Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS15722

=Juz→23BS1837429

=ordre du aaya→161BS15724

→sourate→As-sâffâtBS15723

Tafsir32

▸

→الكشف والبيان — الصافات 161BS1799234

→قوله عز وجل : ) ( فإنكم ) يقول لأهل مكة : ( وما تعبدون ) من الأصنام .BS275178

→يقول تعالى مخاطبا للمشركين ( فإنكم وما تعبدون ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صالي الجحيم ) أي : ما ينقاد لمقالكم وما أنتم عليه من الضلالة والعبادة الباطلة من هو أضل منكم ممن ذري للنار . ( لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون ) [ الأعراف : 179 ] . فهذا الضرب من الناس هو الذي ينقاد لدين الشرك والكفر والضلالة ، كما قال تعالى : ( إنكم لفي قول مختلف يؤفك عنه من أفك ) [ الذاريات : 8 ، 9 ] أي : إنما يضل به من هو مأفوك ومبطل .BS275182

→القول في تأويل قوله تعالى : فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ (161)يقول تعالى ذكره: ( فَإِنَّكُمْ ) أيها المشركون بالله ( وَمَا تَعْبُدُونَ ) من الآلهة والأوثان .BS275190

→في ظلال القرآن — الصافات 161BS1515081

→تفسير النسفي — الصافات 161BS1749313

→تفسير التستري — الصافات 161BS1774281

→ثم حقر- سبحانه- من شأن المشركين، ومن شأن آلهتهم المزعومة فقال: فَإِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ. ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ. إِلَّا مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ.وهذا الكلام يجوز أن يكون حكاية لما رد به الملائكة على المشركين الذين قالوا الإفك والزور قبل ذلك، ويجوز أن يكون كلاما مستأنفا من الله- تعالى- على سبيل الاستخفاف والتهكم بالمشركين وبآلهتهم.والفاء في قوله فَإِنَّكُمْ واقعة في جواب شرط مقدر. و «الواو» في قوله وَما تَعْبُدُونَ للعطف على اسم إن، أو بمعنى مع.و «ما» موصولة أو مصدرية.BS275170

→تفسير البيضاوي — الصافات 161BS1215428

→عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 161BS1290049

→الكشاف — الصافات 161BS1465105

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 161BS1544173

→تفسير الماوردي — الصافات 161BS1595829

→أي: إنكم أيها المشركون ومن عبدتموه مع اللّه، لا تقدرون أن تفتنوا وتضلوا أحدا إلا من قضى اللّه أنه من أهل الجحيم، فينفذ فيه القضاء الإلهي، والمقصود من هذا، بيان عجزهم وعجز آلهتهم عن إضلال أحد، وبيان كمال قدرة اللّه تعالى، أي: فلا تطمعوا بإضلال عباد اللّه المخلصين وحزبه المفلحين.BS275166

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 161BS1240404

→تفسير الجلالين — الصافات 161BS1311777

→تفسير الخازن — الصافات 161BS1336005

→تفسير الرازي — الصافات 161BS1362717

→روح المعاني — الصافات 161BS1414081

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 161BS1570181

→تفسير المنتخب — الصافات 161BS1674177

→التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 161BS1724217

→روائع البيان — الصافات 161BS1818344

→فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ (161) عُقب قولهم في الملائكة والجن بهذا لأن قولهم ذلك دعاهم إلى عبادة الجن وعبادة الأصنام التي سوّلها لهم الشيطان وحرّضهم عليها الكهانُ خدَمَةُ الجنّ فعقب ذلك بتأييس المشركين من إدخال الفتنة على المؤمنين في إيمانهم بما يحاولون منهم من الرجوع إلى الشرك ، أو هي فاء فصيحة ، والتقدير : إذا علمتم أن عباد الله المخلصين منزّهون عن مثل قولكم ، فإنكم لا تفتنون إلا من هو صالي الجحيم .فيجوز أن يكون هذا الكلام داخلاً في حيز الاستفتاء من قوله : { فاستفتهم ألربك البنات } [ الصافات : 149 ] الآية . ويجوز أن يكون تفريعاً على قوله : { وجعلوا بينه وبين الجنة نسباً } [ الصافات : 158 ] الآية . والواو في قوله : { وما تعبُدُونَ } واو العطف أو واو المعية وما بعدها مفعول معه والخبرBS275174

→تفسير القرطبي — الصافات 161BS275186

→تفسير البحر المحيط — الصافات 161BS1265288

→تفسير القشيري — الصافات 161BS1387661

→زاد المسير في علم التفسير — الصافات 161BS1439101

→فتح القدير — الصافات 161BS1490109

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 161BS1620829

→تفسير ابن كثير — الصافات 161BS1645053

→تفسير الشعراوي — الصافات 161BS1699201

Référencé par

34 entrant

Aayat2

As-sâffât

verset correspondant32

▸

فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ (161) عُقب قولهم في الملائكة والجن بهذا لأن قولهم ذلك دعاهم إلى عبادة الجن وعبادة الأصنام التي سوّلها لهم الشيطان وحرّضهم عليها الكهانُ خدَمَةُ الجنّ فعقب ذلك بتأييس المشركين من إدخال الفتنة على المؤمنين في إيمانهم بما يحاولون منهم من الرجوع إلى الشرك ، أو هي فاء فصيحة ، والتقدير : إذا علمتم أن عباد الله المخلصين منزّهون عن مثل قولكم ، فإنكم لا تفتنون إلا من هو صالي الجحيم .فيجوز أن يكون هذا الكلام داخلاً في حيز الاستفتاء من قوله : { فاستفتهم ألربك البنات } [ الصافات : 149 ] الآية . ويجوز أن يكون تفريعاً على قوله : { وجعلوا بينه وبين الجنة نسباً } [ الصافات : 158 ] الآية . والواو في قوله : { وما تعبُدُونَ } واو العطف أو واو المعية وما بعدها مفعول معه والخبر

القول في تأويل قوله تعالى : فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ (161)يقول تعالى ذكره: ( فَإِنَّكُمْ ) أيها المشركون بالله ( وَمَا تَعْبُدُونَ ) من الآلهة والأوثان .

تفسير البحر المحيط — الصافات 161

تفسير الرازي — الصافات 161

تفسير الماوردي — الصافات 161

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 161

تفسير الشعراوي — الصافات 161

قوله عز وجل : ) ( فإنكم ) يقول لأهل مكة : ( وما تعبدون ) من الأصنام .

يقول تعالى مخاطبا للمشركين ( فإنكم وما تعبدون ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صالي الجحيم ) أي : ما ينقاد لمقالكم وما أنتم عليه من الضلالة والعبادة الباطلة من هو أضل منكم ممن ذري للنار . ( لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون ) [ الأعراف : 179 ] . فهذا الضرب من الناس هو الذي ينقاد لدين الشرك والكفر والضلالة ، كما قال تعالى : ( إنكم لفي قول مختلف يؤفك عنه من أفك ) [ الذاريات : 8 ، 9 ] أي : إنما يضل به من هو مأفوك ومبطل .

تفسير البيضاوي — الصافات 161

عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 161

زاد المسير في علم التفسير — الصافات 161

الكشاف — الصافات 161

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 161

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 161

تفسير ابن كثير — الصافات 161

أي: إنكم أيها المشركون ومن عبدتموه مع اللّه، لا تقدرون أن تفتنوا وتضلوا أحدا إلا من قضى اللّه أنه من أهل الجحيم، فينفذ فيه القضاء الإلهي، والمقصود من هذا، بيان عجزهم وعجز آلهتهم عن إضلال أحد، وبيان كمال قدرة اللّه تعالى، أي: فلا تطمعوا بإضلال عباد اللّه المخلصين وحزبه المفلحين.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 161

تفسير الخازن — الصافات 161

روح المعاني — الصافات 161

فتح القدير — الصافات 161

في ظلال القرآن — الصافات 161

تفسير المنتخب — الصافات 161

التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 161

تفسير النسفي — الصافات 161

تفسير التستري — الصافات 161

الكشف والبيان — الصافات 161

روائع البيان — الصافات 161

ثم حقر- سبحانه- من شأن المشركين، ومن شأن آلهتهم المزعومة فقال: فَإِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ. ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ. إِلَّا مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ.وهذا الكلام يجوز أن يكون حكاية لما رد به الملائكة على المشركين الذين قالوا الإفك والزور قبل ذلك، ويجوز أن يكون كلاما مستأنفا من الله- تعالى- على سبيل الاستخفاف والتهكم بالمشركين وبآلهتهم.والفاء في قوله فَإِنَّكُمْ واقعة في جواب شرط مقدر. و «الواو» في قوله وَما تَعْبُدُونَ للعطف على اسم إن، أو بمعنى مع.و «ما» موصولة أو مصدرية.

تفسير القرطبي — الصافات 161

تفسير الجلالين — الصافات 161

تفسير القشيري — الصافات 161

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant34

Total70

Traductions

🇫🇷 French

En vérité, vous et tout ce que vous adorez,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ