Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS1112

=Juz→30BS1839553

=ordre du aaya→16BS1114

→sourate→El-LeylBS1113

Tafsir31

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — الليل 16BS1732777

→تفسير التستري — الليل 16BS1782785

→ثم فسره فقال : ( الذي كذب ) أي : بقلبه ، ( وتولى ) أي : عن العمل بجوارحه وأركانه .قال الإمام أحمد : حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا عبد ربه بن سعيد ، عن المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يدخل النار إلا شقي " . قيل : ومن الشقي ؟ قال : " الذي لا يعمل بطاعة ، ولا يترك لله معصية " .وقال الإمام أحمد : حدثنا يونس وسريج قالا حدثنا فليح ، عن هلال بن علي ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " كل أمتي تدخل الجنة يوم القيامة إلا من أبى " . قالوا : ومن يأبى يا رسول الله ؟ قال : " من أطاعني دخل الجنة ، ومن عصاني فقد أبى " .ورواه البخاري عن محمد بن سنان ، عن فليح ، بهBS369682

→تفسير الجلالين — الليل 16BS1319565

→تفسير القشيري — الليل 16BS1397613

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الليل 16BS1579385

→تفسير الماوردي — الليل 16BS1604329

→تفسير البيضاوي — الليل 16BS1223936

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الليل 16BS1248908

→تفسير الرازي — الليل 16BS1371217

→الكشاف — الليل 16BS1473657

→فتح القدير — الليل 16BS1498609

→تفسير الشعراوي — الليل 16BS1707765

→الكشف والبيان — الليل 16BS1801850

→روائع البيان — الليل 16BS1826844

→{ لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ } بالخبر { وَتَوَلَّى } عن الأمر.BS369666

→وقوله - تعالى - : ( الذي كَذَّبَ وتولى ) صفة لهذا الشقى ، لزيادة التشنيع عليه ، والذم له . أى : سيحترق بهذه النار هذا الإِنسان الذى بلغ الغاية فى الشقاء والتعاسة ، والذى من صفاته أنه كذب بالحق ، وأعرض عن الطاعة . وسار فى طريق الكفر والجحود ، حتى أدركه الموت ، وهو على ذلك .BS369670

→الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16) وقد أتبع { الأشقى } بصفة { الذي كذب وتولى } لزيادة التنصيص على أنهم المقصود بذلك فإنهم يعلمون أنهم كذبوا الرسول صلى الله عليه وسلم وتولوا ، أي أعرضوا عن القرآن ، وقد انحصر ذلك الوصف فيهم يومئذ فقد كان الناس في زمن ظهور الإسلام أحد فريقين : إما كافر وإما مؤمن تقي ، ولم يكن الذين أسلموا يغشون الكبائر لأنهم أقبلوا على الإِسلام بشراشرهمBS369674

→"الذي كذب" الرسول، "وتولى"، عن الإيمان.BS369678

→تفسير البحر المحيط — الليل 16BS1273605

→عبد الرحمان الثعالبي — الليل 16BS1298545

→تفسير الخازن — الليل 16BS1346197

→تفسير ابن كثير — الليل 16BS1658177

→تفسير المنتخب — الليل 16BS1682757

→تفسير النسفي — الليل 16BS1757813

→تفسير القرطبي — الليل 16BS369686

→( الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى ) يقول: الذي كذّب بآيات ربه، وأعرض عنها، ولم يصدق بها.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا هشام بن الغاز، عن مكحول، عن أبي هريرة، قال: لتدخلن الجنة إلا من يأبى، قالوا: يا أبا هريرة: ومن يأبى أن يدخل الجنة ؟ قال: فقرأ: ( الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى ) .حدثني الحسن بن ناصح، قال: ثنا الحسن بن حبيب ومعاذ بن معاذ، قالا ثنا الأشعث، عن الحسن في قوله: ( لا يَصْلاهَا إِلا الأشْقَى ) قال معاذ: الذي كذّب وتولى، ولم يقله الحسن، قال: المشرك.وكان بعض أهل العربية يقول: لم يكن كذب بردّ ظاهر، ولكن قصر عما أمر به من الطاعة، فجُعِل تكذيبا، كما تقول: لقي فلان العدوّ، فكذب إذا نكل ورجع، وذُكر أنه سمع بعض العرب يقول: ليس لحدّهم مكذوبة، بمعنى: أنهم إذا لقوا صدقوا القتال، ولم يرجعوا؛ قال: وكذلك قول الله: لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ .BS369690

→روح المعاني — الليل 16BS1422581

→زاد المسير في علم التفسير — الليل 16BS1447601

→في ظلال القرآن — الليل 16BS1523581

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الليل 16BS1556761

Référencé par

32 entrant

Aayat

El-Leyl

verset correspondant31

▸

تفسير النسفي — الليل 16

الكشف والبيان — الليل 16

وقوله - تعالى - : ( الذي كَذَّبَ وتولى ) صفة لهذا الشقى ، لزيادة التشنيع عليه ، والذم له . أى : سيحترق بهذه النار هذا الإِنسان الذى بلغ الغاية فى الشقاء والتعاسة ، والذى من صفاته أنه كذب بالحق ، وأعرض عن الطاعة . وسار فى طريق الكفر والجحود ، حتى أدركه الموت ، وهو على ذلك .

ثم فسره فقال : ( الذي كذب ) أي : بقلبه ، ( وتولى ) أي : عن العمل بجوارحه وأركانه .قال الإمام أحمد : حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا عبد ربه بن سعيد ، عن المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يدخل النار إلا شقي " . قيل : ومن الشقي ؟ قال : " الذي لا يعمل بطاعة ، ولا يترك لله معصية " .وقال الإمام أحمد : حدثنا يونس وسريج قالا حدثنا فليح ، عن هلال بن علي ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " كل أمتي تدخل الجنة يوم القيامة إلا من أبى " . قالوا : ومن يأبى يا رسول الله ؟ قال : " من أطاعني دخل الجنة ، ومن عصاني فقد أبى " .ورواه البخاري عن محمد بن سنان ، عن فليح ، به

عبد الرحمان الثعالبي — الليل 16

تفسير الجلالين — الليل 16

زاد المسير في علم التفسير — الليل 16

في ظلال القرآن — الليل 16

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الليل 16

( الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى ) يقول: الذي كذّب بآيات ربه، وأعرض عنها، ولم يصدق بها.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا هشام بن الغاز، عن مكحول، عن أبي هريرة، قال: لتدخلن الجنة إلا من يأبى، قالوا: يا أبا هريرة: ومن يأبى أن يدخل الجنة ؟ قال: فقرأ: ( الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى ) .حدثني الحسن بن ناصح، قال: ثنا الحسن بن حبيب ومعاذ بن معاذ، قالا ثنا الأشعث، عن الحسن في قوله: ( لا يَصْلاهَا إِلا الأشْقَى ) قال معاذ: الذي كذّب وتولى، ولم يقله الحسن، قال: المشرك.وكان بعض أهل العربية يقول: لم يكن كذب بردّ ظاهر، ولكن قصر عما أمر به من الطاعة، فجُعِل تكذيبا، كما تقول: لقي فلان العدوّ، فكذب إذا نكل ورجع، وذُكر أنه سمع بعض العرب يقول: ليس لحدّهم مكذوبة، بمعنى: أنهم إذا لقوا صدقوا القتال، ولم يرجعوا؛ قال: وكذلك قول الله: لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ .

تفسير القشيري — الليل 16

روح المعاني — الليل 16

تفسير المنتخب — الليل 16

روائع البيان — الليل 16

الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16) وقد أتبع { الأشقى } بصفة { الذي كذب وتولى } لزيادة التنصيص على أنهم المقصود بذلك فإنهم يعلمون أنهم كذبوا الرسول صلى الله عليه وسلم وتولوا ، أي أعرضوا عن القرآن ، وقد انحصر ذلك الوصف فيهم يومئذ فقد كان الناس في زمن ظهور الإسلام أحد فريقين : إما كافر وإما مؤمن تقي ، ولم يكن الذين أسلموا يغشون الكبائر لأنهم أقبلوا على الإِسلام بشراشرهم

تفسير البيضاوي — الليل 16

تفسير الخازن — الليل 16

تفسير الرازي — الليل 16

فتح القدير — الليل 16

تفسير الماوردي — الليل 16

تفسير ابن كثير — الليل 16

التسهيل لعلوم التنزيل — الليل 16

تفسير التستري — الليل 16

{ لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ } بالخبر { وَتَوَلَّى } عن الأمر.

"الذي كذب" الرسول، "وتولى"، عن الإيمان.

تفسير القرطبي — الليل 16

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الليل 16

تفسير البحر المحيط — الليل 16

الكشاف — الليل 16

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الليل 16

تفسير الشعراوي — الليل 16

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

qui dément et tourne le dos ;

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى