Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS12116

=Juz→16BS1835058

=ordre du aaya→106BS12118

→sourate→El KehfBS12117

Tafsir32

▸

→الكشف والبيان — الكهف 106BS1792422

→{ ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ ْ} أي: حبوط أعمالهم، وأنه لا يقام لهم يوم القيامة، { وَزْنًا ْ} لحقارتهم وخستهم، بكفرهم بآيات الله، واتخاذهم آياته ورسله، هزوا يستهزئون بها، ويسخرون منها، مع أن الواجب في آيات الله ورسله، الإيمان التام بها، والتعظيم لها، والقيام بها أتم القيام، وهؤلاء عكسوا القضية، فانعكس أمرهم، وتعسوا، وانتكسوا في العذاب. ولما بين مآل الكافرين وأعمالهم، بين أعمال المؤمنين ومآلهمBS230138

→تفسير التحرير والتنوير — الكهف 106BS230146

→وقوله : ( ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا ) أي : إنما جازيناهم بهذا الجزاء جهنم ، بسبب كفرهم واتخاذهم آيات الله ورسله هزوا ، استهزءوا بهم ، وكذبوهم أشد التكذيب .BS230154

→تفسير القشيري — الكهف 106BS1380849

→فتح القدير — الكهف 106BS1483289

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الكهف 106BS1533229

→تفسير الشعراوي — الكهف 106BS1692389

→تفسير التستري — الكهف 106BS1767469

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الكهف 106BS1233592

→عبد الرحمان الثعالبي — الكهف 106BS1283237

→تفسير الرازي — الكهف 106BS1355905

→روح المعاني — الكهف 106BS1407269

→تفسير الماوردي — الكهف 106BS1589017

→التسهيل لعلوم التنزيل — الكهف 106BS1717405

→ثم ختم- سبحانه- الآيات الكريمة ببيان مآل أمرهم فقال: ذلِكَ جَزاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِما كَفَرُوا. وَاتَّخَذُوا آياتِي وَرُسُلِي هُزُواً.فاسم الإشارة «ذلك» مشار به إلى عقابهم السابق المتمثل في حبوط أعمالهم واحتقار شأنهم. وهو خبر لمبتدأ محذوف. أى: أمرهم وشأنهم ذلك الذي بيناه سابقا.وقوله: جَزاؤُهُمْ جَهَنَّمُ جملة مفسرة لاسم الإشارة لا محل لها من الإعراب أو هو جملة مستقلة برأسها مكونة من مبتدأ وخبر.وقوله: بِما كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آياتِي وَرُسُلِي هُزُواً بيان للأسباب التي جعلتهم وقودا لجهنم.أى: أن مصيرهم إلى جهنم بسبب كفرهم بكل ما يجب الإيمان به، وبسبب اتخاذهم آيات الله الدالة على وحدانيته، وبسبب اتخاذهم رسله الذين أرسلهم لهدايتهم، محل استهزاء وسخرية.فهم لم يكتفوا بالكفر بل أضافوا إلى ذلك السخرية بآيات الله- تعالى- والاستهزاء بالرسل الكرام- عليهم الصلاة والسلام-.ثم أتبع- سبحانه- هذا الوعيد الشديد للكافرين، بالوعد الحسن للمؤمنين فقال- تعالى-:BS230142

→القول في تأويل قوله تعالى : ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106)يقول تعالى ذكره: أولئك ثوابهم جهنم بكفرهم بالله، واتخاذهم آيات كتابه، وحجج رسله سُخْريا، واستهزائهم برسله.BS230162

→تفسير البيضاوي — الكهف 106BS1208612

→تفسير البحر المحيط — الكهف 106BS1258564

→تفسير الجلالين — الكهف 106BS1308177

→تفسير الخازن — الكهف 106BS1329193

→في ظلال القرآن — الكهف 106BS1508241

→تفسير ابن كثير — الكهف 106BS1638241

→تفسير المنتخب — الكهف 106BS1667365

→تفسير النسفي — الكهف 106BS1742473

→روائع البيان — الكهف 106BS1811548

→( ذلك ) الذي ذكرت من حبوط أعمالهم وخسة أقدارهم . ثم ابتدأ فقال : ( جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ) يعني القرآن ( ورسلي هزوا ) أي سخرية ومهزوءا بهم .BS230150

→تفسير القرطبي — الكهف 106BS230158

→زاد المسير في علم التفسير — الكهف 106BS1432213

→الكشاف — الكهف 106BS1457233

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الكهف 106BS1563369

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الكهف 106BS1614001

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Kehf

verset correspondant32

▸

تفسير النسفي — الكهف 106

تفسير التستري — الكهف 106

الكشف والبيان — الكهف 106

{ ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ ْ} أي: حبوط أعمالهم، وأنه لا يقام لهم يوم القيامة، { وَزْنًا ْ} لحقارتهم وخستهم، بكفرهم بآيات الله، واتخاذهم آياته ورسله، هزوا يستهزئون بها، ويسخرون منها، مع أن الواجب في آيات الله ورسله، الإيمان التام بها، والتعظيم لها، والقيام بها أتم القيام، وهؤلاء عكسوا القضية، فانعكس أمرهم، وتعسوا، وانتكسوا في العذاب. ولما بين مآل الكافرين وأعمالهم، بين أعمال المؤمنين ومآلهم

( ذلك ) الذي ذكرت من حبوط أعمالهم وخسة أقدارهم . ثم ابتدأ فقال : ( جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ) يعني القرآن ( ورسلي هزوا ) أي سخرية ومهزوءا بهم .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الكهف 106

تفسير البحر المحيط — الكهف 106

عبد الرحمان الثعالبي — الكهف 106

تفسير الخازن — الكهف 106

تفسير القشيري — الكهف 106

روح المعاني — الكهف 106

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الكهف 106

تفسير المنتخب — الكهف 106

تفسير الشعراوي — الكهف 106

التسهيل لعلوم التنزيل — الكهف 106

تفسير القرطبي — الكهف 106

القول في تأويل قوله تعالى : ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106)يقول تعالى ذكره: أولئك ثوابهم جهنم بكفرهم بالله، واتخاذهم آيات كتابه، وحجج رسله سُخْريا، واستهزائهم برسله.

فتح القدير — الكهف 106

روائع البيان — الكهف 106

تفسير التحرير والتنوير — الكهف 106

وقوله : ( ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا ) أي : إنما جازيناهم بهذا الجزاء جهنم ، بسبب كفرهم واتخاذهم آيات الله ورسله هزوا ، استهزءوا بهم ، وكذبوهم أشد التكذيب .

تفسير الجلالين — الكهف 106

تفسير الماوردي — الكهف 106

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الكهف 106

تفسير ابن كثير — الكهف 106

ثم ختم- سبحانه- الآيات الكريمة ببيان مآل أمرهم فقال: ذلِكَ جَزاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِما كَفَرُوا. وَاتَّخَذُوا آياتِي وَرُسُلِي هُزُواً.فاسم الإشارة «ذلك» مشار به إلى عقابهم السابق المتمثل في حبوط أعمالهم واحتقار شأنهم. وهو خبر لمبتدأ محذوف. أى: أمرهم وشأنهم ذلك الذي بيناه سابقا.وقوله: جَزاؤُهُمْ جَهَنَّمُ جملة مفسرة لاسم الإشارة لا محل لها من الإعراب أو هو جملة مستقلة برأسها مكونة من مبتدأ وخبر.وقوله: بِما كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آياتِي وَرُسُلِي هُزُواً بيان للأسباب التي جعلتهم وقودا لجهنم.أى: أن مصيرهم إلى جهنم بسبب كفرهم بكل ما يجب الإيمان به، وبسبب اتخاذهم آيات الله الدالة على وحدانيته، وبسبب اتخاذهم رسله الذين أرسلهم لهدايتهم، محل استهزاء وسخرية.فهم لم يكتفوا بالكفر بل أضافوا إلى ذلك السخرية بآيات الله- تعالى- والاستهزاء بالرسل الكرام- عليهم الصلاة والسلام-.ثم أتبع- سبحانه- هذا الوعيد الشديد للكافرين، بالوعد الحسن للمؤمنين فقال- تعالى-:

تفسير البيضاوي — الكهف 106

تفسير الرازي — الكهف 106

زاد المسير في علم التفسير — الكهف 106

الكشاف — الكهف 106

في ظلال القرآن — الكهف 106

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الكهف 106

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

C'est que leur rétribution sera l'Enfer, pour avoir mécru et pris en raillerie Mes signes (enseignements) et Mes messagers.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا