Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS15239

=Juz→23BS1837339

=ordre du aaya→71BS15241

→sourate→As-sâffâtBS15240

Tafsir32

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 71BS1723857

→تفسير النسفي — الصافات 71BS1748953

→الكشف والبيان — الصافات 71BS1798874

→{ وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ } أي: قبل هؤلاء المخاطبين { أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ } وقليل منهم آمن واهتدى.BS270658

→يخبر تعالى عن الأمم الماضية أن أكثرهم كانوا ضالين يجعلون مع الله آلهة أخرى .BS270674

→تفسير الرازي — الصافات 71BS1362357

→تفسير القشيري — الصافات 71BS1387301

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 71BS1569821

→ثم بين- سبحانه- أحوال السابقين عليهم فقال: وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ.أى: ولقد ضل قبل هؤلاء الظالمين من قومك- أيها الرسول الكريم- أكثر الأقوام السابقين الذين أرسلنا إليهم رسلنا لهدايتهم.وفي التعبير بقوله: أَكْثَرُ إنصاف ومدح للقلة المؤمنة التي اتبعت الحق.BS270662

→تفسير الجلالين — الصافات 71BS1311417

→الكشاف — الصافات 71BS1464745

→فتح القدير — الصافات 71BS1489749

→في ظلال القرآن — الصافات 71BS1514721

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 71BS1543813

→تفسير ابن كثير — الصافات 71BS1644693

→تفسير الشعراوي — الصافات 71BS1698841

→روائع البيان — الصافات 71BS1817984

→القول في تأويل قوله تعالى : وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الأَوَّلِينَ (71)يقول تعالى ذكره: ولقد ضل يا محمد عن قصد السبيل ومَحجة الحق قبل مشركي قومك من قريش أكثر الأمم الخالية من قبلهم .BS270682

→تفسير البيضاوي — الصافات 71BS1215068

→عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 71BS1289689

→تفسير التستري — الصافات 71BS1773921

→وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ (71) عُقّب وصفُ حال المشركين في الآخرة وما علّل به من أنهم ألْفَوْا آباءهم ضالّين فاتبعوا آباءهم بتنظيرهم بمن سلفوا من الضالّين وتذكيراً للرسول صلى الله عليه وسلم بذلك مسلاة له على ما يلاقيه من تكذيبهم ، واستقصاء لهم في العبرة والموعظة بما حلّ بالأمم قبلهم ، فهَذه الجملة معطوفة على مضمون الجملة التي قبلها إكمالاً للتعليل ، أي اتبعوا آثار آبائهم واقتدوا بالأمم أشياعهم .ووصف الذين ضلّوا قبلهم بأنهم { أكْثَرُ الأوَّلِينَ } لئلا يَغترّ ضعفاء العقول بكثرة المشركين ولا يعْتزّوا بها ، ليعلموا أن كثرة العدد لا تبرّر ضلال الضالّين ولا خطأ المخطئين ، وأن الهدى والضلال ليسا من آثار العدد كثرة وقلة ولكنهما حقيقتان ثابتتان مستقلتان فإذا عرضت لإِحداهما كثرة أو قلة فلا تكونان فتنة لقصار الأنظار وضعفاء التفكير . قال تعالى : { قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث } [ المائدة : 100 ] .BS270666

→(ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين ) من الأمم الخالية .BS270670

→تفسير القرطبي — الصافات 71BS270678

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 71BS1240044

→تفسير البحر المحيط — الصافات 71BS1265018

→تفسير الخازن — الصافات 71BS1335645

→روح المعاني — الصافات 71BS1413721

→زاد المسير في علم التفسير — الصافات 71BS1438705

→تفسير الماوردي — الصافات 71BS1595469

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 71BS1620469

→تفسير المنتخب — الصافات 71BS1673817

Référencé par

34 entrant

Aayat2

As-sâffât

verset correspondant32

▸

روائع البيان — الصافات 71

وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ (71) عُقّب وصفُ حال المشركين في الآخرة وما علّل به من أنهم ألْفَوْا آباءهم ضالّين فاتبعوا آباءهم بتنظيرهم بمن سلفوا من الضالّين وتذكيراً للرسول صلى الله عليه وسلم بذلك مسلاة له على ما يلاقيه من تكذيبهم ، واستقصاء لهم في العبرة والموعظة بما حلّ بالأمم قبلهم ، فهَذه الجملة معطوفة على مضمون الجملة التي قبلها إكمالاً للتعليل ، أي اتبعوا آثار آبائهم واقتدوا بالأمم أشياعهم .ووصف الذين ضلّوا قبلهم بأنهم { أكْثَرُ الأوَّلِينَ } لئلا يَغترّ ضعفاء العقول بكثرة المشركين ولا يعْتزّوا بها ، ليعلموا أن كثرة العدد لا تبرّر ضلال الضالّين ولا خطأ المخطئين ، وأن الهدى والضلال ليسا من آثار العدد كثرة وقلة ولكنهما حقيقتان ثابتتان مستقلتان فإذا عرضت لإِحداهما كثرة أو قلة فلا تكونان فتنة لقصار الأنظار وضعفاء التفكير . قال تعالى : { قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث } [ المائدة : 100 ] .

تفسير الخازن — الصافات 71

تفسير القشيري — الصافات 71

تفسير ابن كثير — الصافات 71

تفسير التستري — الصافات 71

ثم بين- سبحانه- أحوال السابقين عليهم فقال: وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ.أى: ولقد ضل قبل هؤلاء الظالمين من قومك- أيها الرسول الكريم- أكثر الأقوام السابقين الذين أرسلنا إليهم رسلنا لهدايتهم.وفي التعبير بقوله: أَكْثَرُ إنصاف ومدح للقلة المؤمنة التي اتبعت الحق.

تفسير القرطبي — الصافات 71

تفسير الرازي — الصافات 71

روح المعاني — الصافات 71

في ظلال القرآن — الصافات 71

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 71

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 71

تفسير النسفي — الصافات 71

القول في تأويل قوله تعالى : وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الأَوَّلِينَ (71)يقول تعالى ذكره: ولقد ضل يا محمد عن قصد السبيل ومَحجة الحق قبل مشركي قومك من قريش أكثر الأمم الخالية من قبلهم .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 71

تفسير البحر المحيط — الصافات 71

التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 71

الكشف والبيان — الصافات 71

{ وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ } أي: قبل هؤلاء المخاطبين { أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ } وقليل منهم آمن واهتدى.

(ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين ) من الأمم الخالية .

يخبر تعالى عن الأمم الماضية أن أكثرهم كانوا ضالين يجعلون مع الله آلهة أخرى .

تفسير البيضاوي — الصافات 71

عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 71

تفسير الجلالين — الصافات 71

زاد المسير في علم التفسير — الصافات 71

الكشاف — الصافات 71

فتح القدير — الصافات 71

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 71

تفسير الماوردي — الصافات 71

تفسير المنتخب — الصافات 71

تفسير الشعراوي — الصافات 71

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant34

Total70

Traductions

🇫🇷 French

En effet, avant eux, la plupart des anciens se sont égarés.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ