم بَعثرة القبور ، فهو العلم الذي يترتب عليه الجزاء .وتقديم { بهم } على عامله وهو { لخبير } للاهتمام به ليعلموا أنهم المقصود بذلك . وتقديم المجرور على العامل المقترن بلام الابتداء مع أن لها الصدر سائغ لتوسعهم في المجرورات والظرف كما تقدم آنفاً في قوله : { لربه لكنود } [ العاديات : 6 ] وقوله : { على ذلك لشهيد } [ العاديات : 7 ] وقوله : { لحب الخير لشديد } [ العاديات : 8 ] . وقد علمتَ أن ابن هشام ينازع في وجوب صدارة لام الابتداء التي في خبر { إنَّ } .BS371970

→( إن ربهم بهم ) ، [ جمع ] الكناية لأن الإنسان اسم لجنس ، ( يومئذ لخبير ) عالم ، قال الزجاج : إن الله خبير بهم في ذلك اليوم وفي غيره ، ولكن المعنى أنه يجازيهم على كفرهم في ذلك [ اليوم ] .BS371974

→تفسير الجلالين — العاديات 11BS1319897

→تفسير الخازن — العاديات 11BS1346529

→فتح القدير — العاديات 11BS1498941

→في ظلال القرآن — العاديات 11BS1523913

→الكشف والبيان — العاديات 11BS1802185

→تفسير القرطبي — العاديات 11BS371982

→وقوله: ( إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ )يقول: إن ربهم بأعمالهم, وما أسرّوا في صدورهم, وأضمروه فيها, وما أعلنوه بجوارحهم منها, عليم لا يخفى عليه منها شيء, وهو مجازيهم على جميع ذلك يومئذ.آخر تفسير سورة: والعادياتBS371986

→تفسير البيضاوي — العاديات 11BS1224268

→تفسير البحر المحيط — العاديات 11BS1273937

→عبد الرحمان الثعالبي — العاديات 11BS1298877

→روح المعاني — العاديات 11BS1422913

→الكشاف — العاديات 11BS1473989

→تفسير ابن كثير — العاديات 11BS1658509

Référencé par

32 entrant

Aayat

El ’âdiyyât

verset correspondant31

▸

تفسير التستري — العاديات 11

الكشف والبيان — العاديات 11

{ إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ } أي مطلع على أعمالهم الظاهرة والباطنة، الخفية والجلية، ومجازيهم عليها. وخص خبره بذلك اليوم، مع أنه خبير بهم في كل وقت، لأن المراد بذلك، الجزاء بالأعمال الناشئ عن علم الله واطلاعه.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — العاديات 11

تفسير البحر المحيط — العاديات 11

عبد الرحمان الثعالبي — العاديات 11

تفسير الخازن — العاديات 11

فتح القدير — العاديات 11

تفسير ابن كثير — العاديات 11

تفسير الشعراوي — العاديات 11

إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (11)جملة مستأنفة استئنافاً بيانياً ناشئاً عن الإِنكار ، أي كان شأنهم أن يعلموا اطلاع الله عليهم إذا بعثر ما في القبور ، وأن يذكروه لأن وراءهم الحساب المدقق ، وتفيد هذه الجملة مفاد التذييل .وقوله : { يومئذ } متعلق بقوله : { لخبير } ، أي عليم .والخبير : مكنَى به عن المجازى بالعقاب والثواب ، بقرينة تقييده بيومئذ لأن علم الله بهم حاصل من وقت الحياة الدنيا ، وأما الذي يحصل من علمه بهم يوم بَعثرة القبور ، فهو العلم الذي يترتب عليه الجزاء .وتقديم { بهم } على عامله وهو { لخبير } للاهتمام به ليعلموا أنهم المقصود بذلك . وتقديم المجرور على العامل المقترن بلام الابتداء مع أن لها الصدر سائغ لتوسعهم في المجرورات والظرف كما تقدم آنفاً في قوله : { لربه لكنود } [ العاديات : 6 ] وقوله : { على ذلك لشهيد } [ العاديات : 7 ] وقوله : { لحب الخير لشديد } [ العاديات : 8 ] . وقد علمتَ أن ابن هشام ينازع في وجوب صدارة لام الابتداء التي في خبر { إنَّ } .

تفسير القرطبي — العاديات 11

تفسير الماوردي — العاديات 11

وقوله- تعالى-: إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ جملة مستأنفة لزيادة التهديد والوعيد.أى: إن رب المبعوثين للحساب والجزاء، لعليم علما تاما بأحوالهم الظاهرة والباطنة، في ذلك اليوم الهائل الشديد الذي يبعث فيه الناس من قبورهم، وسيجازى- سبحانه- الذين أساؤوا بما عملوا، وسيجازى الذين أحسنوا بالحسنى.نسأل الله- تعالى- أن يجعلنا من أهل طاعته ومثوبته.وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

( إن ربهم بهم ) ، [ جمع ] الكناية لأن الإنسان اسم لجنس ، ( يومئذ لخبير ) عالم ، قال الزجاج : إن الله خبير بهم في ذلك اليوم وفي غيره ، ولكن المعنى أنه يجازيهم على كفرهم في ذلك [ اليوم ] .

تفسير الجلالين — العاديات 11

تفسير الرازي — العاديات 11

تفسير القشيري — العاديات 11

روح المعاني — العاديات 11

زاد المسير في علم التفسير — العاديات 11

في ظلال القرآن — العاديات 11

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — العاديات 11

التسهيل لعلوم التنزيل — العاديات 11

تفسير النسفي — العاديات 11

روائع البيان — العاديات 11

أي لعالم بجميع ما كانوا يصنعون ويعملون ومجازيهم عليه أوفر الجزاء ولا يظلم مثقال ذرة.آخر تفسير سورة العاديات ولله الحمد و المنة.

وقوله: ( إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ )يقول: إن ربهم بأعمالهم, وما أسرّوا في صدورهم, وأضمروه فيها, وما أعلنوه بجوارحهم منها, عليم لا يخفى عليه منها شيء, وهو مجازيهم على جميع ذلك يومئذ.آخر تفسير سورة: والعاديات

تفسير البيضاوي — العاديات 11

الكشاف — العاديات 11

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — العاديات 11

تفسير المنتخب — العاديات 11

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

ce jour-là, certes, leur Seigneur sera Parfaitement Connaisseur d'eux ?

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ