Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS10439

=Juz→12BS1835066

=ordre du aaya→96BS10441

→sourate→HoûdBS10440

Tafsir31

▸

→تفسير التستري — هود 96BS1764745

→روائع البيان — هود 96BS1808780

→قوله عز وجل : ( ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين ( حجة بينة .BS210774

→في ظلال القرآن — هود 96BS1505533

→تفسير النسفي — هود 96BS1739725

→{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى ْ} بن عمران { بِآيَاتِنَا ْ} الدالة على صدق ما جاء به، كالعصا، واليد ونحوهما، من الآيات التي أجراها الله على يدي موسى عليه السلام.{ وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ ْ} أي: حجة ظاهرة بينة، ظهرت ظهور الشمس.BS210762

→عطف قصة على قصة . وعقّبت قصة مدين بذكر بعثة موسى عليه السّلام لقرب ما بين زمنيهما ، ولشدة الصلة بين النبيئين فإن موسى بعث في حياة شعيب عليهما السّلام وقد تزوّج ابنة شعيب .وتأكيد الخبر ب ( قد ) مثل تأكيد خبر نوح عليه السّلام في قوله تعالى : { ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه } [ هود : 25 ].والباء في { بآياتنا } للمصاحبة فإن ظهور الآيات كان مصاحباً لزمن الإرسال إلى فرعون وهو مدّة دعوة موسى عليه السّلام فرعون وملأه .والسلطان : البرهان المبين ، أي المُظهر صدق الجائِي به وهو الحجّة العقليّة أو التأييد الإلهي . وقد تقدّم ذكر فرعون ومَلإه في سورة الأعراف .BS210770

→تفسير الخازن — هود 96BS1326489

→روح المعاني — هود 96BS1404561

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — هود 96BS1611293

→تفسير ابن كثير — هود 96BS1635533

→الكشف والبيان — هود 96BS1789710

→وموسى- عليه السلام- هو ابن عمران، من نسل «لاوى» بن يعقوب.ويرى بعض المؤرخين أن ولادة موسى كانت في حوالى القرن الثالث عشر قبل الميلاد، وأن بعثته كانت في عهد منفتاح بن رمسيس الثاني.والمراد بالآيات: الآيات التسع المشار إليها في قوله- تعالى- «ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات ... » .وهي: العصا، واليد البيضاء، والسنون العجاف، ونقص الثمرات، والطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم.والسلطان المبين: الحجة الواضحة، والبرهان الظاهر على صدقه، وسمى ذلك سلطانا لأن صاحب الحجة والبرهان على ما يدعى، يقهر ويغلب من لا حجة ولا برهان معه، كما يقهر السلطان غيره.والمعنى: ولقد أرسلنا نبينا موسى- عليه السلام- بمعجزاتنا الدالة على صدقه، وبحجته القوية الواضحة، الشاهدة على أنه رسول من عندنا،BS210766

→يقول تعالى مخبرا عن إرسال موسى بآياته ودلالاته الباهرة.BS210778

→تفسير البحر المحيط — هود 96BS1255856

→عبد الرحمان الثعالبي — هود 96BS1280529

→تفسير الجلالين — هود 96BS1305469

→تفسير الرازي — هود 96BS1353177

→زاد المسير في علم التفسير — هود 96BS1429505

→تفسير المنتخب — هود 96BS1664657

→التسهيل لعلوم التنزيل — هود 96BS1714697

→تفسير القرطبي — هود 96BS210782

→القول في تأويل قوله تعالى : وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ (96)قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ولقد أرسلنا موسى بأدلتنا على توحيدنا، وحجةً تُبين لمن عاينها وتأملها بقلب صحيحٍ. (24) أنها تدل على توحيد الله ، وكذب كل من ادّعى الربوبية دونه، وبُطُول قول من أشرك معه في الألوهية غيره .BS210786

→تفسير البيضاوي — هود 96BS1205904

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — هود 96BS1230884

→تفسير القشيري — هود 96BS1378141

→الكشاف — هود 96BS1454525

→فتح القدير — هود 96BS1480581

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — هود 96BS1530521

→تفسير الماوردي — هود 96BS1586309

→تفسير الشعراوي — هود 96BS1689681

Référencé par

33 entrant

Aayat

Hoûd

verset correspondant32

▸

{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى ْ} بن عمران { بِآيَاتِنَا ْ} الدالة على صدق ما جاء به، كالعصا، واليد ونحوهما، من الآيات التي أجراها الله على يدي موسى عليه السلام.{ وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ ْ} أي: حجة ظاهرة بينة، ظهرت ظهور الشمس.

وموسى- عليه السلام- هو ابن عمران، من نسل «لاوى» بن يعقوب.ويرى بعض المؤرخين أن ولادة موسى كانت في حوالى القرن الثالث عشر قبل الميلاد، وأن بعثته كانت في عهد منفتاح بن رمسيس الثاني.والمراد بالآيات: الآيات التسع المشار إليها في قوله- تعالى- «ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات ... » .وهي: العصا، واليد البيضاء، والسنون العجاف، ونقص الثمرات، والطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم.والسلطان المبين: الحجة الواضحة، والبرهان الظاهر على صدقه، وسمى ذلك سلطانا لأن صاحب الحجة والبرهان على ما يدعى، يقهر ويغلب من لا حجة ولا برهان معه، كما يقهر السلطان غيره.والمعنى: ولقد أرسلنا نبينا موسى- عليه السلام- بمعجزاتنا الدالة على صدقه، وبحجته القوية الواضحة، الشاهدة على أنه رسول من عندنا،

قوله عز وجل : ( ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين ( حجة بينة .

تفسير البيضاوي — هود 96

عبد الرحمان الثعالبي — هود 96

في ظلال القرآن — هود 96

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — هود 96

تفسير الشعراوي — هود 96

تفسير التستري — هود 96

الكشف والبيان — هود 96

روائع البيان — هود 96

عطف قصة على قصة . وعقّبت قصة مدين بذكر بعثة موسى عليه السّلام لقرب ما بين زمنيهما ، ولشدة الصلة بين النبيئين فإن موسى بعث في حياة شعيب عليهما السّلام وقد تزوّج ابنة شعيب .وتأكيد الخبر ب ( قد ) مثل تأكيد خبر نوح عليه السّلام في قوله تعالى : { ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه } [ هود : 25 ].والباء في { بآياتنا } للمصاحبة فإن ظهور الآيات كان مصاحباً لزمن الإرسال إلى فرعون وهو مدّة دعوة موسى عليه السّلام فرعون وملأه .والسلطان : البرهان المبين ، أي المُظهر صدق الجائِي به وهو الحجّة العقليّة أو التأييد الإلهي . وقد تقدّم ذكر فرعون ومَلإه في سورة الأعراف .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — هود 96

تفسير البحر المحيط — هود 96

تفسير الجلالين — هود 96

تفسير القشيري — هود 96

تفسير النسفي — هود 96

القول في تأويل قوله تعالى : وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ (96)قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ولقد أرسلنا موسى بأدلتنا على توحيدنا، وحجةً تُبين لمن عاينها وتأملها بقلب صحيحٍ. (24) أنها تدل على توحيد الله ، وكذب كل من ادّعى الربوبية دونه، وبُطُول قول من أشرك معه في الألوهية غيره .

تفسير الرازي — هود 96

روح المعاني — هود 96

زاد المسير في علم التفسير — هود 96

الكشاف — هود 96

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — هود 96

تفسير الماوردي — هود 96

تفسير المنتخب — هود 96

التسهيل لعلوم التنزيل — هود 96

Moïse

يقول تعالى مخبرا عن إرسال موسى بآياته ودلالاته الباهرة.

تفسير القرطبي — هود 96

تفسير الخازن — هود 96

فتح القدير — هود 96

تفسير ابن كثير — هود 96

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant33

Total68

Traductions

🇫🇷 French

Et Nous avions envoyé Musa (Moïse), avec Nos miracles et une autorité incontestable,

🇬🇧 English

And We did certainly send Moses with Our signs and a clear authority

🇸🇦 Arabic

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ