Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS14573

=Juz→21BS1836966

=ordre du aaya→9BS14575

→sourate→LouqmêneBS14574

Tafsir31

▸

→تفسير النسفي — لقمان 9BS1747429

→وهم في ذلك مقيمون دائما فيها ، لا يظعنون ، ولا يبغون عنها حولا .وقوله : ( وعد الله حقا ) أي : هذا كائن لا محالة; لأنه من وعد الله ، والله لا يخلف الميعاد; لأنه الكريم المنان ، الفعال لما يشاء ، القادر على كل شيء ، ( وهو العزيز ) ، الذي قد قهر كل شيء ، ودان له كل شيء ، ( الحكيم ) ، في أقواله وأفعاله ، الذي جعل القرآن هدى للمؤمنين ( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى ) [ فصلت : 44 ] ، ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا ) [ الإسراء : 82 ] .BS257322

→تفسير القرطبي — لقمان 9BS257330

→تفسير البيضاوي — لقمان 9BS1213544

→تفسير البحر المحيط — لقمان 9BS1263875

→تفسير الخازن — لقمان 9BS1334121

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — لقمان 9BS1568297

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — لقمان 9BS1618929

→التسهيل لعلوم التنزيل — لقمان 9BS1722333

→{ خَالِدِينَ فِيهَا } أي: في جنات النعيم، نعيم القلب والروح، والبدن.{ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا } لا يمكن أن يخلف، ولا يغير، ولا يتبدل. { وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } كامل العزة، كامل الحكمة، من عزته وحكمته، وفق من وفق، وخذل من خذل، بحسب ما اقتضاه علمه فيهم وحكمته.BS257290

→(خالدين فِيها) يقول: ماكثين فيها إلى غير نهاية (وَعْدَ اللهِ حَقًّا) يقول: وعدهم الله وعدا حقا، لا شكّ فيه ولا خلف له (وَهُوَ العَزِيزُ) يقول: وهو الشديد في انتقامه من أهل الشرك به، والصادّين عن سبيله (الحَكِيمُ) في تدبير خلقه.BS257338

→تفسير القشيري — لقمان 9BS1385777

→روح المعاني — لقمان 9BS1412197

→زاد المسير في علم التفسير — لقمان 9BS1437181

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — لقمان 9BS1542261

→تفسير المنتخب — لقمان 9BS1672293

→تفسير التستري — لقمان 9BS1772397

→الكشف والبيان — لقمان 9BS1797350

→روائع البيان — لقمان 9BS1816468

→خالِدِينَ فِيها خلودا أبديا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا أى: هم خالدون في تلك الجنات خلودا أبدا، فقد وعدهم- سبحانه- بذلك، ووعده حق وصدق، ولن يخلفه- سبحانه- تفضلا منه وكرما.قال الجمل. وقوله وَعْدَ مصدر مؤكد لنفسه، لأن قوله: لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ في معنى وعدهم الله ذلك. وقوله حَقًّا مصدر مؤكد لغيره. أى: لمضمون تلك الجملة الأولى وعاملهما مختلف، فتقدير الأولى: وعد الله ذلك وعدا. وتقدير الثانية، وحقه حقا. .وقوله- تعالى-: وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ أى: وهو- سبحانه- العزيز الذي لا يغلبه غالب. الحكيم في كل أفعاله وتصرفاته.BS257298

→خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُلما ذكر عذاب من يُضل عن سبيل الله اتبع ببشارة المحسنين الذين وصفوا بأنهم يقيمون الصلاة إلى قوله { وأولئك هم المفلحون } [ لقمان : 5 ] .وانتصب { وعدَ الله } على المفعول المطلق النائب عن فعله ، وانتصب { حقاً } على الحال المؤكدة لمعنى عاملها كما تقدم في صدر سورة يونس . وإجراء الاسمين الجليلين على ضمير الجلالة لتحقيق وعده لأنه لعزته لا يعجزه الوفاء بما وعَد ، ولحكمته لا يخطىء ولا يذهل عما وعد ، فموقع جملة { وهو العزيز الحكيم } موقع التذييل بالأعم .BS257306

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — لقمان 9BS1238520

→تفسير الشعراوي — لقمان 9BS1697317

→"خالدين فيها وعد الله حقاً وهو العزيز الحكيم".BS257314

→عبد الرحمان الثعالبي — لقمان 9BS1288165

→تفسير الرازي — لقمان 9BS1360833

→الكشاف — لقمان 9BS1463221

→فتح القدير — لقمان 9BS1488225

→في ظلال القرآن — لقمان 9BS1513197

→تفسير الماوردي — لقمان 9BS1593945

→تفسير ابن كثير — لقمان 9BS1643169

Référencé par

32 entrant

Aayat

Louqmêne

verset correspondant31

▸

روائع البيان — لقمان 9

خالِدِينَ فِيها خلودا أبديا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا أى: هم خالدون في تلك الجنات خلودا أبدا، فقد وعدهم- سبحانه- بذلك، ووعده حق وصدق، ولن يخلفه- سبحانه- تفضلا منه وكرما.قال الجمل. وقوله وَعْدَ مصدر مؤكد لنفسه، لأن قوله: لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ في معنى وعدهم الله ذلك. وقوله حَقًّا مصدر مؤكد لغيره. أى: لمضمون تلك الجملة الأولى وعاملهما مختلف، فتقدير الأولى: وعد الله ذلك وعدا. وتقدير الثانية، وحقه حقا. .وقوله- تعالى-: وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ أى: وهو- سبحانه- العزيز الذي لا يغلبه غالب. الحكيم في كل أفعاله وتصرفاته.

خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُلما ذكر عذاب من يُضل عن سبيل الله اتبع ببشارة المحسنين الذين وصفوا بأنهم يقيمون الصلاة إلى قوله { وأولئك هم المفلحون } [ لقمان : 5 ] .وانتصب { وعدَ الله } على المفعول المطلق النائب عن فعله ، وانتصب { حقاً } على الحال المؤكدة لمعنى عاملها كما تقدم في صدر سورة يونس . وإجراء الاسمين الجليلين على ضمير الجلالة لتحقيق وعده لأنه لعزته لا يعجزه الوفاء بما وعَد ، ولحكمته لا يخطىء ولا يذهل عما وعد ، فموقع جملة { وهو العزيز الحكيم } موقع التذييل بالأعم .

"خالدين فيها وعد الله حقاً وهو العزيز الحكيم".

وهم في ذلك مقيمون دائما فيها ، لا يظعنون ، ولا يبغون عنها حولا .وقوله : ( وعد الله حقا ) أي : هذا كائن لا محالة; لأنه من وعد الله ، والله لا يخلف الميعاد; لأنه الكريم المنان ، الفعال لما يشاء ، القادر على كل شيء ، ( وهو العزيز ) ، الذي قد قهر كل شيء ، ودان له كل شيء ، ( الحكيم ) ، في أقواله وأفعاله ، الذي جعل القرآن هدى للمؤمنين ( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى ) [ فصلت : 44 ] ، ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا ) [ الإسراء : 82 ] .

تفسير البيضاوي — لقمان 9

تفسير الخازن — لقمان 9

تفسير الرازي — لقمان 9

الكشاف — لقمان 9

في ظلال القرآن — لقمان 9

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — لقمان 9

تفسير الماوردي — لقمان 9

التسهيل لعلوم التنزيل — لقمان 9

تفسير القرطبي — لقمان 9

(خالدين فِيها) يقول: ماكثين فيها إلى غير نهاية (وَعْدَ اللهِ حَقًّا) يقول: وعدهم الله وعدا حقا، لا شكّ فيه ولا خلف له (وَهُوَ العَزِيزُ) يقول: وهو الشديد في انتقامه من أهل الشرك به، والصادّين عن سبيله (الحَكِيمُ) في تدبير خلقه.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — لقمان 9

تفسير البحر المحيط — لقمان 9

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — لقمان 9

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — لقمان 9

تفسير المنتخب — لقمان 9

تفسير النسفي — لقمان 9

تفسير التستري — لقمان 9

الكشف والبيان — لقمان 9

عبد الرحمان الثعالبي — لقمان 9

تفسير القشيري — لقمان 9

روح المعاني — لقمان 9

تفسير ابن كثير — لقمان 9

{ خَالِدِينَ فِيهَا } أي: في جنات النعيم، نعيم القلب والروح، والبدن.{ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا } لا يمكن أن يخلف، ولا يغير، ولا يتبدل. { وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } كامل العزة، كامل الحكمة، من عزته وحكمته، وفق من وفق، وخذل من خذل، بحسب ما اقتضاه علمه فيهم وحكمته.

زاد المسير في علم التفسير — لقمان 9

فتح القدير — لقمان 9

تفسير الشعراوي — لقمان 9

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

pour y demeurer éternellement, - c'est en vérité une promesse d'Allah-. C'est Lui le Puissant, le Sage.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ