Logo Bayaanet
Bayaanet
Se connecter
← Entités

Et ils dirent : « Seigneur, nous avons obéi à nos chefs et à nos grands. C'est donc eux qui nous ont égarés du Sentier.

BE4929Aya

Déclarations

36 sortant
→nature de l\'élément→AyaBS14702
=Juz→22BS1837053
=ordre du aaya→67BS14704
→sourate→El AhzÂbBS14703
Tafsir32
▸
→التسهيل لعلوم التنزيل — الأحزاب 67BS1722821
→تفسير التستري — الأحزاب 67BS1772885
→روائع البيان — الأحزاب 67BS1816952
→وَقالُوا رَبَّنا إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا، أى: وقال هؤلاء الكافرون- بعد هذا التحسر والتفجع- يا ربنا إنا أطعنا في الدنيا سادَتَنا وَكُبَراءَنا أى: ملوكنا ورؤساءنا وزعماءنا، فجعلونا في ضلال عن الصراط المستقيم، وعن السبيل الحق.BS261382
→وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) عطف على جملة { يقولون } [ الأحزاب : 66 ] فهي حال . وجيء بها في صيغة الماضيلأن هذا القول كان متقدماً على قولهم : { يا ليتنا أطعنا الله } [ الأحزاب : 66 ] ، فذلك التمنينشأ لهم وقت أن مسّهم العذاب ، وهذا التنصل والدعاء اعتذروا به حين مشاهدة العذابوحشرهم مع رؤسائهم إلى جهنم ، قال تعالى : { حتى إذا داركوا فيها جميعاً قالت أخراهم لأولاهم ربنا هؤلاء أضلونا فآتهم عذاباً ضعفاً من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون } [ الأعراف : 38 ] . فدل على أن ذلك قبل أن يمسهم العذاب بل حين رُصفوا ونسقوا قبل أنيصبّ عليهم العذاب ويطلق إليهم حرّ النار .والابتداء بالنداء ووصف الربوبية إظهار للتضرع والابتهال .والسادة : جمع سَيِّد . قال ابو علي : وزنه فَعَلة ، أي مثل كَمَلة لكن على غير قياسلأن صيغة فَعَلَة تطَّرد في جمع فاعل لا في جمع فَيْعِل ، فقلبت الواو ألفاً لانفتاحها وانفتاحما قبلها . وأما السادات فهو جمع الجمع بزيادة ألف وتاء بزنة جمع المؤنث السالم .والسادة : عظماء القوم والقبائل مثل الملوك .وقرأ الجمهور { سادتنا } . وقرأ ابن عامر ويعقوب { ساداتِنا } بألف بعد الدال وبكسرالتاس لأنه جمع بألف وتاء مزيدتين على بناء مفرده . وهو جمع الجمع الذي هو سادة .والكبراء : جمع كبير وهو عظيم العشيرة ، وهم دون السادة فإن كبيراً يطلق على راسالعائلة فيقول المرء لأبيه : كبيري ، ولذلك قوبل قولهم : { يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا } [ الأحزاب : 66 ] بقولهم : { أطعنا سادتنا وكبراءنا } .وجملة { إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا } خبر مستعمل في الشكايةوالتذمر ، وهو تمهيد لطلب الانتصاف من سادتهم وكبرائهم .BS261390
→تفسير القرطبي — الأحزاب 67BS261414
→تفسير البيضاوي — الأحزاب 67BS1214032
→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الأحزاب 67BS1239008
→تفسير الرازي — الأحزاب 67BS1361321
→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الأحزاب 67BS1568785
→تفسير المنتخب — الأحزاب 67BS1672781
→الكشف والبيان — الأحزاب 67BS1797838
→{ وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا } وقلدناهم على ضلالهم، { فَأَضَلُّونَا السَّبِيلاَ }كقوله تعالى { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بعد إذ جاءني } الآية.BS261374
→تفسير الخازن — الأحزاب 67BS1334609
→زاد المسير في علم التفسير — الأحزاب 67BS1437669
→فتح القدير — الأحزاب 67BS1488713
→تفسير الشعراوي — الأحزاب 67BS1697805
→( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا ) قرأ ابن عامر ، ويعقوب : " ساداتنا " بكسر التاء والألف قبلها على جمع الجمع ، وقرأ الآخرون بفتح التاء بلا ألف قبلها ( وكبراءنا فأضلونا السبيلا)BS261398
→( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ) . وقال طاوس : سادتنا : يعني الأشراف ، وكبراءنا : يعني العلماء . رواه ابن أبي حاتم .أي : اتبعنا السادة وهم الأمراء والكبراء من المشيخة ، وخالفنا الرسل واعتقدنا أن عندهم شيئا ، وأنهم على شيء فإذا هم ليسوا على شيء .BS261406
→تفسير البحر المحيط — الأحزاب 67BS1264241
→عبد الرحمان الثعالبي — الأحزاب 67BS1288653
→تفسير الجلالين — الأحزاب 67BS1311281
→روح المعاني — الأحزاب 67BS1390701
→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأحزاب 67BS1542777
→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأحزاب 67BS1619433
→تفسير النسفي — الأحزاب 67BS1747917
→القول في تأويل قوله تعالى : وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَ (67)يقول تعالى ذكره: وقال الكافرون يوم القيامة في جهنم: ربنا إنا أطعنا أئمتنا في الضلالة وكبراءنا في الشرك (فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَ) يقول: فأزالونا عن محجة الحق وطريق الهدى والإيمان بك والإقرار بوحدانيتك وإخلاص طاعتك في الدنيا.BS261422
→تفسير القشيري — الأحزاب 67BS1386265
→الكشاف — الأحزاب 67BS1463709
→في ظلال القرآن — الأحزاب 67BS1513685
→تفسير الماوردي — الأحزاب 67BS1594433
→تفسير ابن كثير — الأحزاب 67BS1643657

Référencé par

33 entrant
Aayat
El AhzÂb
verset correspondant32
▸
تفسير التستري — الأحزاب 67
( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا ) قرأ ابن عامر ، ويعقوب : " ساداتنا " بكسر التاء والألف قبلها على جمع الجمع ، وقرأ الآخرون بفتح التاء بلا ألف قبلها ( وكبراءنا فأضلونا السبيلا)
عبد الرحمان الثعالبي — الأحزاب 67
الكشاف — الأحزاب 67
فتح القدير — الأحزاب 67
تفسير ابن كثير — الأحزاب 67
تفسير الشعراوي — الأحزاب 67
روائع البيان — الأحزاب 67
( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ) . وقال طاوس : سادتنا : يعني الأشراف ، وكبراءنا : يعني العلماء . رواه ابن أبي حاتم .أي : اتبعنا السادة وهم الأمراء والكبراء من المشيخة ، وخالفنا الرسل واعتقدنا أن عندهم شيئا ، وأنهم على شيء فإذا هم ليسوا على شيء .
تفسير القرطبي — الأحزاب 67
تفسير الجلالين — الأحزاب 67
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأحزاب 67
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الأحزاب 67
تفسير الماوردي — الأحزاب 67
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأحزاب 67
تفسير النسفي — الأحزاب 67
{ وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا } وقلدناهم على ضلالهم، { فَأَضَلُّونَا السَّبِيلاَ }كقوله تعالى { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بعد إذ جاءني } الآية.
القول في تأويل قوله تعالى : وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَ (67)يقول تعالى ذكره: وقال الكافرون يوم القيامة في جهنم: ربنا إنا أطعنا أئمتنا في الضلالة وكبراءنا في الشرك (فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَ) يقول: فأزالونا عن محجة الحق وطريق الهدى والإيمان بك والإقرار بوحدانيتك وإخلاص طاعتك في الدنيا.
تفسير البيضاوي — الأحزاب 67
تفسير الرازي — الأحزاب 67
تفسير القشيري — الأحزاب 67
في ظلال القرآن — الأحزاب 67
تفسير المنتخب — الأحزاب 67
التسهيل لعلوم التنزيل — الأحزاب 67
الكشف والبيان — الأحزاب 67
وَقالُوا رَبَّنا إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا، أى: وقال هؤلاء الكافرون- بعد هذا التحسر والتفجع- يا ربنا إنا أطعنا في الدنيا سادَتَنا وَكُبَراءَنا أى: ملوكنا ورؤساءنا وزعماءنا، فجعلونا في ضلال عن الصراط المستقيم، وعن السبيل الحق.
وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) عطف على جملة { يقولون } [ الأحزاب : 66 ] فهي حال . وجيء بها في صيغة الماضيلأن هذا القول كان متقدماً على قولهم : { يا ليتنا أطعنا الله } [ الأحزاب : 66 ] ، فذلك التمنينشأ لهم وقت أن مسّهم العذاب ، وهذا التنصل والدعاء اعتذروا به حين مشاهدة العذابوحشرهم مع رؤسائهم إلى جهنم ، قال تعالى : { حتى إذا داركوا فيها جميعاً قالت أخراهم لأولاهم ربنا هؤلاء أضلونا فآتهم عذاباً ضعفاً من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون } [ الأعراف : 38 ] . فدل على أن ذلك قبل أن يمسهم العذاب بل حين رُصفوا ونسقوا قبل أنيصبّ عليهم العذاب ويطلق إليهم حرّ النار .والابتداء بالنداء ووصف الربوبية إظهار للتضرع والابتهال .والسادة : جمع سَيِّد . قال ابو علي : وزنه فَعَلة ، أي مثل كَمَلة لكن على غير قياسلأن صيغة فَعَلَة تطَّرد في جمع فاعل لا في جمع فَيْعِل ، فقلبت الواو ألفاً لانفتاحها وانفتاحما قبلها . وأما السادات فهو جمع الجمع بزيادة ألف وتاء بزنة جمع المؤنث السالم .والسادة : عظماء القوم والقبائل مثل الملوك .وقرأ الجمهور { سادتنا } . وقرأ ابن عامر ويعقوب { ساداتِنا } بألف بعد الدال وبكسرالتاس لأنه جمع بألف وتاء مزيدتين على بناء مفرده . وهو جمع الجمع الذي هو سادة .والكبراء : جمع كبير وهو عظيم العشيرة ، وهم دون السادة فإن كبيراً يطلق على راسالعائلة فيقول المرء لأبيه : كبيري ، ولذلك قوبل قولهم : { يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا } [ الأحزاب : 66 ] بقولهم : { أطعنا سادتنا وكبراءنا } .وجملة { إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا } خبر مستعمل في الشكايةوالتذمر ، وهو تمهيد لطلب الانتصاف من سادتهم وكبرائهم .
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الأحزاب 67
تفسير البحر المحيط — الأحزاب 67
تفسير الخازن — الأحزاب 67
روح المعاني — الأحزاب 67
زاد المسير في علم التفسير — الأحزاب 67

Statistiques du graphe

Sortant36
Entrant33
Total69

Traductions

🇫🇷 French
Et ils dirent : « Seigneur, nous avons obéi à nos chefs et à nos grands. C'est donc eux qui nous ont égarés du Sentier.
🇬🇧 English
NULL
🇸🇦 Arabic
وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا