Ils se retournèrent en disant : « Qu'avez-vous perdu ? »

BE3585Aya

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS10670

=Juz→13BS1835167

=ordre du aaya→71BS10672

→sourate→YoûçoufBS10671

▸

→تفسير التستري — يوسف 71BS1765137

→{ قَالُوا } أي: إخوة يوسف { وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ } لإبعاد التهمة، فإن السارق ليس له همٌّ إلا البعد والانطلاق عمن سرق منه، لتسلم له سرقته، وهؤلاء جاءوا مقبلين إليهم، ليس لهم همٌّ إلا إزالة التهمة التي رموا بها عنهم، فقالوا في هذه الحال: { مَاذَا تَفْقِدُونَ } ولم يقولوا: "ما الذي سرقنا" لجزمهم بأنهم براء من السرقة.BS213450

→ثم بين- سبحانه- ما قاله إخوة يوسف بعد أن سمعوا المؤذن يستوقفهم ويتهمهم بالسرقة فقال- تعالى- قالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ ماذا تَفْقِدُونَ.وتفقدون: من الفقد، وهو غيبة الشيء عن الحس بحيث لا يعرف مكانه.أى: قال إخوة يوسف بدهشة وفزع لمن ناداهم وأخبرهم بأنهم سارقون، قالوا لهم: ماذا تفقدون- أيها الناس- من أشياء حتى اتهمتمونا بأننا سارقون؟!!!BS213454

→( قالوا وأقبلوا عليهم ) عطفوا على المؤذن وأصحابه ( ماذا تفقدون ) ما الذي ضل عنكم . والفقدان : ضد الوجد .BS213462

→تفسير الجلالين — يوسف 71BS1305861

→الكشاف — يوسف 71BS1454917

→وجملة { قالوا } جواب لنداء المنادي إياهم { إنكم لسارقون } ، ففصلت الجملة لأنها في طريقة المحاورة كما تكرر غير مرة .وضمير { قالوا } عائد إلى العير .وجملة { وأقبلوا عليهم } حال من ضمير { قالوا }. ومرجع ضمير { أقبلوا } عائد إلى فتيان يوسف عليه السلام . وضمير { عليهم } راجع إلى ما رجع إليه ضمير { قالوا } ، أي وقد أقبل عليهم فتيان يوسف عليه السلام .BS213458

→فالتفتوا إلى المنادي وقالوا : ( ماذا تفقدون)BS213466

→عبد الرحمان الثعالبي — يوسف 71BS1280921

→روح المعاني — يوسف 71BS1404953

→فتح القدير — يوسف 71BS1480973

→في ظلال القرآن — يوسف 71BS1505925

→التسهيل لعلوم التنزيل — يوسف 71BS1715089

→روائع البيان — يوسف 71BS1809172

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — يوسف 71BS1231276

→تفسير الرازي — يوسف 71BS1353589

→زاد المسير في علم التفسير — يوسف 71BS1429897

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — يوسف 71BS1611685

→تفسير الشعراوي — يوسف 71BS1690073

→تفسير النسفي — يوسف 71BS1740117

→الكشف والبيان — يوسف 71BS1790102

→تفسير القرطبي — يوسف 71BS213470

→القول في تأويل قوله تعالى : قَالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ مَاذَا تَفْقِدُونَ (71)قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: قال بنو يعقوب لما نودوا: أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ ، وأقبلوا على المنادي ومن بحضرتهم يقولون لهم: (ماذا تفقدون) ، ما الذي تفقدون؟.BS213474

→تفسير البيضاوي — يوسف 71BS1206296

→تفسير البحر المحيط — يوسف 71BS1256248

→تفسير الخازن — يوسف 71BS1326881

→تفسير القشيري — يوسف 71BS1378533

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — يوسف 71BS1530913

→تفسير الماوردي — يوسف 71BS1586701

→تفسير ابن كثير — يوسف 71BS1635925

→تفسير المنتخب — يوسف 71BS1665049

Référencé par

32 entrant

verset correspondant31

▸

{ قَالُوا } أي: إخوة يوسف { وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ } لإبعاد التهمة، فإن السارق ليس له همٌّ إلا البعد والانطلاق عمن سرق منه، لتسلم له سرقته، وهؤلاء جاءوا مقبلين إليهم، ليس لهم همٌّ إلا إزالة التهمة التي رموا بها عنهم، فقالوا في هذه الحال: { مَاذَا تَفْقِدُونَ } ولم يقولوا: "ما الذي سرقنا" لجزمهم بأنهم براء من السرقة.

( قالوا وأقبلوا عليهم ) عطفوا على المؤذن وأصحابه ( ماذا تفقدون ) ما الذي ضل عنكم . والفقدان : ضد الوجد .

فالتفتوا إلى المنادي وقالوا : ( ماذا تفقدون)

تفسير القرطبي — يوسف 71

تفسير البيضاوي — يوسف 71

تفسير الرازي — يوسف 71

روح المعاني — يوسف 71

فتح القدير — يوسف 71

تفسير الماوردي — يوسف 71

تفسير ابن كثير — يوسف 71

تفسير المنتخب — يوسف 71

التسهيل لعلوم التنزيل — يوسف 71

عبد الرحمان الثعالبي — يوسف 71

تفسير القشيري — يوسف 71

الكشاف — يوسف 71

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — يوسف 71

تفسير الشعراوي — يوسف 71

تفسير النسفي — يوسف 71

الكشف والبيان — يوسف 71

تفسير البحر المحيط — يوسف 71

تفسير الجلالين — يوسف 71

تفسير الخازن — يوسف 71

في ظلال القرآن — يوسف 71

تفسير التستري — يوسف 71

روائع البيان — يوسف 71

ثم بين- سبحانه- ما قاله إخوة يوسف بعد أن سمعوا المؤذن يستوقفهم ويتهمهم بالسرقة فقال- تعالى- قالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ ماذا تَفْقِدُونَ.وتفقدون: من الفقد، وهو غيبة الشيء عن الحس بحيث لا يعرف مكانه.أى: قال إخوة يوسف بدهشة وفزع لمن ناداهم وأخبرهم بأنهم سارقون، قالوا لهم: ماذا تفقدون- أيها الناس- من أشياء حتى اتهمتمونا بأننا سارقون؟!!!

وجملة { قالوا } جواب لنداء المنادي إياهم { إنكم لسارقون } ، ففصلت الجملة لأنها في طريقة المحاورة كما تكرر غير مرة .وضمير { قالوا } عائد إلى العير .وجملة { وأقبلوا عليهم } حال من ضمير { قالوا }. ومرجع ضمير { أقبلوا } عائد إلى فتيان يوسف عليه السلام . وضمير { عليهم } راجع إلى ما رجع إليه ضمير { قالوا } ، أي وقد أقبل عليهم فتيان يوسف عليه السلام .

القول في تأويل قوله تعالى : قَالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ مَاذَا تَفْقِدُونَ (71)قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: قال بنو يعقوب لما نودوا: أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ ، وأقبلوا على المنادي ومن بحضرتهم يقولون لهم: (ماذا تفقدون) ، ما الذي تفقدون؟.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — يوسف 71

زاد المسير في علم التفسير — يوسف 71

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — يوسف 71

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Ils se retournèrent en disant : « Qu'avez-vous perdu ? »

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

قَالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ مَاذَا تَفْقِدُونَ