Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS13418

=Juz→18BS1836246

=ordre du aaya→90BS13420

→sourate→El MouminoûnBS13419

Tafsir32

▸

→الكشف والبيان — المؤمنون 90BS1794490

→بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (90)إضراب لإبطال أن يكونوا مسحورين ، أي بل ليس الأمر كما خيل إليهم . فالذي أتيناهم به الحق يعني القرآن . والباء للتعدية كما يقال : ذهب به أي أذهبه . وهذا كقوله آنفاً { بل أتيناهم بذكرهم } [ المؤمنون : 71 ] .والعدول عن الخطاب من قوله { فأنى تسحرون } [ المؤمنون : 89 ] إلى الغيبة التفات لأنهم الموجه إليهم الكلام في هذه الجملة . والحق هنا : الصدق فلذلك قوبل بنسبتهم إلى الكذب فيما رموا به القرءان من قولهم { إن هذا إلا أساطير الأولين } [ المؤمنون : 83 ] وفي مقابلة الحق ب { كاذبون } محسن الطباق .وتأكيد نسبتهم إلى الكذب ب ( إن ) واللام لتحقيق الخبر .وقد سُلكت في ترتيب هذه الأدلة طريقة الترقي؛ فابتدىء بالسؤال عن مالك الأرض ومن فيها لأنها أقرب العوالم لإدراك المخاطبين ، ثم ارتقي إلى الاستدلال بربوبية السماوات والعرش ، ثم ارتقي إلى ما هو أعم وأشمل وهو تصرفه المطلق في الأشياء كلها ولذلك اجتلبت فيه أداة العموم وهي ( كل ) .BS246226

→تفسير القرطبي — المؤمنون 90BS246262

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المؤمنون 90BS1235660

→عبد الرحمان الثعالبي — المؤمنون 90BS1285305

→تفسير الجلالين — المؤمنون 90BS1309989

→تفسير الخازن — المؤمنون 90BS1331261

→تفسير القشيري — المؤمنون 90BS1382917

→في ظلال القرآن — المؤمنون 90BS1510309

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المؤمنون 90BS1539357

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المؤمنون 90BS1565437

→تفسير المنتخب — المؤمنون 90BS1669433

→تفسير التستري — المؤمنون 90BS1769537

→يقول تعالى: بل أتينا هؤلاء المكذبين بالحق، المتضمن للصدق في الأخبار، العدل في الأمر والنهي، فما بالهم لا يعترفون به، وهو أحق أن يتبع؟ وليس عندهم ما يعوضهم عنه، إلا الكذب والظلم، ولهذا قال: { وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ }BS246202

→( بل أتيناهم بالحق ) بالصدق ( وإنهم لكاذبون ) فيما يدعون من الشريكBS246238

→تفسير البحر المحيط — المؤمنون 90BS1260632

→الكشاف — المؤمنون 90BS1459301

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المؤمنون 90BS1616069

→التسهيل لعلوم التنزيل — المؤمنون 90BS1719473

→تفسير النسفي — المؤمنون 90BS1744569

→وقوله- سبحانه- بَلْ أَتَيْناهُمْ بِالْحَقِّ ... إضراب عن قول أولئك الكافرين إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.أى: ما كان ما أخبرناهم به من أن هناك بعثا وحسابا، أساطير الأولين بل أخبرناهم وأتيناهم بالحق الثابت، والوعد الصادق، وإنهم لكاذبون في دعواهم أن البعث غير واقع، وأن مع الله- تعالى- آلهة أخرى، وأن الرسول صلّى الله عليه وسلّم لم يجئهم بالحق الذي يريدونه.BS246214

→يقول: ما الأمر كما يزعم هؤلاء المشركون بالله، من أن الملائكة بنات الله، وأن الآلهة والأصنام ألهة دون الله ( بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ ) اليقين، وهو الدين الذي ابتعث الله به نبيه صلى الله عليه وسلم ، وذلك الإسلام، ولا يُعْبَد شيء سوى الله؛ لأنه لا إله غيره ( وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ) يقول: وإن المشركين لكاذبون فيما يضيفون إلى الله، وينْحَلُونه من الولد والشريك.BS246274

→روح المعاني — المؤمنون 90BS1409337

→فتح القدير — المؤمنون 90BS1485365

→تفسير ابن كثير — المؤمنون 90BS1640309

→روائع البيان — المؤمنون 90BS1813616

→ثم قال تعالى : ( بل أتيناهم بالحق ) ، وهو الإعلام بأنه لا إله إلا الله ، وأقمنا الأدلة الصحيحة الواضحة القاطعة على ذلك ، ( وإنهم لكاذبون ) أي : في عبادتهم مع الله غيره ، ولا دليل لهم على ذلك ، كما قال في آخر السورة : ( ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون ) ، فالمشركون لا يفعلون ذلك [ عن دليل قادهم إلى ما هم فيه من الإفك والضلال ، وإنما يفعلون ذلك ] اتباعا لآبائهم وأسلافهم الحيارى الجهال ، كما قالوا : ( إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون ) [ الزخرف : 23 ] .BS246250

→تفسير البيضاوي — المؤمنون 90BS1210680

→تفسير الرازي — المؤمنون 90BS1357973

→زاد المسير في علم التفسير — المؤمنون 90BS1434281

→تفسير الماوردي — المؤمنون 90BS1591085

→تفسير الشعراوي — المؤمنون 90BS1694457

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Mouminoûn

verset correspondant32

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — المؤمنون 90

تفسير البيضاوي — المؤمنون 90

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المؤمنون 90

روح المعاني — المؤمنون 90

الكشاف — المؤمنون 90

في ظلال القرآن — المؤمنون 90

تفسير الماوردي — المؤمنون 90

تفسير النسفي — المؤمنون 90

بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (90)إضراب لإبطال أن يكونوا مسحورين ، أي بل ليس الأمر كما خيل إليهم . فالذي أتيناهم به الحق يعني القرآن . والباء للتعدية كما يقال : ذهب به أي أذهبه . وهذا كقوله آنفاً { بل أتيناهم بذكرهم } [ المؤمنون : 71 ] .والعدول عن الخطاب من قوله { فأنى تسحرون } [ المؤمنون : 89 ] إلى الغيبة التفات لأنهم الموجه إليهم الكلام في هذه الجملة . والحق هنا : الصدق فلذلك قوبل بنسبتهم إلى الكذب فيما رموا به القرءان من قولهم { إن هذا إلا أساطير الأولين } [ المؤمنون : 83 ] وفي مقابلة الحق ب { كاذبون } محسن الطباق .وتأكيد نسبتهم إلى الكذب ب ( إن ) واللام لتحقيق الخبر .وقد سُلكت في ترتيب هذه الأدلة طريقة الترقي؛ فابتدىء بالسؤال عن مالك الأرض ومن فيها لأنها أقرب العوالم لإدراك المخاطبين ، ثم ارتقي إلى الاستدلال بربوبية السماوات والعرش ، ثم ارتقي إلى ما هو أعم وأشمل وهو تصرفه المطلق في الأشياء كلها ولذلك اجتلبت فيه أداة العموم وهي ( كل ) .

تفسير البحر المحيط — المؤمنون 90

تفسير الخازن — المؤمنون 90

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المؤمنون 90

تفسير ابن كثير — المؤمنون 90

تفسير المنتخب — المؤمنون 90

تفسير الشعراوي — المؤمنون 90

روائع البيان — المؤمنون 90

يقول تعالى: بل أتينا هؤلاء المكذبين بالحق، المتضمن للصدق في الأخبار، العدل في الأمر والنهي، فما بالهم لا يعترفون به، وهو أحق أن يتبع؟ وليس عندهم ما يعوضهم عنه، إلا الكذب والظلم، ولهذا قال: { وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ }

( بل أتيناهم بالحق ) بالصدق ( وإنهم لكاذبون ) فيما يدعون من الشريك

ثم قال تعالى : ( بل أتيناهم بالحق ) ، وهو الإعلام بأنه لا إله إلا الله ، وأقمنا الأدلة الصحيحة الواضحة القاطعة على ذلك ، ( وإنهم لكاذبون ) أي : في عبادتهم مع الله غيره ، ولا دليل لهم على ذلك ، كما قال في آخر السورة : ( ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون ) ، فالمشركون لا يفعلون ذلك [ عن دليل قادهم إلى ما هم فيه من الإفك والضلال ، وإنما يفعلون ذلك ] اتباعا لآبائهم وأسلافهم الحيارى الجهال ، كما قالوا : ( إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون ) [ الزخرف : 23 ] .

عبد الرحمان الثعالبي — المؤمنون 90

تفسير الجلالين — المؤمنون 90

تفسير القشيري — المؤمنون 90

زاد المسير في علم التفسير — المؤمنون 90

فتح القدير — المؤمنون 90

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المؤمنون 90

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المؤمنون 90

تفسير التستري — المؤمنون 90

الكشف والبيان — المؤمنون 90

وقوله- سبحانه- بَلْ أَتَيْناهُمْ بِالْحَقِّ ... إضراب عن قول أولئك الكافرين إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.أى: ما كان ما أخبرناهم به من أن هناك بعثا وحسابا، أساطير الأولين بل أخبرناهم وأتيناهم بالحق الثابت، والوعد الصادق، وإنهم لكاذبون في دعواهم أن البعث غير واقع، وأن مع الله- تعالى- آلهة أخرى، وأن الرسول صلّى الله عليه وسلّم لم يجئهم بالحق الذي يريدونه.

تفسير القرطبي — المؤمنون 90

يقول: ما الأمر كما يزعم هؤلاء المشركون بالله، من أن الملائكة بنات الله، وأن الآلهة والأصنام ألهة دون الله ( بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ ) اليقين، وهو الدين الذي ابتعث الله به نبيه صلى الله عليه وسلم ، وذلك الإسلام، ولا يُعْبَد شيء سوى الله؛ لأنه لا إله غيره ( وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ) يقول: وإن المشركين لكاذبون فيما يضيفون إلى الله، وينْحَلُونه من الولد والشريك.

تفسير الرازي — المؤمنون 90

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Nous leur avons plutôt apporté la vérité et ils sont assurément des menteurs.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ