Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS11168

=Juz→14BS1835391

=ordre du aaya→86BS11170

→sourate→El HijrBS11169

Tafsir32

▸

→الكشف والبيان — الحجر 86BS1790986

→وجملة { إن ربك هو الخالق العليم } في موقع التعليل للأمر بالصّفح عنهم ، أي لأن في الصّفح عنهم مصلحة لك ولهم يعلمها ربك ، فمصلحة النبي صلى الله عليه وسلم في الصّفح هي كمال أخلاقه ، ومصلحتهم في الصّفح رجاء إيمانهم ، فالله الخلّاق لكم ولهم ولنفسك وأنفسهم ، العليم بما يأتيه كل منكم ، وهذا كقوله تعالى : { فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون } [ سورة فاطر : 8 ].ومناسبته لقوله تعالى : { وإن الساعة لأتية } ظاهرة .وفي وصفه ب { الخالق العليم } إيماء إلى بشارة النبي صلى الله عليه وسلم بأن الله يخلق من أولئك من يعلم أنّهم يكونون أولياء للنبيء صلى الله عليه وسلم وهم الذين آمنوا بعد نزول هذه الآية والّذين ولدوا ، كقول النبي صلى الله عليه وسلم « لعل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبده » . وقال أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطّلب وكان في أيام الجاهلية من المؤذين للنبي صلى الله عليه وسلم:دَعَاني داععٍ غيرُ نفسي وردّني ... إلى الله من أطردتُه كل مُطْرَديعني بالداعي النبي صلى الله عليه وسلموتلك هي نكتة ذكر وصف { الخالق } دون غيره من الأسماء الحسنى .والعدول إلى { إن ربك } دون ( إنّ الله ) للإشارة إلى أن الّذي هو ربّه ومدبّر أمره لا يأمره إلا بما فيه صلاحه ولا يقدر إلاّ ما فيه خيره .BS219702

→"إن ربك هو الخلاق العليم " [ بخلقه ].BS219706

→وقوله : ( إن ربك هو الخلاق العليم ) تقرير للمعاد ، وأنه تعالى قادر على إقامة الساعة ، فإنه الخلاق الذي لا يعجزه خلق ما يشاء ، وهو العليم بما تمزق من الأجساد ، وتفرق في سائر أقطار الأرض ، كما قال تعالى : ( أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون ) [ يس : 81 - 83 ] .BS219710

→تفسير البيضاوي — الحجر 86BS1207180

→عبد الرحمان الثعالبي — الحجر 86BS1281805

→تفسير الجلالين — الحجر 86BS1306745

→في ظلال القرآن — الحجر 86BS1506809

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 86BS1531797

→تفسير الماوردي — الحجر 86BS1587585

→روائع البيان — الحجر 86BS1810116

→وقوله- سبحانه- إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ تعليل للأمر بالصفح الجميل عنهم.والخلاق والعليم: صيغتا مبالغة من الخلق والعلم، للدلالة على كثرة خلقه، وشمول علمه.أى: إِنَّ رَبَّكَ أيها الرسول الكريم، الذي رباك برعايته وعنايته، واختارك لحمل رسالته هُوَ- سبحانه- الْخَلَّاقُ لك ولهم ولكل شيء في هذا الوجود.الْعَلِيمُ بأحوالك وبأحوالهم، وبما يصلح لك ولهم ولكل الكائنات.وقد علم- سبحانه- أن الصفح عنهم في هذا الوقت فيه المنفعة لك ولهم، فحقيق بك- أيها الرسول الكريم- أن تطيعه- سبحانه-، وأن تكل الأمور إليه.ولقد تحقق الخير من وراء هذا التوجيه السديد من الله- تعالى- لنبيه صلى الله عليه وسلم فقد نرتب على هذا الصفح: النصر للنبي صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين، والهداية لبعض الكافرين وهم الذين دخلوا في الإسلام بعد نزول هذه الآية، وصاروا قوة للدعوة الإسلامية بعد أن كانوا حربا عليها، وتحقق- أيضا- قوله صلى الله عليه وسلم: «لعل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله- عز وجل-» .BS219698

→تفسير الرازي — الحجر 86BS1354473

→تفسير القشيري — الحجر 86BS1379417

→روح المعاني — الحجر 86BS1405837

→فتح القدير — الحجر 86BS1481857

→تفسير المنتخب — الحجر 86BS1665933

→تفسير الشعراوي — الحجر 86BS1690957

→تفسير النسفي — الحجر 86BS1741041

→تفسير التستري — الحجر 86BS1766021

→تفسير القرطبي — الحجر 86BS219714

→إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُBS219718

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحجر 86BS1232160

→تفسير البحر المحيط — الحجر 86BS1257132

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحجر 86BS1561937

→تفسير ابن كثير — الحجر 86BS1636809

→التسهيل لعلوم التنزيل — الحجر 86BS1715973

→{ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ } لكل مخلوق { الْعَلِيمُ } بكل شيء، فلا يعجزه أحد من جميع ما أحاط به علمه وجرى عليه خلقه، وذلك سائر الموجودات.BS219694

→تفسير الخازن — الحجر 86BS1327761

→زاد المسير في علم التفسير — الحجر 86BS1430781

→الكشاف — الحجر 86BS1455801

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 86BS1612569

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Hijr

verset correspondant32

▸

تفسير النسفي — الحجر 86

تفسير التستري — الحجر 86

روائع البيان — الحجر 86

وقوله- سبحانه- إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ تعليل للأمر بالصفح الجميل عنهم.والخلاق والعليم: صيغتا مبالغة من الخلق والعلم، للدلالة على كثرة خلقه، وشمول علمه.أى: إِنَّ رَبَّكَ أيها الرسول الكريم، الذي رباك برعايته وعنايته، واختارك لحمل رسالته هُوَ- سبحانه- الْخَلَّاقُ لك ولهم ولكل شيء في هذا الوجود.الْعَلِيمُ بأحوالك وبأحوالهم، وبما يصلح لك ولهم ولكل الكائنات.وقد علم- سبحانه- أن الصفح عنهم في هذا الوقت فيه المنفعة لك ولهم، فحقيق بك- أيها الرسول الكريم- أن تطيعه- سبحانه-، وأن تكل الأمور إليه.ولقد تحقق الخير من وراء هذا التوجيه السديد من الله- تعالى- لنبيه صلى الله عليه وسلم فقد نرتب على هذا الصفح: النصر للنبي صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين، والهداية لبعض الكافرين وهم الذين دخلوا في الإسلام بعد نزول هذه الآية، وصاروا قوة للدعوة الإسلامية بعد أن كانوا حربا عليها، وتحقق- أيضا- قوله صلى الله عليه وسلم: «لعل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله- عز وجل-» .

تفسير البيضاوي — الحجر 86

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحجر 86

تفسير البحر المحيط — الحجر 86

تفسير الخازن — الحجر 86

الكشاف — الحجر 86

في ظلال القرآن — الحجر 86

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 86

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحجر 86

تفسير القرطبي — الحجر 86

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ

روح المعاني — الحجر 86

زاد المسير في علم التفسير — الحجر 86

تفسير المنتخب — الحجر 86

الكشف والبيان — الحجر 86

{ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ } لكل مخلوق { الْعَلِيمُ } بكل شيء، فلا يعجزه أحد من جميع ما أحاط به علمه وجرى عليه خلقه، وذلك سائر الموجودات.

وجملة { إن ربك هو الخالق العليم } في موقع التعليل للأمر بالصّفح عنهم ، أي لأن في الصّفح عنهم مصلحة لك ولهم يعلمها ربك ، فمصلحة النبي صلى الله عليه وسلم في الصّفح هي كمال أخلاقه ، ومصلحتهم في الصّفح رجاء إيمانهم ، فالله الخلّاق لكم ولهم ولنفسك وأنفسهم ، العليم بما يأتيه كل منكم ، وهذا كقوله تعالى : { فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون } [ سورة فاطر : 8 ].ومناسبته لقوله تعالى : { وإن الساعة لأتية } ظاهرة .وفي وصفه ب { الخالق العليم } إيماء إلى بشارة النبي صلى الله عليه وسلم بأن الله يخلق من أولئك من يعلم أنّهم يكونون أولياء للنبيء صلى الله عليه وسلم وهم الذين آمنوا بعد نزول هذه الآية والّذين ولدوا ، كقول النبي صلى الله عليه وسلم « لعل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبده » . وقال أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطّلب وكان في أيام الجاهلية من المؤذين للنبي صلى الله عليه وسلم:دَعَاني داععٍ غيرُ نفسي وردّني ... إلى الله من أطردتُه كل مُطْرَديعني بالداعي النبي صلى الله عليه وسلموتلك هي نكتة ذكر وصف { الخالق } دون غيره من الأسماء الحسنى .والعدول إلى { إن ربك } دون ( إنّ الله ) للإشارة إلى أن الّذي هو ربّه ومدبّر أمره لا يأمره إلا بما فيه صلاحه ولا يقدر إلاّ ما فيه خيره .

"إن ربك هو الخلاق العليم " [ بخلقه ].

وقوله : ( إن ربك هو الخلاق العليم ) تقرير للمعاد ، وأنه تعالى قادر على إقامة الساعة ، فإنه الخلاق الذي لا يعجزه خلق ما يشاء ، وهو العليم بما تمزق من الأجساد ، وتفرق في سائر أقطار الأرض ، كما قال تعالى : ( أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون ) [ يس : 81 - 83 ] .

تفسير الجلالين — الحجر 86

تفسير الرازي — الحجر 86

تفسير القشيري — الحجر 86

فتح القدير — الحجر 86

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 86

تفسير ابن كثير — الحجر 86

تفسير الشعراوي — الحجر 86

التسهيل لعلوم التنزيل — الحجر 86

عبد الرحمان الثعالبي — الحجر 86

تفسير الماوردي — الحجر 86

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Ton Seigneur, c'est Lui vraiment le grand Créateur, l'Omniscient.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ