Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS1406

=Juz→30BS1839415

=ordre du aaya→5BS1408

→sourate→Et-TâriqBS1407

Tafsir32

▸

→روائع البيان — الطارق 5BS1826292

→{ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ } أي: فليتدبر خلقته ومبدأه.BS365410

→تفسير القرطبي — الطارق 5BS365430

→زاد المسير في علم التفسير — الطارق 5BS1447049

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الطارق 5BS1578833

→تفسير المنتخب — الطارق 5BS1682205

→التسهيل لعلوم التنزيل — الطارق 5BS1732225

→الكشف والبيان — الطارق 5BS1801298

→"فلينظر الإنسان مم خلق"، أي من أي شيء خلقه ربه، أي فلينظر نظر المتفكر.BS365422

→فتح القدير — الطارق 5BS1498057

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الطارق 5BS1556209

→تفسير الماوردي — الطارق 5BS1603777

→تفسير النسفي — الطارق 5BS1757261

→تفسير التستري — الطارق 5BS1782233

→وقوله : ( فلينظر الإنسان مم خلق ) تنبيه للإنسان على ضعف أصله الذي خلق منه ، وإرشاد له إلى الاعتراف بالمعاد ; لأن من قدر على البداءة فهو قادر على الإعادة بطريق الأولى ، كما قال : ( وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه ) [ الروم : 27 ] .BS365426

→تفسير البيضاوي — الطارق 5BS1223384

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الطارق 5BS1248356

→عبد الرحمان الثعالبي — الطارق 5BS1297993

→تفسير الخازن — الطارق 5BS1343953

→روح المعاني — الطارق 5BS1422029

→الكشاف — الطارق 5BS1473105

→في ظلال القرآن — الطارق 5BS1523029

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الطارق 5BS1628777

→تفسير الشعراوي — الطارق 5BS1707213

→وبعد أن بين- سبحانه- أن كل نفس عليها حافظ يسجل عليها أعمالها، أتبع ذلك بأمر الإنسان بالتفكر فيما ينفعه، بأن يعتبر بأول نشأته، وليعلم أن من خلقه من ماء مهين، قادر على إعادته إلى الحياة مرة أخرى، فقال- تعالى-: فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ. خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ. يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ ...والفاء في قوله فَلْيَنْظُرِ ... للتفريع على ما تقدم، وهي بمعنى الفصيحة،BS365414

→فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) الفاء لتفريع الأمر بالنظر في الخلقة الأولى ، على ما أريد من قوله : { إن كل نفس لما عليها حافظ } [ الطارق : 4 ] من لوازم معناه ، وهو إثبات البعث الذي أنكروه على طريقة الكناية التلويحية الرمزية كما تقدم آنفاً ، فالتقدير : فإن رأيتم البعثَ محالاً فلينظر الإِنسان مِمّ خُلق ليعلَمَ أن الخلق الثاني ليس بأبعد من الخلق الأول .فهذه الفاء مفيدة مفاد فاء الفصيحة .والنظر : نظر العقل ، وهو التفكر المؤدي إلى علم شيء بالاستدلال فالمأمور به نظر المُنكر للبعث في أدلة إثباته كما يقتضيه التفريع على : { إن كل نفس لما عليها حافظ } [ الطارق : 4 ] .BS365418

→وقوله: ( فَلْيَنْظُرِ الإنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ )يقول تعالى ذكره: فلينظر الإنسان المكذّب بالبعث بعد الممات، المُنكر قُدرة الله على إحيائه بعد مماته، ( مِمَّ خُلِقَ ) يقول: من أيّ شيءٍ خلقه ربه، ثم أخبر جلّ ثناؤه عما خلقه منه.BS365434

→تفسير البحر المحيط — الطارق 5BS1273053

→تفسير الجلالين — الطارق 5BS1319017

→تفسير الرازي — الطارق 5BS1370665

→تفسير القشيري — الطارق 5BS1397061

→تفسير ابن كثير — الطارق 5BS1657625

Référencé par

33 entrant

Aayat

Et-Târiq

verset correspondant32

▸

تفسير النسفي — الطارق 5

{ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ } أي: فليتدبر خلقته ومبدأه.

تفسير القرطبي — الطارق 5

تفسير الجلالين — الطارق 5

الكشاف — الطارق 5

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الطارق 5

تفسير الماوردي — الطارق 5

تفسير الشعراوي — الطارق 5

روائع البيان — الطارق 5

"فلينظر الإنسان مم خلق"، أي من أي شيء خلقه ربه، أي فلينظر نظر المتفكر.

وقوله : ( فلينظر الإنسان مم خلق ) تنبيه للإنسان على ضعف أصله الذي خلق منه ، وإرشاد له إلى الاعتراف بالمعاد ; لأن من قدر على البداءة فهو قادر على الإعادة بطريق الأولى ، كما قال : ( وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه ) [ الروم : 27 ] .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الطارق 5

تفسير القشيري — الطارق 5

في ظلال القرآن — الطارق 5

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الطارق 5

تفسير ابن كثير — الطارق 5

التسهيل لعلوم التنزيل — الطارق 5

فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) الفاء لتفريع الأمر بالنظر في الخلقة الأولى ، على ما أريد من قوله : { إن كل نفس لما عليها حافظ } [ الطارق : 4 ] من لوازم معناه ، وهو إثبات البعث الذي أنكروه على طريقة الكناية التلويحية الرمزية كما تقدم آنفاً ، فالتقدير : فإن رأيتم البعثَ محالاً فلينظر الإِنسان مِمّ خُلق ليعلَمَ أن الخلق الثاني ليس بأبعد من الخلق الأول .فهذه الفاء مفيدة مفاد فاء الفصيحة .والنظر : نظر العقل ، وهو التفكر المؤدي إلى علم شيء بالاستدلال فالمأمور به نظر المُنكر للبعث في أدلة إثباته كما يقتضيه التفريع على : { إن كل نفس لما عليها حافظ } [ الطارق : 4 ] .

تفسير البيضاوي — الطارق 5

زاد المسير في علم التفسير — الطارق 5

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الطارق 5

تفسير المنتخب — الطارق 5

تفسير التستري — الطارق 5

الكشف والبيان — الطارق 5

وبعد أن بين- سبحانه- أن كل نفس عليها حافظ يسجل عليها أعمالها، أتبع ذلك بأمر الإنسان بالتفكر فيما ينفعه، بأن يعتبر بأول نشأته، وليعلم أن من خلقه من ماء مهين، قادر على إعادته إلى الحياة مرة أخرى، فقال- تعالى-: فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ. خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ. يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ ...والفاء في قوله فَلْيَنْظُرِ ... للتفريع على ما تقدم، وهي بمعنى الفصيحة،

وقوله: ( فَلْيَنْظُرِ الإنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ )يقول تعالى ذكره: فلينظر الإنسان المكذّب بالبعث بعد الممات، المُنكر قُدرة الله على إحيائه بعد مماته، ( مِمَّ خُلِقَ ) يقول: من أيّ شيءٍ خلقه ربه، ثم أخبر جلّ ثناؤه عما خلقه منه.

تفسير البحر المحيط — الطارق 5

عبد الرحمان الثعالبي — الطارق 5

تفسير الخازن — الطارق 5

تفسير الرازي — الطارق 5

روح المعاني — الطارق 5

فتح القدير — الطارق 5

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Que l'homme considère donc de quoi il a été créé.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ