Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS10649

=Juz→13BS1835168

=ordre du aaya→72BS10651

→sourate→YoûçoufBS10650

Tafsir31

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — يوسف 72BS1715093

→( قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير ) من الطعام ( وأنا به زعيم ) كفيل ، يقوله المؤذن .BS213266

→( قالوا نفقد صواع الملك ) أي : صاعه الذي يكيل به ، ( ولمن جاء به حمل بعير ) وهذا من باب الجعالة ، ( وأنا به زعيم ) وهذا من باب الضمان والكفالة .BS213270

→تفسير الجلالين — يوسف 72BS1305865

→تفسير الخازن — يوسف 72BS1326885

→تفسير الرازي — يوسف 72BS1353593

→زاد المسير في علم التفسير — يوسف 72BS1429901

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — يوسف 72BS1530917

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — يوسف 72BS1611689

→تفسير المنتخب — يوسف 72BS1665053

→تفسير النسفي — يوسف 72BS1740121

→الكشف والبيان — يوسف 72BS1790106

→روائع البيان — يوسف 72BS1809176

→{ قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ } أي: أجرة له على وجدانه { وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ } أي: كفيل، وهذا يقوله المؤذن المتفقد.BS213254

→تفسير البحر المحيط — يوسف 72BS1256252

→تفسير القشيري — يوسف 72BS1378537

→روح المعاني — يوسف 72BS1404957

→الكشاف — يوسف 72BS1454921

→فتح القدير — يوسف 72BS1480977

→في ظلال القرآن — يوسف 72BS1505929

→تفسير الماوردي — يوسف 72BS1586705

→تفسير البيضاوي — يوسف 72BS1206300

→تفسير التستري — يوسف 72BS1765141

→وهنا رد عليهم المؤذن ومن معه من حراس: قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ أى: صاعه الذي يشرب فيه، ويكتال به للممتارين.وَلِمَنْ جاءَ بِهِ أى بهذا الصاع، أو دل على سارقه.حِمْلُ بَعِيرٍ من الطعام زيادة على حقه كمكافأة له.وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ أى: وأنا بهذا الحمل كفيل بأن أدفعه لمن جاءنا بصواع الملك.ويبدو أن القائل لهذا القول هو المؤذن السابق، ولعله قد قال ذلك بتوجيه من يوسف- عليه السلام-.BS213258

→وجعلوا جعلا لمن يأتي بالصواع . والذي قال : { وأنا به زعيم } واحد من المقبلين وهو كبيرهم . والزعيم : الكفيل .وهذه الآية قد جعلها الفقهاء أصلاً لمشروعية الجعل والكفالة . وفيه نظر ، لأن يوسف عليه السلام لم يكن يومئذٍ ذا شَرْع حتى يستأنس للأخذ ب ( أنّ شَرْعَ من قَبْلنا شَرْع لنا ) : إذا حكاه كلام الله أو رسوله . ولو قدّر أن يوسف عليه السلام كان يومئذٍ نبيئاً فلا يثبت أنه رسول بشرع ، إذ لم يثبت أنه بعث إلى قوم فرعون ، ولم يكن ليوسف عليه السلام أتباع في مصر قبْل ورود أبيه وإخوتهِ وأهلِيهم . فهذا مأخذ ضعيف .BS213262

→تفسير القرطبي — يوسف 72BS213274

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — يوسف 72BS1231280

→عبد الرحمان الثعالبي — يوسف 72BS1280925

→تفسير ابن كثير — يوسف 72BS1635929

→تفسير الشعراوي — يوسف 72BS1690077

Référencé par

32 entrant

Aayat

Yoûçouf

verset correspondant31

▸

روائع البيان — يوسف 72

وهنا رد عليهم المؤذن ومن معه من حراس: قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ أى: صاعه الذي يشرب فيه، ويكتال به للممتارين.وَلِمَنْ جاءَ بِهِ أى بهذا الصاع، أو دل على سارقه.حِمْلُ بَعِيرٍ من الطعام زيادة على حقه كمكافأة له.وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ أى: وأنا بهذا الحمل كفيل بأن أدفعه لمن جاءنا بصواع الملك.ويبدو أن القائل لهذا القول هو المؤذن السابق، ولعله قد قال ذلك بتوجيه من يوسف- عليه السلام-.

( قالوا نفقد صواع الملك ) أي : صاعه الذي يكيل به ، ( ولمن جاء به حمل بعير ) وهذا من باب الجعالة ، ( وأنا به زعيم ) وهذا من باب الضمان والكفالة .

تفسير الخازن — يوسف 72

زاد المسير في علم التفسير — يوسف 72

تفسير الماوردي — يوسف 72

تفسير الشعراوي — يوسف 72

تفسير النسفي — يوسف 72

{ قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ } أي: أجرة له على وجدانه { وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ } أي: كفيل، وهذا يقوله المؤذن المتفقد.

تفسير القرطبي — يوسف 72

الكشاف — يوسف 72

فتح القدير — يوسف 72

التسهيل لعلوم التنزيل — يوسف 72

الكشف والبيان — يوسف 72

وجعلوا جعلا لمن يأتي بالصواع . والذي قال : { وأنا به زعيم } واحد من المقبلين وهو كبيرهم . والزعيم : الكفيل .وهذه الآية قد جعلها الفقهاء أصلاً لمشروعية الجعل والكفالة . وفيه نظر ، لأن يوسف عليه السلام لم يكن يومئذٍ ذا شَرْع حتى يستأنس للأخذ ب ( أنّ شَرْعَ من قَبْلنا شَرْع لنا ) : إذا حكاه كلام الله أو رسوله . ولو قدّر أن يوسف عليه السلام كان يومئذٍ نبيئاً فلا يثبت أنه رسول بشرع ، إذ لم يثبت أنه بعث إلى قوم فرعون ، ولم يكن ليوسف عليه السلام أتباع في مصر قبْل ورود أبيه وإخوتهِ وأهلِيهم . فهذا مأخذ ضعيف .

( قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير ) من الطعام ( وأنا به زعيم ) كفيل ، يقوله المؤذن .

تفسير البحر المحيط — يوسف 72

عبد الرحمان الثعالبي — يوسف 72

تفسير الرازي — يوسف 72

في ظلال القرآن — يوسف 72

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — يوسف 72

تفسير المنتخب — يوسف 72

تفسير التستري — يوسف 72

تفسير البيضاوي — يوسف 72

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — يوسف 72

تفسير الجلالين — يوسف 72

تفسير القشيري — يوسف 72

روح المعاني — يوسف 72

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — يوسف 72

تفسير ابن كثير — يوسف 72

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Ils répondirent : « Nous cherchons la grande coupe du roi. La charge d'un chameau à qui l'apportera et j'en suis garant. »

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ