Bayaanet
Accueil
Entités
Propriétés
Déclarations
Coran
Chaînes
Recherche
Se connecter
🇫🇷
FR
🇬🇧
EN
🇸🇦
AR
Accueil
Entités
Propriétés
Déclarations
Coran
Chaînes
Recherche
← Entités
et s'en écartera le grand malheureux,
BE495
Aya
Déclarations
36 sortant
→
nature de l\'élément
→
Aya
BS1391
=
Juz
→
30
BS1839438
=
ordre du aaya
→
11
BS1393
→
sourate
→
El a’lâ
BS1392
Tafsir
32
▸
→
التسهيل لعلوم التنزيل — الأعلى 11
BS1732317
→
وأما غير المنتفعين، فذكرهم بقوله: { وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى } وهي النار الموقدة، التي تطلع على الأفئدة.
BS366306
→
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11) والتجنب : التباعد ، وأصله تفعل لتكلف الكيْنونة بجانببٍ من شيء .والجانب : المكان الذي هو طَرَف لغيره ، وتكلفُ الكينونة به كناية عن طلب البعد أي بمكان بعيد منه ، أي يتباعد عن الذكرى الأشقَى .والتعريف في { الأشقى } تعريف الجنس ، أي الأشقَونْ .و { الأشقى } : هو الشديد الشقوة ، والشقوة والشقاء في لسان الشرع الحالة الناشئة في الآخرة عن الكفر من حالة الإهانة والتعذيب ، وعندنا أن من علِمَ إلى موته مؤمناً فليس بشقي .فالأشقى : هو الكافر لأنه أشدّ الناس شقاء في الآخرة لخلوده في النار .وتعريف { الأشقى } تعريف الجنس ، فيشمل جميع المشركين . ومن المفسرين من حمله على العهد فقال : أريد به الوليد بن المغيرة ، أو عتبة بن ربيعة .
BS366314
→
"ويتجنبها"، أي يتجنب الذكرى ويتباعد عنها، "الأشقى"، الشقي في علم الله.
BS366318
→
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى
BS366322
→
تفسير الرازي — الأعلى 11
BS1370757
→
زاد المسير في علم التفسير — الأعلى 11
BS1447141
→
تفسير الشعراوي — الأعلى 11
BS1707305
→
تفسير النسفي — الأعلى 11
BS1757353
→
تفسير التستري — الأعلى 11
BS1782325
→
يَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَىأى: ويتجنب الذكرى، ويبتعد عن الموعظة، ويتجافى عن النصيحة، الإنسان الشديد الشقاوة والتعاسة، الذي أبى إلا الإصرار على كفره وعناده، وخلا من خشية الله- تعالى-. والمراد بالأشقى: الجنس، أى: يبتعد عن الانتفاع بالتذكير جميع الأشقياء وهم الكافرون.وقيل: المراد به الكافر المتوغل في كفره كأبى جهل والوليد بن المغيرة وأشباههما.
BS366310
→
تفسير القرطبي — الأعلى 11
BS366326
→
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الأعلى 11
BS1248448
→
عبد الرحمان الثعالبي — الأعلى 11
BS1298085
→
تفسير الجلالين — الأعلى 11
BS1319109
→
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأعلى 11
BS1556301
→
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأعلى 11
BS1628869
→
تفسير ابن كثير — الأعلى 11
BS1657717
→
تفسير البحر المحيط — الأعلى 11
BS1273145
→
في ظلال القرآن — الأعلى 11
BS1523121
→
تفسير الماوردي — الأعلى 11
BS1603869
→
الكشف والبيان — الأعلى 11
BS1801390
→
روائع البيان — الأعلى 11
BS1826384
→
( وَيَتَجَنَّبُهَا ) يقول: ويتجنَّب الذكرى ( الأشْقَى ) يعني: أشقى الفريقين ( الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى ) وهم الذين لم تنفعهم الذكرى.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى ) فاتقوا الله، ما خشي الله عبد قطّ إلا ذكره ( وَيَتَجَنَّبُهَا الأشْقَى ) فلا والله لا يتنكَّب عبد هذا الذكر زهدًا فيه وبُغضًا لأهله، إلا شَقِيٌّ بَيِّن الشقاء .
BS366330
→
تفسير البيضاوي — الأعلى 11
BS1223476
→
تفسير الخازن — الأعلى 11
BS1344045
→
تفسير القشيري — الأعلى 11
BS1397153
→
روح المعاني — الأعلى 11
BS1422121
→
الكشاف — الأعلى 11
BS1473197
→
فتح القدير — الأعلى 11
BS1498149
→
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الأعلى 11
BS1578925
→
تفسير المنتخب — الأعلى 11
BS1682297
Référencé par
33 entrant
Aayat
El a’lâ
verset correspondant
32
▸
روائع البيان — الأعلى 11
تفسير القرطبي — الأعلى 11
تفسير الجلالين — الأعلى 11
فتح القدير — الأعلى 11
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأعلى 11
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأعلى 11
تفسير الشعراوي — الأعلى 11
التسهيل لعلوم التنزيل — الأعلى 11
تفسير النسفي — الأعلى 11
تفسير البيضاوي — الأعلى 11
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الأعلى 11
تفسير البحر المحيط — الأعلى 11
تفسير الخازن — الأعلى 11
زاد المسير في علم التفسير — الأعلى 11
تفسير الماوردي — الأعلى 11
تفسير التستري — الأعلى 11
يَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَىأى: ويتجنب الذكرى، ويبتعد عن الموعظة، ويتجافى عن النصيحة، الإنسان الشديد الشقاوة والتعاسة، الذي أبى إلا الإصرار على كفره وعناده، وخلا من خشية الله- تعالى-. والمراد بالأشقى: الجنس، أى: يبتعد عن الانتفاع بالتذكير جميع الأشقياء وهم الكافرون.وقيل: المراد به الكافر المتوغل في كفره كأبى جهل والوليد بن المغيرة وأشباههما.
( وَيَتَجَنَّبُهَا ) يقول: ويتجنَّب الذكرى ( الأشْقَى ) يعني: أشقى الفريقين ( الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى ) وهم الذين لم تنفعهم الذكرى.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى ) فاتقوا الله، ما خشي الله عبد قطّ إلا ذكره ( وَيَتَجَنَّبُهَا الأشْقَى ) فلا والله لا يتنكَّب عبد هذا الذكر زهدًا فيه وبُغضًا لأهله، إلا شَقِيٌّ بَيِّن الشقاء .
عبد الرحمان الثعالبي — الأعلى 11
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الأعلى 11
تفسير ابن كثير — الأعلى 11
تفسير المنتخب — الأعلى 11
الكشف والبيان — الأعلى 11
وأما غير المنتفعين، فذكرهم بقوله: { وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى } وهي النار الموقدة، التي تطلع على الأفئدة.
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11) والتجنب : التباعد ، وأصله تفعل لتكلف الكيْنونة بجانببٍ من شيء .والجانب : المكان الذي هو طَرَف لغيره ، وتكلفُ الكينونة به كناية عن طلب البعد أي بمكان بعيد منه ، أي يتباعد عن الذكرى الأشقَى .والتعريف في { الأشقى } تعريف الجنس ، أي الأشقَونْ .و { الأشقى } : هو الشديد الشقوة ، والشقوة والشقاء في لسان الشرع الحالة الناشئة في الآخرة عن الكفر من حالة الإهانة والتعذيب ، وعندنا أن من علِمَ إلى موته مؤمناً فليس بشقي .فالأشقى : هو الكافر لأنه أشدّ الناس شقاء في الآخرة لخلوده في النار .وتعريف { الأشقى } تعريف الجنس ، فيشمل جميع المشركين . ومن المفسرين من حمله على العهد فقال : أريد به الوليد بن المغيرة ، أو عتبة بن ربيعة .
"ويتجنبها"، أي يتجنب الذكرى ويتباعد عنها، "الأشقى"، الشقي في علم الله.
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى
تفسير الرازي — الأعلى 11
تفسير القشيري — الأعلى 11
روح المعاني — الأعلى 11
الكشاف — الأعلى 11
في ظلال القرآن — الأعلى 11
Statistiques du graphe
Sortant
36
Entrant
33
Total
69
Traductions
🇫🇷 French
et s'en écartera le grand malheureux,
🇬🇧 English
NULL
🇸🇦 Arabic
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى