Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS15302

=Juz→23BS1837410

=ordre du aaya→142BS15304

→sourate→As-sâffâtBS15303

Tafsir32

▸

→تفسير التستري — الصافات 142BS1774205

→( فالتقمه الحوت وَهُوَ مُلِيمٌ ) أى بعد أن وقعت القرعة عليه ، ألقى بنفسه فى البحر ، ( فالتقمه الحوت ) أى : ابتلعه بسرعة : يقال : لَقِم فلان الطعام - كسمع - والتقمه ، إذا ابتلعه بسرعة ، وتَلَّقمه إذا ابتلعه على مهل .وجملة ( وَهُوَ مُلِيمٌ ) حالية فى محل نصب ، أى : فالتقمه الحوت وهو مكتسب من الأفعال ما يلام عليه ، حيث غادر قومه بدون إذن من ربه .يقال : رجل مليم ، إذا أتى من الأقوال أو الأفعال ما يلام عليه ، وهو اسم فاعل من ألاَم الرجل ، إذا أتى ما يلام عليه .BS271250

→فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142) والالتقام : البلْع . والحوت الذي التقمه : حوتٌ عظيم يبتلع الأشياء ولا يعضّ بأسنانه ويقال : إنه الحوت الذي يسمّى ( بَالَيْن ) بالافرنجية .والمُليم : اسم فاعل من ألام ، إذا فعل ما يلومه عليه الناس لأنه جعلهم لائمين فهو ألاَمَهم على نفسه .وكان غرقه في البحر المسمّى بحر الروم وهو الذي نسميه البحر الأبيضَ المتوسط ، ولم يكن بنهرِ دجلة كما غلط فيه بعض المفسرين .BS271254

→( فالتقمه الحوت ) ابتلعه ، ( وهو مليم ) آت بما يلام عليه .BS271258

→تفسير الخازن — الصافات 142BS1335929

→تفسير القشيري — الصافات 142BS1387585

→الكشاف — الصافات 142BS1465029

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 142BS1544097

→تفسير الماوردي — الصافات 142BS1595753

→تفسير النسفي — الصافات 142BS1749237

→الكشف والبيان — الصافات 142BS1799158

→تفسير البحر المحيط — الصافات 142BS1265231

→زاد المسير في علم التفسير — الصافات 142BS1439025

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 142BS1620753

→تفسير البيضاوي — الصافات 142BS1215352

→تفسير الرازي — الصافات 142BS1362641

→في ظلال القرآن — الصافات 142BS1515005

→تفسير ابن كثير — الصافات 142BS1644977

→تفسير الشعراوي — الصافات 142BS1699125

→التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 142BS1724141

→روائع البيان — الصافات 142BS1818268

→فألقي في البحر { فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ } وقت التقامه { مُلِيمٌ } أي: فاعل ما يلام عليه، وهو مغاضبته لربه.BS271246

→وأمر الله تعالى حوتا من البحر الأخضر أن يشق البحار ، وأن يلتقم ، يونس - عليه السلام - فلا يهشم له لحما ، ولا يكسر له عظما . فجاء ذلك الحوت وألقى يونس - عليه السلام - نفسه فالتقمه الحوت وذهب به فطاف به البحار كلها . ولما استقر يونس في بطن الحوت ، حسب أنه قد مات ثم حرك رأسه ورجليه وأطرافه فإذا هو حي ، فقام يصلي في بطن الحوت ، وكان من جملة دعائه : " يا رب ، اتخذت لك مسجدا في موضع لم يبلغه أحد من الناس " واختلفوا في مقدار ما لبث في بطن الحوت ، فقيل : ثلاثة أيام ، قاله قتادة . وقيل جمعة قاله جعفر الصادق . وقيل : أربعين يوما ، قاله أبو مالك .وقال مجالد ، عن الشعبي : التقمه ضحى ، وقذفه عشية .والله أعلم بمقدار ذلك . وفي شعر أمية بن أبي الصلت :وأنت بفضل منك نجيت يونسا وقد بات في أضعاف حوت ليالياBS271262

→تفسير القرطبي — الصافات 142BS271266

→وقوله ( فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ ) يقول: فابتلعه الحوت; وهو افتعل من اللَّقْم. وقوله ( وَهُوَ مُلِيمٌ ) يقول: وهو مكتسب اللوم، يقال: قد ألام الرجل، إذا أتى ما يُلام عليه من الأمر وإن لم يُلَم، كما يقال: أصبحت مُحْمِقا مُعْطِشا: أي عندك الحمق والعطش; ومنه قول لبيد:سَــفَها عَـذَلْتَ ولُمْـتَ غـيرَ مُلِيـمِوَهَــداكَ قَبـلَ الْيـومِ غـيرُ حَـكيمِ (6)فأما الملوم فهو الذي يلام باللسان، ويعذل بالقول.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثني أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( وَهُوَ مُلِيمٌ ) قال: مذنب.حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَهُوَ مُلِيمٌ ) : أي في صنعه.حدثني يونس، قال. أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( وَهُوَ مُلِيمٌ ) قال: وهو مذنب، قال: والمليم: المذنب.------------------------الهوامش:(6) البيت للبيد بن ربيعة العامري . استشهد به أبو عبيدة في مجاز القرآن (الورقة 211 - 1) قال في قوله تعالى" وهو مليم" يقول العرب : ألام فلان في أمره : وذاك إذا أتى أمرا يلام عليه . وقال لبيد :" سفها ... البيت" . ا هـ . واستشهد به في ( اللسان : لوم ) على مثل ما استشهد به أبو عبيدة . وقال : لام فلان غير مليم .BS271270

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 142BS1240328

→عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 142BS1289973

→تفسير الجلالين — الصافات 142BS1311701

→روح المعاني — الصافات 142BS1414005

→فتح القدير — الصافات 142BS1490033

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 142BS1570105

→تفسير المنتخب — الصافات 142BS1674101

Référencé par

34 entrant

Aayat2

As-sâffât

verset correspondant32

▸

تفسير النسفي — الصافات 142

تفسير القرطبي — الصافات 142

تفسير الجلالين — الصافات 142

في ظلال القرآن — الصافات 142

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 142

تفسير الماوردي — الصافات 142

الكشف والبيان — الصافات 142

روائع البيان — الصافات 142

( فالتقمه الحوت ) ابتلعه ، ( وهو مليم ) آت بما يلام عليه .

وأمر الله تعالى حوتا من البحر الأخضر أن يشق البحار ، وأن يلتقم ، يونس - عليه السلام - فلا يهشم له لحما ، ولا يكسر له عظما . فجاء ذلك الحوت وألقى يونس - عليه السلام - نفسه فالتقمه الحوت وذهب به فطاف به البحار كلها . ولما استقر يونس في بطن الحوت ، حسب أنه قد مات ثم حرك رأسه ورجليه وأطرافه فإذا هو حي ، فقام يصلي في بطن الحوت ، وكان من جملة دعائه : " يا رب ، اتخذت لك مسجدا في موضع لم يبلغه أحد من الناس " واختلفوا في مقدار ما لبث في بطن الحوت ، فقيل : ثلاثة أيام ، قاله قتادة . وقيل جمعة قاله جعفر الصادق . وقيل : أربعين يوما ، قاله أبو مالك .وقال مجالد ، عن الشعبي : التقمه ضحى ، وقذفه عشية .والله أعلم بمقدار ذلك . وفي شعر أمية بن أبي الصلت :وأنت بفضل منك نجيت يونسا وقد بات في أضعاف حوت لياليا

وقوله ( فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ ) يقول: فابتلعه الحوت; وهو افتعل من اللَّقْم. وقوله ( وَهُوَ مُلِيمٌ ) يقول: وهو مكتسب اللوم، يقال: قد ألام الرجل، إذا أتى ما يُلام عليه من الأمر وإن لم يُلَم، كما يقال: أصبحت مُحْمِقا مُعْطِشا: أي عندك الحمق والعطش; ومنه قول لبيد:سَــفَها عَـذَلْتَ ولُمْـتَ غـيرَ مُلِيـمِوَهَــداكَ قَبـلَ الْيـومِ غـيرُ حَـكيمِ (6)فأما الملوم فهو الذي يلام باللسان، ويعذل بالقول.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثني أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( وَهُوَ مُلِيمٌ ) قال: مذنب.حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَهُوَ مُلِيمٌ ) : أي في صنعه.حدثني يونس، قال. أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( وَهُوَ مُلِيمٌ ) قال: وهو مذنب، قال: والمليم: المذنب.------------------------الهوامش:(6) البيت للبيد بن ربيعة العامري . استشهد به أبو عبيدة في مجاز القرآن (الورقة 211 - 1) قال في قوله تعالى" وهو مليم" يقول العرب : ألام فلان في أمره : وذاك إذا أتى أمرا يلام عليه . وقال لبيد :" سفها ... البيت" . ا هـ . واستشهد به في ( اللسان : لوم ) على مثل ما استشهد به أبو عبيدة . وقال : لام فلان غير مليم .

تفسير البحر المحيط — الصافات 142

عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 142

روح المعاني — الصافات 142

زاد المسير في علم التفسير — الصافات 142

تفسير الشعراوي — الصافات 142

( فالتقمه الحوت وَهُوَ مُلِيمٌ ) أى بعد أن وقعت القرعة عليه ، ألقى بنفسه فى البحر ، ( فالتقمه الحوت ) أى : ابتلعه بسرعة : يقال : لَقِم فلان الطعام - كسمع - والتقمه ، إذا ابتلعه بسرعة ، وتَلَّقمه إذا ابتلعه على مهل .وجملة ( وَهُوَ مُلِيمٌ ) حالية فى محل نصب ، أى : فالتقمه الحوت وهو مكتسب من الأفعال ما يلام عليه ، حيث غادر قومه بدون إذن من ربه .يقال : رجل مليم ، إذا أتى من الأقوال أو الأفعال ما يلام عليه ، وهو اسم فاعل من ألاَم الرجل ، إذا أتى ما يلام عليه .

تفسير البيضاوي — الصافات 142

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 142

تفسير القشيري — الصافات 142

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 142

التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 142

تفسير التستري — الصافات 142

فألقي في البحر { فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ } وقت التقامه { مُلِيمٌ } أي: فاعل ما يلام عليه، وهو مغاضبته لربه.

فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142) والالتقام : البلْع . والحوت الذي التقمه : حوتٌ عظيم يبتلع الأشياء ولا يعضّ بأسنانه ويقال : إنه الحوت الذي يسمّى ( بَالَيْن ) بالافرنجية .والمُليم : اسم فاعل من ألام ، إذا فعل ما يلومه عليه الناس لأنه جعلهم لائمين فهو ألاَمَهم على نفسه .وكان غرقه في البحر المسمّى بحر الروم وهو الذي نسميه البحر الأبيضَ المتوسط ، ولم يكن بنهرِ دجلة كما غلط فيه بعض المفسرين .

تفسير الخازن — الصافات 142

تفسير الرازي — الصافات 142

الكشاف — الصافات 142

فتح القدير — الصافات 142

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 142

تفسير ابن كثير — الصافات 142

تفسير المنتخب — الصافات 142

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant34

Total70

Traductions

🇫🇷 French

Le poisson l'avala alors qu'il était blâmable.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ