Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS11144

=Juz→14BS1835375

=ordre du aaya→70BS11146

→sourate→El HijrBS11145

Tafsir32

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — الحجر 70BS1715909

→تفسير النسفي — الحجر 70BS1740977

→فـ { قَالُوا } له جوابا عن قوله ولا تخزون فقط: { أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ } أن تضيفهم فنحن قد أنذرناك، ومن أنذر فقد أعذرBS219470

→الواو في { أولم ننهك } عطف على كلام لوط عليه السلام جار على طريقة العطف على كلام الغير كقوله تعالى : { قال ومن ذريتي } بعد قوله تعالى : { قال إني جاعلك للناس إماماً } في سورة البقرة ( 124 ).والاستفهام إنكاري ، والمعطوف هو الإنكار .و { العالمين } الناس . وتعدية النّهي إلى ذات العالمين على تقدير مضاف دلّ عليه المقام ، أي ألم ننهك عن حماية الناس أو عن إجارتهم ، أي أن عليك أن تخلي بيننا وبين عادتنا حتى لا يطمع المارون في حمايتك ، وقد كانوا يقطعون السبيل يتعرضون للمارين على قُراهم . و { العالمين } تقدم في الفاتحة . وأرادوا به هنا أصناف القبائل لقصد التعميم .BS219478

→تفسير الماوردي — الحجر 70BS1587521

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 70BS1612505

→تفسير التستري — الحجر 70BS1765957

→فقالوا له مجيبين " أولم ننهك عن العالمين " أي أوما نهيناك أن تضيف أحدا؟.BS219486

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحجر 70BS1232096

→تفسير البحر المحيط — الحجر 70BS1257068

→عبد الرحمان الثعالبي — الحجر 70BS1281741

→تفسير الجلالين — الحجر 70BS1306681

→روح المعاني — الحجر 70BS1405773

→في ظلال القرآن — الحجر 70BS1506745

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 70BS1531733

→تفسير ابن كثير — الحجر 70BS1636745

→تفسير المنتخب — الحجر 70BS1665869

→روائع البيان — الحجر 70BS1810052

→ولكن هذه النصائح الحكيمة من لوط - عليه السلام - لقومه ، لم تجد أذنا صاغية ، بل قابلوها بسوء الأدب معه ، وبالتطاول عليه ، شأن الطغاة الفجرة ( قَالُواْ أَوَ لَمْ نَنْهَكَ عَنِ العالمين ) .والاستفهام للإِنكار . والواو للعطف على محذوف ، والعالمين : جمع عالم ، وهو كل موجود سوى الله - تعالى - والمراد بالعالمين هنا : الرجال الذين كانوا يأتون معهم الفاحشة من دون النساء .أى : قال قوم لوط له بوقاحة وسوء أدب . أو لم يسبق لنا يا لوط أننا نهيناك عن أن تحول بيننا وبين من نريد ارتكاب الفاحشة معه من الرجال ، وإذا كان الأمر كذلك فكيف ساغ لك بعد هذا النهى أن تمنعنا عما نريده من ضيوفك وأنت تعلم ما نريده منهم؟BS219474

→( قالوا أولم ننهك عن العالمين ) أي : ألم ننهك عن أن تضيف أحدا من العالمين .وقيل : ألم ننهك أن تدخل الغرباء المدينة ، فإنا نركب منهم الفاحشة .BS219482

→( قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ ) يقول تعالى ذكره: قال للوط قومه: أو لم ننهك أن تضيف أحدا من العالمين.كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ ) قال: ألم ننهك أن تضيف أحدا؟BS219494

→تفسير الخازن — الحجر 70BS1327697

→تفسير الرازي — الحجر 70BS1354409

→زاد المسير في علم التفسير — الحجر 70BS1430717

→فتح القدير — الحجر 70BS1481793

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحجر 70BS1561873

→تفسير الشعراوي — الحجر 70BS1690893

→الكشف والبيان — الحجر 70BS1790922

→تفسير القرطبي — الحجر 70BS219490

→تفسير البيضاوي — الحجر 70BS1207116

→تفسير القشيري — الحجر 70BS1379353

→الكشاف — الحجر 70BS1455737

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Hijr

verset correspondant32

▸

روائع البيان — الحجر 70

ولكن هذه النصائح الحكيمة من لوط - عليه السلام - لقومه ، لم تجد أذنا صاغية ، بل قابلوها بسوء الأدب معه ، وبالتطاول عليه ، شأن الطغاة الفجرة ( قَالُواْ أَوَ لَمْ نَنْهَكَ عَنِ العالمين ) .والاستفهام للإِنكار . والواو للعطف على محذوف ، والعالمين : جمع عالم ، وهو كل موجود سوى الله - تعالى - والمراد بالعالمين هنا : الرجال الذين كانوا يأتون معهم الفاحشة من دون النساء .أى : قال قوم لوط له بوقاحة وسوء أدب . أو لم يسبق لنا يا لوط أننا نهيناك عن أن تحول بيننا وبين من نريد ارتكاب الفاحشة معه من الرجال ، وإذا كان الأمر كذلك فكيف ساغ لك بعد هذا النهى أن تمنعنا عما نريده من ضيوفك وأنت تعلم ما نريده منهم؟

تفسير البحر المحيط — الحجر 70

روح المعاني — الحجر 70

في ظلال القرآن — الحجر 70

الكشف والبيان — الحجر 70

فـ { قَالُوا } له جوابا عن قوله ولا تخزون فقط: { أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ } أن تضيفهم فنحن قد أنذرناك، ومن أنذر فقد أعذر

فقالوا له مجيبين " أولم ننهك عن العالمين " أي أوما نهيناك أن تضيف أحدا؟.

تفسير القرطبي — الحجر 70

( قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ ) يقول تعالى ذكره: قال للوط قومه: أو لم ننهك أن تضيف أحدا من العالمين.كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ ) قال: ألم ننهك أن تضيف أحدا؟

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحجر 70

عبد الرحمان الثعالبي — الحجر 70

تفسير الجلالين — الحجر 70

تفسير الخازن — الحجر 70

تفسير الرازي — الحجر 70

تفسير القشيري — الحجر 70

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحجر 70

تفسير ابن كثير — الحجر 70

تفسير المنتخب — الحجر 70

زاد المسير في علم التفسير — الحجر 70

فتح القدير — الحجر 70

تفسير الماوردي — الحجر 70

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 70

تفسير الشعراوي — الحجر 70

التسهيل لعلوم التنزيل — الحجر 70

تفسير النسفي — الحجر 70

تفسير التستري — الحجر 70

الواو في { أولم ننهك } عطف على كلام لوط عليه السلام جار على طريقة العطف على كلام الغير كقوله تعالى : { قال ومن ذريتي } بعد قوله تعالى : { قال إني جاعلك للناس إماماً } في سورة البقرة ( 124 ).والاستفهام إنكاري ، والمعطوف هو الإنكار .و { العالمين } الناس . وتعدية النّهي إلى ذات العالمين على تقدير مضاف دلّ عليه المقام ، أي ألم ننهك عن حماية الناس أو عن إجارتهم ، أي أن عليك أن تخلي بيننا وبين عادتنا حتى لا يطمع المارون في حمايتك ، وقد كانوا يقطعون السبيل يتعرضون للمارين على قُراهم . و { العالمين } تقدم في الفاتحة . وأرادوا به هنا أصناف القبائل لقصد التعميم .

( قالوا أولم ننهك عن العالمين ) أي : ألم ننهك عن أن تضيف أحدا من العالمين .وقيل : ألم ننهك أن تدخل الغرباء المدينة ، فإنا نركب منهم الفاحشة .

تفسير البيضاوي — الحجر 70

الكشاف — الحجر 70

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 70

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Ils dirent : « Ne t'avions-nous pas interdit de [recevoir] du monde ? »

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ