Logo Bayaanet
Bayaanet
Se connecter
← Entités

Et Nous savons certes que ta poitrine se serre, à cause de ce qu'ils disent.

BE3766Aya

Déclarations

36 sortant
→nature de l\'élément→AyaBS11213
=Juz→14BS1835402
=ordre du aaya→97BS11215
→sourate→El HijrBS11214
Tafsir32
▸
→ثم ختم- سبحانه- السورة الكريمة بتسلية أخرى له صلى الله عليه وسلم، وبإرشاده إلى ما يزيل همه. ويشرح صدره، فقال- تعالى-: وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ. وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ.وضيق الصدر: كناية عن كدر النفس، وتعرضها للهموم والأحزان.أى: ولقد نعلم- أيها الرسول الكريم- أن أقوال المشركين الباطلة فيك وفيما جئت به من عندنا، تحزن نفسك، وتكدر خاطرك.وقال- سبحانه- وَلَقَدْ نَعْلَمُ.. بلام القسم وحرف التحقيق، لتأكيد الخبر، وإظهار مزيد الاهتمام والعناية بالمخبر عنه صلى الله عليه وسلم في الحال والاستقبال.BS220118
→تفسير الخازن — الحجر 97BS1327805
→تفسير الرازي — الحجر 97BS1354517
→في ظلال القرآن — الحجر 97BS1506853
→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 97BS1612613
→التسهيل لعلوم التنزيل — الحجر 97BS1716017
→{ ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون } لك من التكذيب والاستهزاء، فنحن قادرون على استئصالهم بالعذاب، والتعجيل لهم بما يستحقون، ولكن الله يمهلهم ولا يهملهم.BS220114
→تفسير البيضاوي — الحجر 97BS1207224
→تفسير البحر المحيط — الحجر 97BS1257176
→تفسير الجلالين — الحجر 97BS1306789
→تفسير الماوردي — الحجر 97BS1587629
→تفسير النسفي — الحجر 97BS1741085
→روائع البيان — الحجر 97BS1810160
→وقيل : [ استهزاؤهم ] واقتسامهم : هو أن الله عز وجل لما أنزل في القرآن سورة البقرة وسورة النحل ، وسورة النمل ، وسورة العنكبوت ، كانوا يجتمعون ويقولون استهزاء : هذا في سورة البقرة ، ويقول هذا في سورة النحل ، ويقول هذا في سورة العنكبوت فأنزل الله تعالى : ( ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولونBS220126
→تفسير القرطبي — الحجر 97BS220134
→يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ولقد نعلم يا محمد أنك يضيق صدرك بما يقول هؤلاء المشركون من قومك من تكذيبهم إياك واستهزائهم بك وبما جئتهم به، وأن ذلك يُحْرِجك .BS220138
→روح المعاني — الحجر 97BS1405881
→الكشاف — الحجر 97BS1455845
→تفسير ابن كثير — الحجر 97BS1636853
→تفسير التستري — الحجر 97BS1766065
→الكشف والبيان — الحجر 97BS1791030
→لما كان الوعيد مؤذناً بإمهالهم قليلاً كما قال تعالى : { ومهّلهم قليلا } [ سورة المزمل : 11 ] كما دلّ عليه حرف التنفيس في قوله تعالى : { فسوف يعلمون } [ سورة الحجر : 96 ] طمأن الله نبيه بأنه مطّلع على تحرّجه من أذاهم وبهتانهم من أقوال الشرك وأقوال الاستهزاء فأمره بالثبات والتفويض إلى ربّه لأن الحكمة في إمهالهم ، ولذلك افتتحت الجملة بلام القسم وحرف التحقيق .وليس المخاطب ممن يداخله الشكّ في خبر الله تعالى ولكن التحقيق كناية عن الاهتمام بالمخبر وأنه بمحل العناية من الله؛ فالجملة معطوفة على جملة { إنا كفيناك المستهزئين } [ سورة الحجر : 95 ] أو حال .وضيق الصدر : مجاز عن كدر النفس . وقد تقدّم في قوله تعالى : { وضائق به صدرك } في سورة هود ( 12 ).BS220122
→وقوله : ( ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين ) أي : وإنا لنعلم يا محمد أنك يحصل لك من أذاهم لك انقباض وضيق صدر ، فلا يهيدنك ذلك ، ولا يثنينك عن إبلاغك رسالة الله ، وتوكل على الله فإنه كافيك وناصرك عليهم ، فاشتغل بذكر الله وتحميده وتسبيحه وعبادته التي هي الصلاة ; ولهذا قال : ( وكن من الساجدين ) كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد :حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن نعيم بن همار أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " قال الله : يا ابن آدم ، لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره . .ورواه أبو داود من حديث مكحول ، عن كثير بن مرة ، بنحوهولهذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا حزبه أمر صلى .BS220130
→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحجر 97BS1232204
→عبد الرحمان الثعالبي — الحجر 97BS1281849
→تفسير القشيري — الحجر 97BS1379461
→زاد المسير في علم التفسير — الحجر 97BS1430825
→فتح القدير — الحجر 97BS1481901
→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 97BS1531841
→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحجر 97BS1561981
→تفسير المنتخب — الحجر 97BS1665977
→تفسير الشعراوي — الحجر 97BS1691001

Référencé par

33 entrant
Aayat
El Hijr
verset correspondant32
▸
الكشف والبيان — الحجر 97
{ ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون } لك من التكذيب والاستهزاء، فنحن قادرون على استئصالهم بالعذاب، والتعجيل لهم بما يستحقون، ولكن الله يمهلهم ولا يهملهم.
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحجر 97
تفسير البحر المحيط — الحجر 97
روح المعاني — الحجر 97
في ظلال القرآن — الحجر 97
تفسير المنتخب — الحجر 97
تفسير القرطبي — الحجر 97
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ولقد نعلم يا محمد أنك يضيق صدرك بما يقول هؤلاء المشركون من قومك من تكذيبهم إياك واستهزائهم بك وبما جئتهم به، وأن ذلك يُحْرِجك .
زاد المسير في علم التفسير — الحجر 97
الكشاف — الحجر 97
فتح القدير — الحجر 97
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 97
تفسير النسفي — الحجر 97
تفسير التستري — الحجر 97
ثم ختم- سبحانه- السورة الكريمة بتسلية أخرى له صلى الله عليه وسلم، وبإرشاده إلى ما يزيل همه. ويشرح صدره، فقال- تعالى-: وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ. وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ.وضيق الصدر: كناية عن كدر النفس، وتعرضها للهموم والأحزان.أى: ولقد نعلم- أيها الرسول الكريم- أن أقوال المشركين الباطلة فيك وفيما جئت به من عندنا، تحزن نفسك، وتكدر خاطرك.وقال- سبحانه- وَلَقَدْ نَعْلَمُ.. بلام القسم وحرف التحقيق، لتأكيد الخبر، وإظهار مزيد الاهتمام والعناية بالمخبر عنه صلى الله عليه وسلم في الحال والاستقبال.
عبد الرحمان الثعالبي — الحجر 97
تفسير الرازي — الحجر 97
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحجر 97
تفسير الماوردي — الحجر 97
تفسير ابن كثير — الحجر 97
التسهيل لعلوم التنزيل — الحجر 97
روائع البيان — الحجر 97
لما كان الوعيد مؤذناً بإمهالهم قليلاً كما قال تعالى : { ومهّلهم قليلا } [ سورة المزمل : 11 ] كما دلّ عليه حرف التنفيس في قوله تعالى : { فسوف يعلمون } [ سورة الحجر : 96 ] طمأن الله نبيه بأنه مطّلع على تحرّجه من أذاهم وبهتانهم من أقوال الشرك وأقوال الاستهزاء فأمره بالثبات والتفويض إلى ربّه لأن الحكمة في إمهالهم ، ولذلك افتتحت الجملة بلام القسم وحرف التحقيق .وليس المخاطب ممن يداخله الشكّ في خبر الله تعالى ولكن التحقيق كناية عن الاهتمام بالمخبر وأنه بمحل العناية من الله؛ فالجملة معطوفة على جملة { إنا كفيناك المستهزئين } [ سورة الحجر : 95 ] أو حال .وضيق الصدر : مجاز عن كدر النفس . وقد تقدّم في قوله تعالى : { وضائق به صدرك } في سورة هود ( 12 ).
وقيل : [ استهزاؤهم ] واقتسامهم : هو أن الله عز وجل لما أنزل في القرآن سورة البقرة وسورة النحل ، وسورة النمل ، وسورة العنكبوت ، كانوا يجتمعون ويقولون استهزاء : هذا في سورة البقرة ، ويقول هذا في سورة النحل ، ويقول هذا في سورة العنكبوت فأنزل الله تعالى : ( ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون
وقوله : ( ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين ) أي : وإنا لنعلم يا محمد أنك يحصل لك من أذاهم لك انقباض وضيق صدر ، فلا يهيدنك ذلك ، ولا يثنينك عن إبلاغك رسالة الله ، وتوكل على الله فإنه كافيك وناصرك عليهم ، فاشتغل بذكر الله وتحميده وتسبيحه وعبادته التي هي الصلاة ; ولهذا قال : ( وكن من الساجدين ) كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد :حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن نعيم بن همار أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " قال الله : يا ابن آدم ، لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره . .ورواه أبو داود من حديث مكحول ، عن كثير بن مرة ، بنحوهولهذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا حزبه أمر صلى .
تفسير البيضاوي — الحجر 97
تفسير الجلالين — الحجر 97
تفسير الخازن — الحجر 97
تفسير القشيري — الحجر 97
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 97
تفسير الشعراوي — الحجر 97

Statistiques du graphe

Sortant36
Entrant33
Total69

Traductions

🇫🇷 French
Et Nous savons certes que ta poitrine se serre, à cause de ce qu'ils disent.
🇬🇧 English
NULL
🇸🇦 Arabic
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ